диссертация (1169635), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Сочи. 1999 г. С. 12; Завадский Ф.Ф. Абхазия и Цебельда.// Газета «Кавказ».Тифлис. № 60 от 1867 г.; Фонд перспективных исследований «Бастион». Светскоегосударство, мусульманское и традиционное право на северном Кавказе.// Москва. 2012 г.С. 9; Албогачиева М. С.-Г. Особенности взаимодействия Российской судебно-правовойсистемы и традиционных правовых институтов ингушского общества (XIX–XXI вв.)./Общество как объект и субъект власти. Очерки политической антропологии Кавказа.//СПб., из-во: Петербургское Востоковедение, 2012 г. С. 174.32мести...»60. Таким образом, кровную месть стремились прекратить путемпримирительногоправосудиялибосвязываниясторонродством(посредством института аталычества) или изгнания (добровольного илипо решению рода или суда)61.
Позже с появлением института частнойсобственности появляется и композитные выплаты – «цена за кровь»,которая«представляласобоймаксимальныйразмеримущественныхсредств»62. При том принятие таких выплат, сопровождаемых подарками,освобождало виновного от кровной мести. Впрочем, такой способ мирногоразрешения кровной мести могли применить «только влиятельные, богатыелюди, имеющие многочисленную богатую родню»63.При этом следует отметить, что в примирительном правосудии былзаинтересован, в первую очередь, слабый род, так как сильные имногочисленные кланы прежде всего полагались на институт кровной мести.Так, Ф.Ф.
Торнау указывает, что «за убийство зовут на суд только люди, не60Шляпочников А.С. Обычное право и адаты киргизов.// Советская этнография. №2.1964 г.С. 3561См. например: Черепов К. Об Абхазии.// Газета. «Кавказ». №83 от 1854 г.; ВведенскийА. Религиозные верования абхазцев. ССКГ, в. V.// Тифлис, 1871 г., С. 26; Дубровин Н.История войны и владычества русских на Кавказе. Том 1.
Книга 2.// С-Пб.: Типографиядепартамента уделов, 1871 г. С. 73; Ковалевский М. Первобытное право. Выпуск1.//Москва, 1886 г. С. 158, 217-218; О положении Абхазии в религиозном отношении.//Газета «Кавказ» №5. 1868 г.; Фредерик Дюбуа де Монпере. Путешествие вокруг Кавказа.Том I. (Грузинский филиал АН СССР. Труды института абхазской культуры. Выпуск VI.Свидетельства иностранцев об Абхазии).// Сухуми, из-во: Абгиз. 1937 г. [Электронныйресурс]:http://apsnyteka.org/648dubua_frederic_de_monpere_puteshestvie_vokrug_kavkaza.html(датаобращения:31.12.2018); Чурсин Г.Ф.
Материалы по этнографии Абхазии.// Сухуми, 1956 г. С. 14;Камкия Ф.Г. Институт аталычества у абхазов в XIX–начале XX в.// Вестник РУДН. Серияюридические науки. №1. 2004 г. С. 83–92 и т.д.62Ковалевский М. Современный обычай и Древний закон.// М. 1995 г. С. 214.63Камкия Ф.Г. Правовой статус субъектов обычного права Абхазии в первой половинеXIX века: дис. ... к.ю.н. Ростов на Дону. 2000 г.
[Электронный ресурс]:http://www.lawbook.org.ua/aa//12.00.01/2016/01/01/030321002.doc.html (дата обращения:31.12.2018).33имеющие силы сами отомстить обидчику, или когда кровомщение угрожаетсделаться бесконечным»64.Однако, как справедливо указывает Э. Анэрс, традиционное обществоприбегает к примирительному правосудию во избежание кровной мести какдля собственного выживания, так и для сохранения жизни и здоровьянаиболее боеспособных его членов, для чего и создается такая властнаяинстанция, как народный суд65. А.Э. Куправа также подчеркивает тот факт,что народное правосудие «предотвращало дальнейшее развитие кровноймести, взаимное истребление людей на почве кровной мести»66.В доказательство данной теории можно привести мнение Л.Л.Кавшбая, который указывает на то, что «институт примирения преследовалодну цель - прекратить кровную месть и установить мир междувраждующими»67.Таким образом, подводя итог данной части исследования, следуетотметить, что по причине долгого отсутствия у абхазов письменностисегодняточнопримирительногонельзяустановитьправосудияуточнойабхазов.датыОднако,формированияисходяизвышеизложенного материала, следует сделать вывод, что суд возник вАбхазии первоначально в виде примирительных комиссий как ответобщества на угрозу вымирания ввиду бесконечного истребления родами другдруга по причине применения института кровной мести.64Торнау Ф.Ф.
Воспоминания кавказского офицера./ Сост. А.Г. Макаров, С.Э. Макарова.//М., из-во: АИРО–XXI, 2008 г. С.. 221.65Анэрс Э. История европейского права (пер. со швед)./ Ин-т Европы.// М.: Наука, 1994 г.С. 16.66Куправа А.Э. Из истории абхазской традиционной культуры.// Москва, 1998 г. С.
84.67Кавшбая Л.Л. Обычное право Абхазов в конце XVIII - XIX вв.: Историко-правовойаспект: Автореферат. ... дис. к.ю.н. Нижний Новгород. 1999 г. С. 6.341.2. Судебная система Абхазии в дореволюционный период.Следует отметить, что на традиционном этапе развития судебнойсистемы в Абхазии уже можно разглядеть отдельные принципы современнойсудебной власти, а именно: рассмотрение дела по существу, принципыравенства сторон и гласности, а также открытое судопроизводство. Так,например, К.Д.
Мачавариани подчеркивает тот факт, что гласный суд, надкоторым культурные страны бились в течение многих веков, не только былхорошо известен абхазцам, но и использовался ими на практике68.КакотмечаетР.Ш.Зельницкая,«истокитрадиционногосудопроизводства у абхазов проследить невозможно, но, тем не менее,сохранившиеся документы, датированные XIX в., дают о нем достаточноеколичество сведений»69. Она же, говоря о проблемах изучения этническойправовой системы абхазов до вхождения в состав Российской Империи,подчеркивает,чтонасегодняшнийденьнетнидокументов,«свидетельствующих о существовании народного судопроизводства, самогопорядка его проведения», ни «свидетельств путешественников», егоописывающих70.Появление данных документов и свидетельств связано с периодомвхождения Абхазского Владетельного Княжества в состав РоссийскойИмперии, в ознаменование чего Владетельный Князь Абхазии Георгий68Мачавариани К.Д.
Описательный путеводитель по городу Сухум и Сухумскому округу.//Сухум, 1913 г. С. 314.69Зельницкая Р.Ш. Народное судопроизводство у абхазов в прошлом и настоящем.//Вестник восстановительной юстиции. №13. 2016 г. С. 73.70Зельницкая Р.Ш. Трансформация социальных отношений в Абжуйской Абхазии напримере села Джгерда (Середина XIX–начало XXI века): дис. ... к.и.н. Санкт-Петербург,2017 г. С. 123.35(Сафербей) получил специальную грамоту 17 февраля 1810 г. от императораАлександра I71.После вхождения Кавказа в состав России начинается исследованиеадатов горских народов, в том числе повышенный интерес со стороныцарской администрации был проявлен и к обычному праву абхазцев72.
Сцелью добычи информации о порядках и традициях «мирных горцев»российская администрация засылает на Кавказ (и, в частности, в Абхазию)военных чиновников. В первую очередь, данные исследования былипосвящены культуре управления и взаимоотношениямсословий(длялучшегоуправления),атакжесуществующихобычномуправу,регулирующему вопросы брачно-семейного, наследственного и уголовногоправа (для практического применения судебными органами и для подготовкик поэтапному внедрению общеимперского законодательства).ПослеприсоединенияАбхазиикРоссийскойИмпериирядисследователей* приступает к изучению обычного права абхазцев и ихтрадиционной судебной системы.
Однако, как справедливо отмечает М.Э.Цугба,данные«сведенияотличалисьпротиворечивостью»,всилу«недоверчивости к российским чиновникам и военным»73. Недоверие71Шамба Т.М., Непрошин А.Ю. Абхазия. Правовые основы государственности исуверенитета.// М.: Изд-во РГТЭУ, 2004 г. [Электронный ресурс]: http://apsnyteka.org/225abkhazia_pravovye_osnovy_gosudarstvennosti_i_suvereniteta.html(датаобращения:31.12.2018).72Цугба М.Э. Регулирование брачно-семейных отношений у абхазов в XIX - нач. ХХ вв.:соотношение обычного права и законодательства Российской империи: дис. ...
к.ю.н.Москва.2010г.[Электронныйресурс]:http://apsnyteka.org/1081tsugba_m_regulirovanie_brachno_semeinyh_otnosheniy_u_abkhazov.html (дата обращения:31.12.2018).*прим. – Аверкиев И.; Белл Д.; Введенский А.Н.; Дюбуа де Монпер Ф.; Завадский Ф.З.;Краевич П.; Ковалевский М.; Люлье Л.Я.; Пушкарев С.; Смоленский С.; Торнау Ф.Ф.;Медичи И.; Мачавариани К.Д.; Чернышев К.; Эсадзе С. и т.д.73Цугба М.Э. Регулирование брачно-семейных отношений у абхазов в XIX - нач. ХХ вв.:соотношение обычного права и законодательства Российской империи: дис.
... к.ю.н.36местногонаселениянедостоверныйкисследователям,характерзаявлений,противоречивыйатакжеизачастую«отрывчатостьинесистематизированность данных исследований» привели к тому, чтозачастую понять надлежащим образом и систематизировать полученнуюинформацию не представляется возможным. Очевидно, именно такойхарактер «исследований»привел к ряду ошибок, допущенных царскойвластью при управлении Абхазией*.Впрочем, именно на основании данных исследований на сегодняшнийдень возможно говорить как об абхазской судебной системе, так и обособенностях отправления ею правосудия в рассматриваемый нами период.Так, на территории Абхазского Владетельного Княжества в качествеорганов правосудия действовали: 1.
Княжеский суд; 2. Совет Старейшин; 3.Народный суд/сход(также называемый квазисудебным, народным,сельским, третейским, медиаторским, посредническим и примирительным).Подобный необычный вид судебной системы объясняется особенным(переходным) положением Абхазии «между демократическими вольнымиобществамигорцев северно-западногоКавказа ифеодальнойМосква.2010г.[Электронныйресурс]:http://apsnyteka.org/1081tsugba_m_regulirovanie_brachno_semeinyh_otnosheniy_u_abkhazov.html (дата обращения:31.12.2018).*прим. - самым ярким примером непонимания местной специфики царскойадминистрацией является попытка провести на территории Абхазии земельнуюреформу (аналогичную российской реформе 1861 г.), в ходе которой - ввиду плохогознания законов и обычаев, а также сословного положения абхазцев - российскимичиновниками выдвигалось требование выкупа земли или замена выкупа оброком;свободные крестьяне (анхаю), а также низшие крестьянские сословия (ахашвала иагыруа), которые и так были собственниками обрабатываемой земли, в ответ напредъявляемые требования решили, что Россия конфискует их землю; началисьнародные волнения, которые в совокупности с упразднением абхазскойгосударственности и смерти высланного Князя Абхазии привели к Лыхныскомувосстанию, которое за день охватило весь центр Абхазии.37системой Грузии»74.