диссертация (1169635), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Использование принципов традиционного судебного разбирательствав абхазском обществе.// Современная сельская Абхазия. Сборник статей. Москва. 2006 г.С. 183.198Сагария Б.Е. Образование и укрепление советской национальной государственности вАбхазии.// Сухуми, 1981 г. С. 132.19577правосудия. Как отмечал Н.А. Лакоба, «при обсуждении уголовного кодексаособенно не выделено наказание о кровной мести», так как «все этипреступления, в каких бы формах они ни проявлялись, квалифицируются какуголовное преступление, но вместе с тем суд наш рассматриваетпреступления такого характера как особо тяжкие и не делает никакогоснисхождения в отношении учинивших эти преступления».199Первоначально, используя нормы обычного права, официальныесоветские власти в Абхазии пытались бороться с обычаем кровной местипутем примирения сторон.
Так, например, в 1920 г. было покончено смноголетней враждой между фамилиями Амичба и Ашуба, проживающими вс. Джгерда200, так как на 2-м Съезде Советов Абхазии был поднят вопрос, чтосозванный сход может не состояться в связи с тем, что вышеуказанныефамилии «никогда вместе на сходы не являются»201.
Подобная ситуация былахарактерной проблемой для многих деревень в Абхазии202. Сложившуюсяситуацию следующим образом описывает газета «Заря Востока» от 1924 г.:«В жизнь Советской Абхазии вносит некоторый разлад обычай кровноймести...Наэтойпочве происходятисейчасубийства идругиепреступления»203.199Материалы по борьбе с суевериями и вредными бытовыми пережитками N50. протоколсовещания по вопросам борьбы с суевериями, предрассудками и вредными бытовымипережитками./ Материалы по истории Абхазии советского периода. ССР.
Абхазия впервом десятилетии (1921-1931 годы). Народное образование. Культура. Наука./ сост. А.Э.Куправа.// Сухум, Т.II. 2015 г. С. 261.200Инал-ипа Ш.Д. Абхазы (историко-этнографические очерки).// Сухуми, из-во: Алашара.1965 г. С. 445.201Центральный Государственный Архив Республики Абхазии, ф. 1, оп. 2, д. 10, л. 36.202Куправа А.Э.
Труды в десяти томах.// Сухум., АбИГИ им. Д.И. Гулиа АН Абхазии. Т.I2013 г. С. 339-340203Газета «Заря Востока» N550 от 13 апреля 1924 г.78Также сохранилась информация, как по личной просьбе Н.А. Лакоба* кпримирению кровников был привлечен известный знаток норм обычногоправа О. Тванба204.Таким образом, руководство Абхазии для устранения «обычая кровнойместиистабилизацииобстановкивстране»началоиспользоватьсудопроизводство на основе обычного права абхазцев205. Впрочем, вскореофициальная власть с кровной местью решила бороться путем просвещениянаселения и отказа от религиозных пережитков прошлого206.В советской литературе провозглашалось, что в Абхазии «уголовные ибольшинствогражданскихделрешаютсянаосновесоветскогозаконодательства.
Все дела по решению правления колхоза передавали всуд»207.Р.Ш.Зельницкаяобъясняетданноеявлениеразвитием«социалистического правосознания», однако при этом отмечает, что, «тем неменее, тот, кто совершил преступление, если это было убийство, впонимании абхазов, должен быть отмщен, даже несмотря на то, что его будутсудить по советским законам. Законы обычного права сохранялись всознании абхазов, хотя в некоторых случаях они уступали местоустановленным советским правительством законам»208.*прим - руководителя Советской Абхазии.Гожба Р.Х. Обычное право абхазов как возможный источник методов народнойдипломатии.// Роль неофициальной дипломатии в миротворческом процессе.
Ирваин, 1999г. С. 80.205Авидзба В.В. Традиционный суд и судопроизводство абхазов в конце XVIII - первойполовине XIX вв: Автореферат дис... к.и.н. Сухум, 2008 г. С. 25.206См.: Архив Абхазского обкома КП Грузии, ф. 1, оп. 1, т. 6, д. 1, л. 41; Архив Абхазскогообкома КП Грузии, ф. 1, оп. 2, т. 53, д. 9, лл. 26–28.207Акаба Л.Х. Абхазы Очамчырского района.// Кавказский этнографический сборник. Т.I.М., из-во: Академии наук СССР, 1955 г.
С. 48–112.208Зельницкая Р.Ш. Народное судопроизводство у абхазов в прошлом и настоящем.//Вестник восстановительной юстиции. №13. 2016 г. С. 76.20479Первоначально советская власть пытается использовать институтытрадиционногонародного(примирительного)правосудия,приэтомстремится заменить судей, старейшин (знатоков традиционного права), какпротивных ей кулаков, на лояльных ей коммунистов (в первую очередь - избедноты и низших крестьянских слоев)209.
Далее резко выступает противобычного права, объявляя его пережитком прошлого и вредным религиознымсуеверием. Так, например, И.М. Гоов указывает на то, что советская власть«боролась с обычным правом, видя в нем орудие классовой и колониальнойэксплуатации горцев-мусульман, унаследованное от царского режима»210.Впрочем, несмотря на это, нормы обычного права применялись еще вплотьдозапретаизаменыихнормамигражданскогозаконодательства,произошедшего в начале 1930 г.211.
И, по мнению, В.В. Авидзба,традиционная система правосудия продолжала действовать «и в болеепозднийпериод,т.е.ивтевремена,когдасоветскаясистемасудопроизводства не допускала альтернативных методов разрешенияконфликтов»212. Однако, например, Л. Соловьева отмечала, что в советский209См.: Авидзба В.В. Использование принципов традиционного судебного разбирательствав абхазском обществе.// Современная сельская Абхазия. Сборник статей.
Москва. 2006 г.С. 186; Авидзба В. Использование принципов традиционного судебного разбирательства вабхазском обществе сегодня.// Научная мысль Кавказ. Т.2. 2008 г. С. 184; Зельницкая Р.Ш.Трансформация социальных отношений в Абжуйской Абхазии на примере села Джгерда(Середина XIX–начало XXI века): дис. ...
к.и.н. Санкт-Петербург, 2017г. С. 130-131.210Гоов И.М. Обычное право в системе правового регулирования у народов СеверногоКавказа (историко-правовое исследование): дис. ... к.ю.н. Махачкала. 2015 г. С. 70.211Abazov R. Historical Dictionary of Turkmenistan.// Historical Dictionaries of Asia, Oceania,and the Middle East, Scarecrow Press. 2005. p. 3.212Авидзба В.В. Использование принципов традиционного судебного разбирательства вабхазском обществе.// Современная сельская Абхазия.
Сборник статей. Москва. 2006 г. С.184.80период институт Совета Старейшин хоть и существовал, но осуществлялсвои функции скорее формально213.Неоднозначнаяситуациявозникала исшариатскимисудами:изначально само революционное течение в мусульманских регионах вомногом проходило под идеей освободительной борьбы и реставрации нормшариата. Так, например, в 1917 г. во Владикавказе I Съезд горских народовКавказа издал постановление: «Ввести во всех судах по всем деламмусульман правила Корана и шариата»214.
В 1918 г. в Моздоке I Съезднародов Терека принимает Резолюцию «О создании шариатских судов»215.Первоначально на территории СССР создаются и функционируют судышариата, действующие на основании норм мусульманского права исоответствующих особых законов, принимаемых властями учредивших ихсоветских автономий. Однако вскоре начинаются гонения на судышариата216.
Так, в 1928 г., создание данных судов запрещается нормамиуголовного права в соответствии со ст. 203–204 УК РСФСР217.Вызвано это было тем, что после образования СССР принимается рядзаконов, регулирующих судебную систему:1. Положение «О судоустройстве РСФСР» от 1922 г., которымутверждается 3-звенная судебная система218.213См.: Соловьева Л.
Судьба традиций в эпоху глобализации: Абхазия в начале XXI века.//Кавказ и глобализация. №3. 2007 г. С. 87.214Рукописный фонд. Института истории, археологии, этнографии ДНЦ РАН (Махачкала).Ф.2. Оп. 1. Д. 57. Л. 39.215Съезды народов Терека. Документы и материалы.// Орджоникидзе, Т.I. 1977 г. С. 158.216Бобровников В.О.
Махкама шарийа.// Ислам на территории бывшей Российскойимперии. Энциклопедический словарь./ Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. Вып. 2.// М., 1999г. С. 63.217Систематизированный текст общесоюзных уголовных законов и уголовных кодексовсоюзных республик.// М., 1948 г. С. 504.218СУ РСФСР. 1922.
№ 69. Ст. 902.812. Конституция СССР от1924 г., глава 7 которой посвященаВерховному Суду СССР219.3. Закон «О судоустройстве СССР, союзных и автономных республик»от 1938 г., определяющий задачи, структуры и функции судов220.4. Закон «Об утверждении основ законодательства о судоустройствеСССР, союзных и автономных республик» от 1958 г. в соответствии скоторымреформироваласьсудебнаясистема,вчастностибылидетализированы цели и принципы правосудия221.Таким образом, Советский Союз больше не нуждался в переходномили параллельном правосудии и приступил к построению своей собственнойсудебной системы.Говоря непосредственно о судебной системе Абхазии, необходимоотметить, что с 1921 по 1922 гг.
в Абхазии происходит формирование новойрабоче-крестьянской власти. Первоначально в Абхазии революционныекомитеты представляли переходную форму государственных органовдиктатуры пролетариата, выполняли функции органов Советской власти.Время с февраля 1921 г. по март 1922 г. стало периодом революционногоразрушениястаройреволюционнойгосударственнойрабоче-крестьянскоймашинывласти.иПрисозданияРевкоменовойАбхазииформируются различные отделы, во главе которых встают видныереволюционеры.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
