Диссертация (1173477), страница 12
Текст из файла (страница 12)
101 об. – 102)(л. 501 об.)54Как видно из сравнения двух текстов, автор Похвального слова прп. НикитеСтолпнику составил ее на основе Похвалы прп. Сергию, которую написалЕпифаний Премудрый. При этом, следуя примеру Пахомия Логофета, монахТроице-Сергиева монастыря не только полностью заимствовал структурупостроения Похвалы прп.
Сергию, но и скопировал отдельные слова и целыепредложения из текста Епифания. Следует отметить и следующий факт – когдаЕпифаний создавал свое произведение, мощи прп. Сергия покоились в раке, и онпишет об этом в Похвале. Автор Похвалы прп. Никите повторяет слова Епифания,в то время как святые останки прп. Никиты находилось не в раке, а под спудом вхраме Никитского монастыря.Таким образом, сравнение текстов позволяет предположить, что авторомПохвального слова прп.
Никите Столпнику был монах Троице-Сергиевамонастыря, который составил свой текст на основе Епифаньевской Похвалы прп.Сергию Радонежскому. Также, благодаря писцовой записи, можно определитьвремя написания Похвалы – конец XV века (1497 г.), когда уже была написанаЕпифанием Премудрым Похвала прп. Сергию Радонежскому (1418 г.), а ПахомийЛогофет уже закончил свою литературную деятельность в Троице-Сергиевоммонастыре (1459 г.).1.2.3. Классификация списков Жития прп.
Никиты ПереславскогоИстория создания редакций Жития прп. Никиты Переславского вызывает уисследователей неизменный интерес и нуждается в комментариях. Так,Е.В. Крушельницкая написала обобщающую работу по истории списков Жития наосновании 44 изученных рукописей. Она выделила три вида редакций –Основную, Краткую и Проложную1.
М.А. Федотова на основании 180 списковЖития уточнила классификацию Е.В. Крушельницкой, значительно ее расширив2.Дополнительные рассказы о попытке митрополита Фотия открыть мощи святого и1Крушельницкая Е.В. Автобиография и житие в древнерусской литературе. СПб.: Наука, 1996. С. 367.Федотова М.А. Житие Никиты Столпника Переславского (рукописная традиция Жития) // Русская агиография.Исследования, публикации, полемика. СПб., 2005. С. 366–383.255посмертные чудеса прп.
Никиты не внесли существенных изменений в основнуюструктуру Жития, и, по мнению М.А. Федотовой, «создают лишь отдельный видЖитиясдополнительнымистатьями»1.ВтекстеПрологазначительносокращается повествование по сравнению с Основной редакцией, что позволилоМ.А. Федотовой выделить Проложную редакцию в отдельный вид2.М.А. Федотова представила каждую редакцию (Основная, Краткая иПроложная) разными вариантами, каждый вариант имеет несколько видов (А, Б,В, Г), которые подразделяются на группы3.Основная редакция Жития, по ее классификации,представлена двумявариантами: Основным и Сокращенным.Основной вариант Основной редакции подразделяется на четыре вида: А, Б,В. Г.Вид А не содержит подзаголовки; вид Б содержит подзаголовки; вид Всодержит подзаголовки и ряд дополнительных статей, в которых говорится обобретении мощей, о посещении Иваном Грозным Никитского монастыря, остроительстве церкви и различных посмертных чудесах преподобного Никиты;вид Г — текст, вошедший в Великие Минеи Четьи, имеет 4 подзаголовка,различающихся по содержанию, есть некоторые обобщающие добавления.Каждый вид разделяется на группы на основе тех или иных текстологическихразличий.Вид А содержит 4 группы (104 списка):Группа 1 объединяет 22 списка, в которых отсутствуют тематическиеподзаголовки,дополнительныестатьиопосмертныхчудесах,Похвала,поставление креста князем Михаилом Черниговским и дата поставления креста.Группа 2 содержит 27 списков и отличается от группы 1 наличием датыпоставления креста князем Михаилом Черниговским.Группа 3 — наиболее многочисленная и включает в себя 51 список.Содержит дату поставления креста князем Михаилом Черниговским и Похвалу.1Федотова М.А.
Житие Никиты Столпника Переславского (рукописная традиция Жития) // Русская агиография.Исследования, публикации, полемика. СПб., 2005. С. 366–383.2Там же.3Там же.56Группа 4 немногочисленная — содержит 4 списка. В тексте этой группы нетподзаголовков, нет даты поставления креста князем Михаилом Черниговским, ноприсутствует Похвала.Вид Б, к которому исследовательницей отнесены 10 списков, содержитдесять или более подзаголовков, есть Похвала. По наличию или отсутствиюПохвалы выделяются 2 группы:Группа 1 содержит Похвалу, и таких списков 9.Группа 2 самая малочисленная, состоящая из 1 списка, и в его составеотсутствует Похвала.Вид В содержит 3 группы1 (18 списков).
Особенностью этого вида являетсяналичие дополнительных статей о попытке обретения мощей преподобногоНикиты и его посмертных чудесах, которые располагаются после фрагментаобретения вериг преподобного Никиты в Ярославле:Группа 1 объединяет 14 списков и характерной ее чертой является наличиедаты кончины святого в подзаголовке.Группа 2, к которой отнесены 2 списка, не содержит дату кончиныпреподобного, и опущены посмертные чудеса.Группа 3 включает в себя 2 списка и имеет подзаголовки, дату поставлениякреста, дату кончины, дополнительные статьи, однако нет Похвалы.Вид Г содержит 2 текста Жития преподобного Никиты, вошедшие вВеликие Минеи Четьи.К Сокращенному варианту Основной редакции относятся 11 списков, вкоторыхсокращеныразныеэпизодыЖитияпреподобногоНикиты.Всокращенном варианте Основной редакции М.А. Федотова выделяет 5 групп, ккоторым принадлежит от одного до четырех списков2:Группа 1 содержит 3 списка;Группа 2 включает в себя 3 списка;1Федотова М.А.
Житие Никиты Столпника Переславского (рукописная традиция Жития) // Русская агиография.Исследования, публикации, полемика. СПб., 2005. С. 366–383.2Там же.57Группа 3 представлена 1 списком с сокращенным чудом о князе, которыйназван Ярославом Всеволодовичем;Группа 4 — 5 списков;Группа 5 — 1 список, в котором дата поставления креста князем Михаиломи дата погребения прп.
Никиты совпадают.Наряду с Основной редакцией Е.В. Крушельницкая и М.А. Федотовавыделяют Краткую редакцию. К Краткой редакции относятся 3 списка1. В нихкратко излагаются причины, приведшие Никиту к покаянию, и встрече его сигуменом монастыря. Некоторые фрагменты текста исключены полностью,например, молитва Евагрия, которую прп. Никита читает у ворот монастыря,исповедуя свои грехи. Отсутствует и важный эпизод борьбы с демонами, в товремя как в Основной редакции прп.
Никита неоднократно одерживает победунад демоном, обращаясь с молитвой к своему святому – великомученику Никите.В этой редакции схематично описывается столпничество святого.Если в Основной редакции говорится о трех монастырях: Никитском, гдеподвизался прп. Никита; Борисоглебском, рядом с которым прп.
Никита ископалколодец; Петропавловском в Ярославле, то в Краткой редакции указываетсятолько два монастыря — Никитский и Феодоровский.В то же время в Краткой редакции есть дополнительная фраза о родителяхпрп. Никиты. В Краткой редакции игумен отказывается принять Никиту вмонастырь, так как знал о его грешном прошлом и испугался. В Основной жередакции настоятель в качестве послушания отсылает Никиту к воротаммонастыря исповедовать перед всеми свои грехи.В Проложную редакцию, к которой исследователи относят всего 8списков, входят 5 вариантов Жития. М.А.
Федотова указывает, что «в составПролога Житие Никиты Переяславского вошло уже в XVI в.»2. По ее мнению,Проложная редакция Жития восходит к виду А Основной редакции, «так как ни водном проложном тексте нет дополнительных статей об обретении мощей, о1Федотова М.А. Житие Никиты Столпника Переславского (рукописная традиция Жития) // Русская агиография.Исследования, публикации, полемика. СПб., 2005. С. 366–383.2Там же.58посещении монастыря Иоанном Грозным, нет Похвалы и даже в некоторыхопущено чудо исцеления князя Михаила Черниговского»1.Все вышеизложенное можно представить в виде схемы, из которой видно,что самой многочисленной является Основной вариант Основнай редакции – 134списка.
М.А. Федотова выделила в ней 4 вида (А, Б. В, Г), каждый из которыхразделила на несколько групп.1Федотова М.А. Житие Никиты Столпника Переславского (рукописная традиция Жития) // Русская агиография.Исследования, публикации, полемика. СПб., 2005. С. 366–383.59Схема редакций Жития прп. Никиты Столпника Переславского(по М.И. Федотовой)1. Основная редакция135 списков2. Сокращенныйвариант5 групп выделеныпо сокращениюразных эпизодов.13списковВид А94 списка1.Основнойвариант4 вида. 124списка.Вид Б10 списков2. Краткаяредакция3.Проложнаяредакция3 списка5 вариантов,8 списковВсе эпизоды сжаты ссамого начала;Отсутствуют: молитваЕвагрия, борьба сдемонами, текст остолпничестве прп.Никиты, дата Креста;Добавлена фраза ородителях;упоминается 2, а не 3монастыряВид В18 списковВосходят к Основнойредакции Жития видуА, но к разным группамОтсутствуют:дата Креста,- подзаголовки,- Похвала,- доп.
статьиВид Г2 спискаВидовые признаки:Видовые признаки:Видовые признаки:Видовые признаки:- подзаголовки;+10 и болееподзаголовков;- доп. статьи опосмертныхчудесах;-/+ Похвала;- дата Креста+10 и болееподзаголовков;+доп. статьи +/Похвала;+дата Креста+/- дата кончины+4 подзаголовка,отличных отдругих видов;+многообобщающихдобавлений;+ Похвала+ дата Креста+ доп.
статьи- доп. статьи опосмертныхчудесах;-/+ Похвала;-/+ дата Креста1 группа 22списка- подзаголовки;- доп. статьи;- Похвала;- дата Креста2 группа27 списков- подзаголовки;- доп. статьи;- Похвала;+дата Креста3 группа41 список- подзаголовки;- доп. статьи;+дата Креста,+ Похвала1 группа9 списков+10 и болееподзаголовков;- доп. статьи+ Похвала;- дата Креста1 группа14 списков+10 и более подзаголовков;+все доп. статьи+ Похвала;+дата Креста+дата кончины2 группа2 списка2 группа1 список+10 и болееподзаголовков;- доп.
статьи- Похвала;- дата Креста+10 и более подзаголовков;- посмертные чудеса+ Похвала;+дата Креста;- дата кончины3 группа2 списка+10 и более подзаголовков;+все доп. статьи- Похвала;+дата Креста;+ дата кончины4 группа4 списка-подзаголовки;- доп. статьи;- дата Креста;+ПохвалаВеликиеМинеи Четьи60Вышеприведенная, составленная диссертантом схема редакций Житиянаглядно продемонстрировала, что все виды Основного варианта разделены нагруппы, благодарямногокомпонентной вариации на предмет наличия илиотсутствия следующих компонентов Жития: Похвалы, даты Креста, даты смертии подзаголовков. Кроме того, в вышепредставленной классификационной схемене отражена эволюция текста жития.Редакции жития прп. Никиты Столпника развивались в следующейпоследовательности: простейший текст жития нач. XV в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
