диссертация (1169494), страница 31
Текст из файла (страница 31)
XX в. неприятие среднегокласса, людей с достатком341. То есть стереотипы о пролетарской грубостивызваны не только отношением «принимающего» общества, но и отчасти самовосприятием.На современном этапе Конгресс Американской Полонии пытается противостоять распространению подобных стереотипов. В центральном офисеКонгресса появился Комитет по противодействию предубеждениям, которыйотслеживает появление оскорбительных для польской диаспоры сюжетов,что позволяет руководству Конгресса затем выступить с аргументированными требованиями по исправлению ситуации.
Например, в октябре 2015 годалидеры КАП обратились к руководству канала NBC с настойчивой просьбойосудить исполнение шуточной песенки об А. Гитлере в одном из вечернихшоу342. Правда, руководству КАП не удалось заручиться активной поддержкой Антидиффамационной Лиги (АДЛ) – крупнейшей организации по противодействию предубеждениям в США. Это произошло во многом из-за того,что в рядах КАП также сохранилось немало предрассудков. Предыдущийпрезидент Конгресса Э. Москаль был известен благодаря, как минимум, неосторожным высказываниям в отношении евреев 343.341Также АДЛ активноCygan M.E. Inventing Polonia: Notions of Polish American Identity, 1870–1990 // Prospects.– 1998.
– Vol. 23. pp 210-233342Polish American ask NDC Prez to stop promoting old Hitler WWII theories. URL:http://www.pac1944.org/news/2015/hdc.151014.htm343'NO RETRACTION' on anti-Jewish remarks, American-Polish leader tells ADL. URL:http://archive.adl.org/presrele/asus_12/2736_12.html132препятствовала переименованию парка в честь покойного редактора польской газеты «Пост Игл» в г.
Клифтон (штат Нью-Джерси) из-за его отношения к антисемитизму344.В связи с этим, заметно меньшим успехом пользуются попытки институтов польской диаспоры представить Полонию с позитивной стороны. Вопервых, страдает образ «диаспоры-жертвы», который активно стал создаваться после Второй Мировой войны. Этот образ заключался не только вдоктрине «порабощенных народов», принятой на вооружение администрацией Д. Эйзенхауэра, но и мифом об «Ялтинском предательстве».
Согласно такому подходу, не только СССР виноват в «оккупации» Польши, но и США,которые допустили это. Как бы то ни было, такая трактовка позволяла нетолько требовать от американских властей как-то компенсировать урон отсвоих ошибок, но и подчеркивала важность диаспоры, ее роль в сохранении иотстаиванииподлиннопольскойидентичности(«голосподавленнойнации»)345.Второе измерение официально продвигаемого образа польской диаспоры – это демократичность Польши и выходцев из нее, их вклад в созданиеСША.
В этой связи подчеркиваются такие исторические события, как принятие второй в мире конституции в Польше в 1791 году, опыт антикоммунистического движения «Солидарность», участие некоторых поляков в Войнеза Независимость (Т. Костюшко, К. Пуласки). Отдельно стоит упомянуть ополяках как участниках одного из первых в американской истории протестов(1608 год), а также легенду о Яне из Кольно, который якобы совершил открытие Америки до Х. Колумба346.344HJ ADL helps defeat Clifton proposal to re-name section of park.
URL:http://newjersey.adl.org/nj-adl-helps-defeat-clifton-proposal-to-re-name-section-of-park/345В 1944 г. в ходе предвыборной кампании и в личном общении с лидерами КАП президент Ф.Д. Рузвельт говорил о «свободной Польше», хотя в принципе уже согласился напереход Польши в зону ответственности СССР. Подробнее см.: Jaroszynska-KirchmannA.D. The Exile Mission: The Polish Political Diaspora and Polish Americans, 1939-1956. – OhioUniversity Press, 2009. р. 208-209; Pula J.S. Polish Americans: An Ethnic Community.
pp. 98105,346Rokicki J. National Symbols Restructured: The Polish Ethnic Group in the United States ofAmerica // Polish American Studies. – 1990. – Vol. 47, № 2. pp. 90-96133Наконец, третий аспект конструируемого образа Полонии в США связан с проведением массовых мероприятий, привлечением внимания (если несимпатий) индивидов не из числа диаспоры. В этом отношении польскаядиаспоры в США похожа на другие крупные сообщества: в ряде городовпроводятся парады в честь генерала Пуласки, а также в День независимостиПольши. Кроме того, приблизительно с 60-х гг. XX в. началось продвижениепольки не только как танца, но и как субстиля фолк-музыки – в том числе, врамках фестивалей, вечеров польки. Однако есть определенные репертуарные ограничения у продвижения польки, а, кроме того, польку в качествесвоего наследия пытаются отстоять многие восточноевропейские диаспоры(прежде всего, чешская)347.
Несмотря на это, польской диаспоре удалось добиться символического акта – принятия польки в качестве официальноготанца штата Висконсин 348.В целом, дискурсивный ресурс польской диаспоры в США развит недостаточно, продвигаемый образ диаспоры наталкивается на сформировавшиеся в обществе стереотипы. Поэтому ни образ «диаспоры-жертвы», ни образ «демократической диаспоры» нельзя назвать преобладающими в США,хотя их нередко используют в официальных выступлениях представители органов законодательной и исполнительной власти.
Помимо стереотипов, образжертвы нередко не срабатывает из-за относительной зажиточности польскойдиаспоры349.Таким образом, у польской диаспоры преобладают организационный иструктурный ресурсы, несколько меньше развит электоральный ресурс, а ситуация с дискурсивным и финансовым ресурсами складывается сложная. Подобного потенциала достаточно для оказания влияния на внешнюю политикуСША в вопросах, важных для американской Полонии, но вероятность такогоисхода заметно повышается при благоприятных внешних условий.
Кроме то347Jackson D. J. "Another Polka Rockin' Weekend": Polish American Polka Music, Identity, andTraditional Values // Polish American Studies. 2014. – Vol. 71, № 1. pp. 38-42348WisconsinStateSymbols.URL:https://web.archive.org/web/20060629233635/http://www.wisconsin.gov/state/core/wisconsin_state_symbols.html349Bukowczyk J.J. Making Polonia – From Many Ones? Or Many? Or None? ProblematizingPolish-American Identity // The Polish Review. – 2011. – Vol. 56, No. 3. pp.
201-202134го, потенциал влияния польской диаспоры, вероятно, будет возрастать по мере дальнейшей интеграции (частичной ассимиляции) в американское общество, что позволит задействовать в значительно большей степени дискурсивный ресурс.1353.2. Отношения польской диаспоры США с Польшей и польскими общественными структурамиС момента провозглашения независимости Польши в 1918 году, польское руководство задумалось об использовании ресурсов польской диаспоры.Большую роль в политической мобилизации Полонии в США сыграл известный пианист и премьер-министр Польши (1919 г.) И. Падеревский.
По мнению историка С. Блейваса: «именно Падеревский «сделал Полонию чем-товажным в Америке». Падеревский основал американскую Полонию, котораяв течение полувека до этого момента укрепляла собственное национальноеединство, объединил ее под своим руководством и под влиянием идеи независимости Польши, заставил Полонию работать в полную силу» 350.В течение десятилетий отношения Польши и Полонии, с точки зрениялидеров Польши, базировались на двух идеях.
Во-первых, существовал тезисо так называемой «статичной реэмиграции», то есть мигранты из Польши,конечно, должны возвращаться на Родину, но их реальное возвращение может привести к излишней безработице, так что необходимо «создаватьПольшу» на местах проживания, что также будет актом возвращения 351. Вовторых, руководство страны разработало доктрину «заботы о Полонии»(поль. opieka nad Polonią): польское государство должно направлять активность диаспоры и использовать ее ресурсы в собственных целях.Хотя институциализация отношений Польши и ее диаспоры началасьуже в 1918 г., только в период режима «санации» (1926-1939 гг.) этот процессполучил заметную поддержку польского государства.
Под патронажем министерства юстиции и парламентских структур прошли три съезда (1929, 1934,1939) представителей Полонии, которые создали Всемирный Союз поляковзарубежья (поль. Światowy Związek Polaków z Zagranicy, сокр. Światpol)352. Вэтот же период возникла интересная традиция: работа с Полонией попала в350Blejwas S. Polonia and politics // Polish Americans and their history: community, culture, andpolitics. Ed. by J.J.
Bukowczyk. – Pittsburgh, 1996. pp. 129.351Walaszek A. Wychodžcy, Emigrants or Poles? Fears and Hopes about Emigration in Poland,1870-1918-1939 // AEMI Journal. – 2003. – Vol. 1. рр. 83-86.352Historia zjazdów. IV Zjazd Polonii i Polaków z Zagranicy.
URL:http://zjazdpolonii.wspolnotapolska.org.pl/historia_zjazdow.html136ведение верхней палаты, поскольку Всемирный Союз возглавил маршал Сената Польши В Рачкевич (затем президент в эмиграции в 1939-1947 гг.).Польская диаспора в США в межвоенный период воспринимала доктрину «опеки» достаточно негативно, отчасти из-за раскола внутри Полонии:польские власти старались поддерживать умеренно клерикальные группы, вто время как формировалось второе поколение мигрантов с более выраженной секулярной идентичностью. В результате, крупнейшая на тот моменторганизация польской диаспоры США – Польский национальный альянс (основан в 1880 г.) – хотя и принял участие в работе всемирных съездов поляковзарубежья, от членства во Всемирном союзе поляков отказался.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
