Диссертация (1173467), страница 3
Текст из файла (страница 3)
сonceptus - понятие, представление) — это 1) замысел,проект, изначальная идея; 2) то же, что логическое понятие или лексическоепонятие в некоторых научных направлениях [Словарь иностранных слов,Электронный ресурс].Концепты — это посредники между словами и экстралингвистическойдействительностью и значение слова не может быть сведено исключительно кобразующим его концептам. Многие лингвисты считают концепт значительноболее широким, чем лексическое значение. Другие исследователи полагают, чтоконцепт соотносится со словом в одном из его значений.Несмотря на то, что внутреннее содержаниеконцепта и понятияодинаковы: концепт в переводе с латинского conceptus это «понятие» от глагола«значить»,т.е.буквально«понятие»,насегодняшнийденьпоявиласьнеобходимость в различении этих терминов не только в лингвистике, но и вдругих науках, как, например, в психолингвистике, психологии, философии.
Какуказывает В.А Маслова: еслипонятие — это совокупность познанныхсущественных признаков объекта, то концепт — ментальное национально специфическоеобразование,планомсодержаниякоторогоявляетсявсясовокупность знаний о данном объекте, а планом выражения — совокупностьязыковых средств (лексических, фразеологических, паремиологических и др.)[Маслова Электронный ресурс].Хотелось бы отметить тот факт, что под концептами как «ментальнонационально-специфическими образованиями» В.А. Масловой представлены невсе понятия, а лишь наиболее сложные и важные из них, без которых трудно себепредставить данную культуру. Доказательство этому можно заметить в работахЮ. С. Степанова, который в качестве отличия концепта от понятия указывает, что«понятие включает в себя существенные и необходимые признаки; концепт же —и несущественные признаки. В сравнении с концептами понятия имеют более16простуюструктуру:вструктурепонятийпреобладаетсодержательнаясоставляющая, и присутствуют не все компоненты, представленные в структуреконцепта».
Концепту лингвист приписывает не только формальные признакипредмета или явления, но и всю совокупность представлений о нем, ассоциаций,возникающих у человека при осмыслении данного концепта, эмоций поотношению к нему, а также различных тонких оттенков значения данногоконцепта [Степанов, 2007].
Эту точку зрения подтверждает и С.Г. Воркачев,которыйсовокупностьпредставленийименует«степеньюабстрактностисодержания определений». Автор полагает, что проведение критерия безобразности в определении понятия приводит к некоторым противоречиям: изчисла понятий исключаются так называемые «общие представления» (т. е.абстракциисреднегоуровня,(человек,дерево,птицаидр.),которыесхематически, в совокупности каких-то общих черт, могут быть визуальнопредставлены, о чем даже свидетельствует их квалификация как «видов» (греч.eidos) – того, что можно увидеть.» Таким образом, из числа понятий исключаетсяпонятие по определению — «мысль, отражающая в обобщенной форме предметыи явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих испецифических признаков» [Воркачев, 2003].Помимо языковедов, согласных с Ю.
Степановым,в научном миресуществуют и другие точки зрения на размежевание концепта и понятия. Однимиз представителей такого рода «лингвистической оппозиции» является А.П.Бабушкин, который считает термины «концепт» и «понятие» тождественными изаявляет о вытеснении из научного обихода одного из них – «понятия»: «сегодняязыковеды почти не оперируют термином «понятие» в его классическом смысле ипредпочитают говорить о мысленных конструктах, именуемых концептами»[Бабушкин, 1996, с. 43–67]. Н.Н. Болдырев, напротив, разводит их: «Если упонятия в общенаучном смысле различают его объем (совокупность вещей,которыеохватываютсяданнымпонятием)исодержание(совокупностьобъединенных в нем признаков одного или нескольких предметов), то концепт17скорее предполагает только второе — содержание понятия, а также понятийнуючасть значения, смысл слова» [Болдырев, 2002, с.29–38].Анализ лингвистической литературы свидетельствует о том, что впонимании данной проблемы у исследователей нет единого мнения, что, в своюочередь, приводит к существованию различных подходов к изучению концептов.В данной работе будем придерживаться такого мнения, что концепт ширепонятия.Абстрактность является главным признаком концепта, этим объясняетсябольшоечислоразличныхклассификацийитипологий,выделяемыхлингвистами.Научные (изоляты) и ненаучные (художественные) концепты выделяютсяЮ.С.
Степановым. Научные образуются парами, не изолированы и им свойственасинонимичность [Степанов, 2007, с. 20]. В противовес этому ненаучные неоьразуют пары и являются «абсолютными изолятами» [Степанов, 2007, с. 21].А.П. Бабушкин подразделяет все концепты на мыслительные картинки, схемы,гиперонимы, фреймы, инсайты, сценарии, калейдоскопические концепты: 1)мыслительные картинки – совокупность образов в коллективном/национальномилииндивидуальнымсознаниилюдей;2)концепт-схемаформируетперцептивную и когнитивную картину мира, определенным образом членимуюлексическими средствами; 3) концепты-гиперонимы – определения, лишенныеконнотата; 4) концепт-фрейм – схема сцен, совокупность хранимых в памятиассоциатов; 5) концепт-сценарий (скрипт) – схема событий, представлениеинформации о стереотипных эпизодах, последовательность и связь мыслимыхсобытий, обозначенных словом, их динамика; 6) инсайт предполагает внезапноепонимание, схватывание тех или иных отношений и структуры ситуаций в целом,«упакованная» в слове информация о конструкции, внутреннем устройстве илифункциональной предназначенности предмета; 7) калейдоскопический концептявляется результатом метафоризации, он не имеет постоянных фиксированных18ассоциатов, поскольку развертываются то в виде мыслительных картинок, то ввиде фрейма, схемы или сценария [Бабушкин, 1996, с.43–67].С.А.
Аскольдов выделяет два типа концептов: познавательные ихудожественные. Автор обращает внимание на то, что проблема концептов ипроблема художественного слова не только обладают схожестью, но и в основеположительно подобны… В некоторых ситуациях словам свойственно создавать«нечто» без создания какого-либо когнитивногоо «представления», что в своюочередь может быть объектом точной логичной обработки. В других ситуацияхслово, не выажая никаких художественных «образов», способно создатьхудожественное впечатление, что в свою очередь способно воплотиться в какието духовные обогащения. В проблеме познания это «нечто» именуется«концепт»,в котором разделяются: «общее представление» и «понятие». Мыбудем называть его «художественным концептом» с полным сознаниемимеющихся в данном случае существенных отличий» [Лыткина, Электронныйресурс].З.Д.Попова,И.А.Стернинразличают1)концепт-представление(обобщенный чувственно-наглядный образ предмета или явления); 2) концептсхему, представленный некоторой обобщенной пространственно-графической иликонтурной схемой; 3) концепт-понятие, отражающий общие, существенныепризнаки предмета или явления, результат их рационального отражения иосмысления;4)концепт-фрейм(многокомпонентныйконцепт,объемноепредставление, некоторая совокупность стандартных знаний о предмете илиявлении); 5) концепт-сценарий (скрипт) - (последовательность несколькихэпизодов во времени, стереотипные эпизоды с признаком движения, развития); 6)концепт-гештальт(комплексная,целостнаяфункциональнаямыслительнаяструктура, упорядочивающая многообразие отдельных явлений в сознании)[Попова, Стернин, 2007].Классификация М.В.
Пименовой выделяет выдвигаеттакие видыконцептов как образы (Русь, Россия, мать), идеи (социализм, коммунизм) и19символы (лебедь) [Лыткина, Электронный ресурс], а также концепты культуры,разделяющиесянагруппы:универсальныекатегориикультуры(время,пространство, движение, изменение, причина, следствие, количество, качество);социально-культурные категории (свобода, справедливость, труд, богатство, длярусских – достаток, собственность); категории национальной культуры (длярусских это воля, доля, соборность, душа, дух); этические категории (добро, зло,долг, правда, истина); мифологические категории (боги, ангел-хранитель, духи,домовой [Там же, с.10].Видовое деление концептов «может идти по линии предметной области, ккоторой они отправляют»: эмоциональные, онтологические, гносеологические,семиотические, иллокутивные и др.
В работах З.Д. Поповой и И.А. Стернинаотчетливопрослеживается деление концептов на абстрактные и конкретные[Попова, Стернин, 2002]. Авторы классифицируют концепты-представления –обобщенные чувственно-наглядные образы предметов и явлений, которыеявляются в большей степени смысловой стороной конкретной лексики; понятиякак результат рационального отражения наиболее существенных признаковпредмета;схемы–концепты,представленныенекоторойобобщеннойпространственно-географической или контурной схемой; фреймы – объемныепредставления, некоторая совокупность стандартных знаний о предмете илиявлении; сценарии – фреймы, разворачиваемые во времени и пространстве впоследовательности эпизодов, этапов, элементов; гештальты – комплексныеструктуры, которые упорядочивают в сознании многообразие отдельных явленийи образуют содержание абстрактной лексики; в эту группу также принадлежатконцепты,толкуемыекакпрототипы,атакжефреймы,сценариикакразновидности гештальтов [Лыткина, Электронный ресурс].АссоциативнаятипологияконцептовГ.Г.Слышкинаявляетсяальтернативой выше упомянутых классификаций, согласно данной типологиивыделяются 1) пропорциональные концепты, особенность которых в том, что онипродолжают обогащать как интразону (совокупность входящих смысловых20ассоциаций), так и экстразону (совокупность исходящих смысловых ассоциаций),2)сформировавшиесяконцепты,укоторыхзавершилосьформированиеинтразоны, но продолжает функционировать экстразона; 3) формирующиесяконцепты, еще не обладающие экстразоной, но уже имеющие развитуюинтразону; 4) предельные концепты, интразона которых постоянно расширяется, аэкстразонаотсутствуетпопричиневысокойстепениабстракцииконцептуализированных понятий; 5) рудиментарные концепты, почти илиполностью утратившие интразону и сохранившиеся лишь в составе отдельныхединиц своей экстразоны [Лыткина, Электронный ресурс].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
