диссертация (1169614), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Популизм / Г.И. Вайнштейн // Идентичность: личность, общество, политика. –Москва, 2017. – С. 607.310Налевайко Э. Политический популизм и социальный страх // Э. Налевайко // Социология. – 2009.- № 4. – С. 38.311Там же. С. 40.312Tismaneanu V. Fantasies of Salvation: Democracy, Nationalism, and Myth in Post-Communist Europe /V. Tismaneanu. – Princeton: Princeton University Press, 2009. – P. 36.30961выборах в данной стране).
Однако при низком индексе DEREX, характерномдля западноевропейских стран, поддержка правопопулистских партий тамоказывалась гораздо сильнее, чем в странах Южной Европы и Балкан, гдеиндекс DEREX зачастую выражается двузначными числами, но трудноидентифицировать успешную правопопулистскую партию. Это, однако, такжеобъясняется преобладанием парохиальной и подданнической (в терминологииГ. Алмонда и С. Вербы) политической культуры в данных странах, котораяобуславливаетнедостаточнуюволюграждансоздаватьстабильныеполитические партии, выражающие их интересы.
Запросы, определяющиеиндекс DEREX, поэтому проявляются либо в абсентеизме, либо в «протестном»голосовании за существующие партии, либо выплёскиваются на улицы в видеэкстремистскихобъединений,неимеющихпартийногостатусаилиутративших его.Из политической культуры как одного из базовых оснований правогопопулизма часто проистекает явление, которое указывается как один изосновныхэлементовнационализм313.К.правопопулистскойМюдденазываетдискурсивнойнационализмконцепции:(нативизм,веготерминологии) среди трёх компонентов идеологического «ядра» правогопопулизма, а Й.
Рюдгрен говорит о том, что в деятельности правопопулистскихпартий важен не столько популистский аспект, сколько националистический314;П.-А.Тагиеффнастаиваетнанеобходимостиупотреблениятермина«национал-популизм», которое позволяет избежать уже неоправданной внынешних условиях право-левой дихотомии и обозначить сочетаниенационализма с популистским стилем риторики315.
Из множества определенийнационализманаибольшеговниманиязаслуживаетопределениеотечественного исследователя А.И. Тэвдой-Бурмули, т.к. оно позволяетПодробнее см.: Осколков П.В. Европейский правый популизм и национализм: к вопросу осоотношении функционала / П.В. Осколков, А.И. Тэвдой-Бурмули // Вестник Пермскогоуниверситета. Серия «Политология». – 2018.
- № 3. – С. 19-33.314Rydgren J. Radical right-wing parties in Europe. What’s populism got to do with it? / J. Rydgren // Journalof Language and Politics. - 2017 . – Vol. 16. – No. 4. – P. 495.315Taguieff P.-A. Op. cit. P. 221.31362«примирить» между собой несколько концептуальных подходов к сущностинации и природе национализма, а также находится в русле близкого контекстуданного исследования социально-психологического подхода: «осознание – наконцептуальном либо иррациональном уровне – принадлежности к культурнойобщности, сформированной на базе одного или нескольких этносов, истремление сохранить имеющуюся идентичность посредством создания дляэтогонеобходимыхполитических,социально-экономическихииныхусловий»316.Европейские националисты в большинстве случаев принимают в свойдискурсрадикализированнуюформувышеупомянутогостремления,рассматривая как «необходимые политические, социально-экономические ииные условия» культурно-этническую гомогенизацию общества – чтополностью совпадает с идеологическими нуждами правых популистов,стремящихся сконструировать гомогенный «народ» для объективации своихтребований (по словам Н.
Урбинати, «превратить весь народ в одну большуюпартию»317). Правый популизм подразумевает выстраивание негативнойидентичности – т.е. идентичности, основанной на оппозиции «мы – они». В тоже время, в корне неверно проведение параллелей между современнымиправымипопулистамииэксклюзивистскиминационалистическимидвижениями первой половины XX века (хотя первые, особенно в странах ЦВЕ,иногда и заявляют о своей преемственности от последних – особеннопоказателен пример Народной партии «Наша Словакия» Мариана Котлебы,подчёркивающего преемственность от фашистского режима Й. Тисо) –нынешнийправыйпопулизмвпервуюочередьдекларируетсвойоборонительный характер318, цели «защиты» «своего народа» и «своей страны»от Других.Тэвдой-Бурмули А.И.
Указ. соч. С. 16.Урбинати Н. Указ. соч. С. 274.318Паин Э. Нация и демократия: перспективы управления культурным разнообразием / Э. Паин, С.Федюнин. – М.: Мысль, 2017. – С. 238.31631763И.Б. Киянка отмечает, что особое значение национализм приобрёл ввосточноевропейском популизме319. Истинность данного утверждения зависитот того, как мы понимаем национализм; если понимать его так широко, какпредполагает приведённое выше определение А.И.
Тэвдой-Бурмули, то можноутверждать, что национализм характерен в равной степени для восточно- изападноевропейского популизма (хотя в последнем случае в последниедесятилетия он часто принимает форму цивилизационизма – см. параграф2.1.1). Что несомненно, так это то, что для восточноевропейских правыххарактерны другие Другие – во многом из-за отличной от западноевропейскойэтнополитической структуры общества.Ключевыми виктимными группами, играющими роль «Другого» в странахЕвропы, исторически были евреи и цыгане, в последние десятилетия к нимприбавились выходцы из мусульманских стран Ближнего Востока и СевернойАфрики, а также Турции (данные три группы выделяют, в частности, экспертыPew Research Center, а также Р.
Водак320). Как показывают данные последнихопросов, примерно 48 % населения европейских стран негативно относится кцыганам, 43 % «не любит» мусульман, 16 % плохо относятся к евреям (см.рисунок 1).Рис. 1. Негативное отношение к различным аллохтонным группам в некоторых странахЕвропы (2016 г.)319320Кiянка I. Указ. соч. С.
340.Водак Р. Указ. соч. С. 60.64Источник: Pew Research Center321В странах германской студенческой культуры – Австрия, Германия,Швейцария, Бельгия – акторами антисемитизма часто являются традиционныестуденческие сообщества (Burschenschaften). Широкий резонанс получилслучай с корпорантским песенником австрийской студенческой корпорацииGermania (г.
Винер-Нойштадт), содержавшим слова «жми на газ, мыорганизуем вам седьмой миллион» 322. Нельзя забывать и о «новом европейскомантисемитизме» – антисемитизме, вытекающем из антисионизма, в тех случаях,когда неприятие политики Израиля органично переходит в неприятие евреев (вто же время, Европейский центр мониторинга расизма и ксенофобии в 2005году определил как проявления антисемитизма следующие действия:отрицание Холокоста, отрицание права еврейского народа на самоопределение,утверждения о расистском характере Государства Израиль, сравнения Израиляс нацистской Германией323). Этот тип антисемитизма характерен как для самихевропейцев (тенденция прослеживается примерно с начала второй интифады),так и для традиционно антиизраильски и антиеврейски настроенныхиммигрантов из стран Ближнего и Среднего Востока324.
Характерна в данномконтексте деятельность французского артиста Дьёдонне Мбала Мбала,который предложил особый жест-приветствие для антисионистов – т.н.«кнель»(quenelle),предположительно,являющийся«перевёрнутымнацистским приветствием»325, а также изобрёл пейоративный термин321Wike R. Europeans Fear Wave of Refugees Will Mean More Terrorism, Fewer Jobs / R. Wike, B. Stokes,K.
Simmons. – Washington: Pew Research Center, 2016. – P. 10.322Goldenberg A. Secretive Fraternities Are Feeding Anti-Semitism in Austria / A. Goldenberg // TheAtlantic.–2018.–February22nd.–URL:https://www.theatlantic.com/international/archive/2018/02/austria-fraternities-jews/552929/ (date of access:26.02.2018).323Teitelbaum V. Salomon, vous êtes juif !? : L'antisémitisme en Belgique, du Moyen Age à Internet / V.Teitelbaum.
– Bruxelles: Luc Pire, 2008. – P. 18-19.324Cf.: Rosenfeld A. ”Progressive” Jewish Thought and the New Anti-Semitism / A. Rosenfeld. – New York:American Jewish Committee, 2006. – 31 p.325Liphshiz C. French use Nazi-like salute with impunity / C. Liphshiz // The Times of Israel. – 2013. – 25Dec. – URL: http://www.timesofisrael.com/french-use-nazi-like-salute-with-impunity/ (date of access:26.02.2018).65«шоананас» - сочетание слова «Шоа» (Катастрофа, Холокост в еврейскойтрадиции) и «ананас».Антисемитизм не является определяющей характеристикой дискурсасистемных балтийских правых популистов (в отличие от не встроенных всистему–Партиинационалистов).независимостиОднаковЭстонииусловияхилилитовскогоСоюзапосткоммунистическойЕвропынастороженность по отношению к «Другому» должна находить конкретныевоплощения,иантисемитскийисторическидискурсДругимнаходитбылоткликвименноеврей.выступленияхПоэтомунекоторыхпредставителей балтийских правопопулистских партий (особенно на этом полеотметились Александр Кирштейнс из Национального объединения и ЯакМадиссон из ЭКНП), при этом будучи официально отвергаемым партийнойверхушкой из-за угрозы утраты «системности».В Польше антисемитизм имеет давние корни, и последовавший вскоре заХолокостом погром в Кельце и антисемитская кампания 1960-х годовдемонстрируют эндогенный характер данного феномена.
Однако, как и вслучае стран Балтии, «респектабельные» правопопулистские партии, и,естественно, правящая «Право и справедливость», избегают антисемитскойриторики (однако не стоит забывать, что «ПиС» в 2006-2007 годахформировала правящую коалицию с Лигой польских семей и СамооборонойРП, дискурс которых носил откровенно антисемитский характер).ВстранахБенилюксантисемитизмисторическибылнестольраспространён, как в странах ЦВЕ; однако партии, эксплуатирующиеюдофобские чувства части населения, существовали в ХХ веке и существуютсейчас. Характерен антисемитский дискурс, прежде всего, для маргинальныхправорадикальных партий, таких как Нидерландский народный союз, а такжеэкстремистских группировок: Комитета антисионистского действия (AZA),группы «Герцог Жан Брабантский», брюггской группы «Эскалибур» 326.Отдельные политики, которых можно причислить к правым популистам, также326Teitelbaum V.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
