Диссертация (1173370), страница 10
Текст из файла (страница 10)
О противоречиях Бунда // История национальных политических партий России. М.,1997. С.108-119.171Программы партий на выборах в еврейскую общину Москвы. 1918 г. // ЦИАМ. Ф. 1215. Оп. 1. Ед. хр.77 Л. 117043была в руках адвокатов буржуазии и сионистов ортодоксов, голосуйте за список№2. Социалист — единственный защитник трудового населения»;172- под номером 3 в выборах участвовала еврейская демократическая партия,пропагандировавшая в своих воззваниях, что единая община должна статьместным органом национальной еврейской автономии;-список№4представляларелигиознаясионистскаяпартия,приветствовавшая построение общины на религиозных началах;- список №5 представлял партию «Бунд», которая заявляла себя как один изпередовых отрядов социализма и боролась против объединенных социалистов ипартии «Поалей-Цион»: «Все это попутчики рабочего класса, одной ногойвступившие в пролетариат!».173Данные о списке № 6 в архивных материалах отсутствуют, список №7 былпредставленпартией«Поалей-Цион»,котораяборолась заустановление«диктатуры пролетариата на еврейской улице».174Выборы в общину прошли 1 октября 1918 г.
В этот же день был определенсовет общины из 45 человек, выбран президиум. Председателем общины былизбран раввин Мазе, как наиболее авторитетная фигура в еврейской среде города.Исследователь Ю.И. Гессен отметил, что значительный перевес на выборахполучили сионисты, которые и сделались хозяевами положения. 175 Однакодеятельность общины была приостановлена вскоре после первого заседания.Руководствомосковскогокомитета«Поалей-Цион»решилоперехватитьинициативу по консолидации еврейского населения в свои руки и предпринялонесколько решительных действий.В ноябре 1918 г. Центральный Комитет Еврейской Коммунистическойпартии «Поалей-Цион» выступил с обращением к ЦК РКП(б): «ЦК считает своимдолгом донести до большинства: на территории советской России недопустимо172Программы партий на выборах в еврейскую общину Москвы.
1918 г. // ЦИАМ. Ф. 1215. Оп. 1. Ед. хр. 77173Программы партий на выборах в еврейскую общину Москвы. 1918 г. // ЦИАМ. Ф. 1215. Оп. 1. Ед. хр. 77Л. 3.Л. 1.174Московский Комитет Еврейской коммунистической партии «Поалей-Цион», г. Москва. Переписка сМосковским комитетом РКП(б),1918 г. // ЦАОДМ. Ф. П-3417. Оп. 1. Ед. хр. 7. Л.
5.175Гессен Ю.И. Москва еврейская. М, 2003.44существование буржуазного оазиса, коим является реакционная еврейскаяобщина». 17614 ноября 1918 г. комиссар Еврейского рабочего клуба им. Б Борохова,действовавшего при Московском комитете ЕКП Поалей – Цион пришел впомещение, занимаемое еврейской общиной и «реквизировал для нуждвышеупомянутой организации технические принадлежности». 177Случай получил широкую огласку.
Еврейская газета «Эмес» (Правда)выступила с защитой еврейской общины, опубликовав статью «Диктатура илихулиганство»: «Как нам передали вчера, комиссар клуба им. Борохова АбрамБецалел ворвался в помещение московской еврейской общины и реквизировалтам несколько пишущих машин, столов, стульев, скамеек, ящиков, запаковал их иотправил к клуб Борохова. Испуганным представителям общины он заявил, чтоэто означает «активное проведение диктатуры пролетариата на еврейской улице».В городе появились слухи, о том, что комиссар закрыл общину». 178Для разъяснения ситуации редакция газеты обратилась к официальныморганам власти, в Еврейскую секцию РКП(б), Евсекцию: «Официальные органыотмежевались от этого.
Комиссар по еврейским национальным делам тов.Диманштейн ответил, что ЦК Евсекции не закрывало общину и что т. Бецалел неимеет никакого отношения к Евсекции. Еврейский комиссариат позаботит ся отом, что бы вернуть все реквизиты». 179В 1918 г. в условиях консолидации в Москве еврейской общины Еврейскаясекция развернула активную деятельность. Она боролась за лояльностьеврейского населения советской власти, ее оппонентами были Московскаяеврейская община и еврейские партии, не входившие в Еврейскую секцию, в томчисле московские отделения партий «Бунд» и «Паолей-Цион». Задача Евсекциизаключалась в «перетягивании» евреев на свою сторону.Московский Комитет Еврейской коммунистической партии «Поалей-Цион», г.
Москва. Переписка сМосковским комитетом РКП(б),1918 г. // ЦАОДМ. Ф. П-3417. Оп. 1. Ед. хр. 7. Л. 3.177Там же. Л. 5178Московский Комитет Еврейской коммунистической партии «Поалей-Цион», г. Москва. Переписка сМосковским комитетом РКП(б), 1918 г. // ЦАОДМ. Ф. П-3417. Оп. 1.
Ед. хр. 7. Л. 3.179Московский Комитет Еврейской коммунистической партии «Поалей-Цион», г. Москва. Переписка сМосковским комитетом РКП(б), 1918 г. // ЦАОДМ. Ф. П-3417. Оп. 1. Ед. хр. 7. Л. 6.17645Напримерееврейских обществвиднобурноеразвитиеэлементовгражданского общества в национальной среде, но годы гражданской войны небыли благоприятными для развития общественной активности. В 1918–1920 гг. вПетрограде, например, из 500 дореволюционных обществ остались только 50организаций.180В годы гражданской войны у советской власти не было возможностирегулировать работу и как-либо помогать общественным организациям. Первымшагом в этом направлении стало постановление НКВД РСФСР от 17 июня 1920 г.«О регистрации губернскими отделами всех религиозных общин, групп, обществи передаче сведений о них в наркомат».18114 мая 1921 г.
в при Наркомате Внутренних дел появился подотделадминистративногонадзора.Органопределялпорядокрегистрацииидеятельности всех общественных объединений, в том числе и этнических, напротяжении последующего десятилетия.Выводы.Анализ историографии источников позволяет сделать следующие выводы:- в канун Первой мировой войны в стране существовали тысячиобщественных организаций, в Москве – сотни. Этнических обществ среди нихбыло мало. Одним историки полагают, что это было вызвано донациональнойстадией сознания, на которой находилось большинство народов, в результатенационализм как идеология у них еще не сформировался.182 Другие историкисчитают, что царизм в целом проводил сбалансированную политику, потому ееотторжение в виде сепаратизма не было (помимо Польши и Финляндии, гдеИльина И.Н.
Общественные организации России в 1920 е годы. М., 2000. С. 56.Там же182Лысенко Ю.А., Лысенко М.Ф. К вопросу о политике коренизации аппарата государственногоуправления в Туркестанской и Киргизской (Казахской) автономных советских социалистических республикахРСФСР (1919–1924 гг.): цели, этапы и итоги // Известия Алтайского государственного университета. 2015. Т. 2.№ 3 (87). С. 139; Шавлохова Е.С. Межнациональные отношения в России в конце XIX – начале XX веков //Научный диалог. 2017. № 9. С. 214.18018146царскому правительству приходилось лавировать между интересами государства ижеланиями национальных окраин).- первые этнические организации в Москве возникли до 1917 г., ихчисленность стала заметно расти после 1917 г., увеличилось и их участие вполитической жизни.
Этот рост был приостановлен Гражданкой войной.Действияруководителейэтническихорганизацийпредопределялисьобщественно-политическим подъёмом, вызванного идеями революции. Длярядовых членов обществ и национальных диаспор этнические объединения былиформой общественно-политической адаптации к новым условиям жизни.47Глава 2. Деятельность этнических обществ, клубов и сельскохозяйственныхкоммун Москвы и Московской губернии2.1. Цели и задачи этнических обществ, клубов и сельскохозяйственныхкоммун Москвы и Московской губернииВ начале 1920-х гг. сложились благоприятные условия для возникновения идеятельности этнических организаций.
В 1921 г., определяя пути восстановлениястраны из после гражданской войны, и намечая пути социалистическихпреобразований, В.И. Ленин предполагал использование энтузиазма присоциалистическом строительстве, использование личного интереса граждан.183Предлагалосьиспользоватьдлягосударственногостроительствавсезаинтересованные слои населения, в том числе и национальные группы.Многочисленныерегиональныепартийныеруководителиэтуполитикуподдержали. А.И. Микоян, секретарь Северо-Кавказского крайкома РКП (б),ответил: «…Не убивать активность, а овладеть ею, не чинить ей препятствия, авовлечь,направитьвнашерусло.Какэтосделать?Внимательноприслушивайтесь, наблюдайте за теми процессами, которые происходят в гущемасс, привлекайте каждого активного советски настроенного беспартийного илигруппу их к работе».184Значимость общественных инициатив подтвердил И.В.
Сталин, выступая сорганизационным отчетом Центрального Комитета РКП (б)наXIII съездепартии 24 мая 1924 г. И.В. Сталин тогда отметил, что в условиях роста числадобровольных организаций общественной инициативы «партия должна оказатьвсемерную помощь этим организациям… при известных условиях развития этиЛенин В.И. Полн. Собр. Соч. Т. 44. С. 151.Киселева Н.В. Формирование механизма административного управления общественнымиорганизациями в 1920х годах // Наука и образование: хозяйство и экономика; предпринимательство; право иуправление. 2016.
№ 9 (76). С. 77.18318448организации могут сыграть роль величайшего выразителя и могучего проводникаволи пролетарского общественного мнения. Вы знаете силу пролетарскогообщественного мнения в деле обличения и исправления недостатков нашейсоветской общественности, – она много серьезнее, чем сила административногодавления».185С началом 1920-х гг. деятельность этнических обществ регулировалась неконтурнымирешениямиотносящимисякНаркомнаца,анормативно-правовымиобщественно-политическиморганизациям.актами,Народныйкомиссариат по национальным делам РСФСР, с момента своего создания,ориентировался на формирование политики в отношении национальных регионовсоветской республики.
Национальные меньшинства, как бы «растворенные» врусском населении, не представляли для Наркомнаца политического интереса.Среди них ключевую роль в процессе создания этнических обществ игралидекрет ВЦИК от 12 июня 1922 «О порядке созыва съездов и всероссийскихсовещанийразличныхсоюзовиобъединенийиорегистрацииэтихорганизаций»,186 «Инструкция по регистрации обществ, союзов и объединений»,утвержденная ВЦИК 10 августа 1922 г. 187До 1922 г. порядок регистрации общественных объединений не был четкоопределен. Конституция 1918 г. провозгласила возможность организовыватьлюбые общественные объединения, но не определяла механизмы этого процесса.ПоокончаниюГражданскойвойныгосударственнымиорганамибылипредприняты меры по установлению контроля как над жизнью национальныхменьшинств, так и над институтами гражданского общества в целом: былиприняты декреты о кооперации, сельскохозяйственных артелях и союзах,Сталин И.В.
Cочинения. М., Т. 6. С. 193.Декрет ВЦИК от 12.06.1922. О порядке созыва съездов и всероссийских совещаний различных союзов иобъединений и о регистрации этих организаций. Правовая Россия. URL: lawru.info/dok/1922/06/12/n1205053.htm (Датаобращения: 22.03.2018).187Декрет ВЦИК от 10.08.1922 Инструкция по регистрации обществ, союзов и объединений. Электронныймузей СССР. URL: https://wfi.lomasm.ru (Дата обращения: 22.03.2018).18518649постановления об Обществе Красного Креста, постановление «Об учрежденииВсероссийской ассоциации инженеров».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
