диссертация (1169476), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Так, в 2009 г. в Норвегии после речилидерапартии«snikislamisering»,прогрессачтоС.дословноЙенсенможнобылораспространеноперевестикакпонятие«прокравшаясяисламизация» (с норв. глаг. «snikа» – красться и сущ. «islamisering» –исламизация), но более общепринятым вариантом стала версия «скрытая» поаналогии с термином «скрытая реклама». Как отмечают социологи, понятие«пробудило в обществе отрицательные эмоции, отношение и восприятиемусульман»411, что доказывает силу, находящуюся в языке и способнуюоказывать влияние на аудиторию. Кроме того, эта характеристика даетвозможность правительству снять с себя ответственность за интеграционные408Jag har inget land men nu har jag Finland. [Электронный ресурс]. URL: http://arbetarbladet.fi/jag-har-inget-landmen-nu-har-jag-finland/ (дата обращения: 23.02.2016).409Moskén med bara kvinnliga imamer [Электронный ресурс].
URL:http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=1637&artikel=6371617 (дата обращения: 19.03.2016).410Danmarks første kvindemoske slår dørene op. [Электронный ресурс]. URL:http://politiken.dk/indland/samfund/ECE3061886/danmarks-foerste-kvindemoske-slaar-doerene-op/ (дата обращения:19.03.2016).411Nei, «snikislamisering» er ikke et godt ord.
[Электронный ресурс]. URL:http://www.aftenposten.no/meninger/debatt/Nei_-snikislamisering-er-ikke-et-godt-ord-7789882.html (дата обращения:07.11.2015).155меры. А. Нильсен, профессор Университетского колледжа в Осло и Акерсхусезаявила в комментарии норвежской газете Aftenposten, что политикипредоставляют лингвистическую модель для многих и подобные формулировкине только способствуют ложному восприятию действительности, но и являютсянарушениемпунктов26и28планаправительствапоборьбесраспространением радикализации и экстремизма.Каждый работник СМК имеет представление о том, какой инструментвоздействия может направить тон сообщения в нужном для субъектанаправлении.
Одним из них является подбор «правильного» комментатора,который дает знания о предмете, оценку или формирует модель действия поотношению к чему-либо в зависимости от интересов определенной группылюдей или средства массовой коммуникации. В этом контексте существуетпроблема, на которую неоднократно указывало мусульманское населениегосударств Скандинавии: «Мы (мусульмане) «оторваны» от новостей исобытий, не связанных с исламским миром, практически не имеем возможностиучаствовать в них в рамках СМК или давать свою оценку происходящимпроцессам и событиям».412 Кроме того, мнение представителей ислама по этойособенностиподачиинформацииподдерживают исследователиисламаСкандинавского региона.
Они не раз обращали внимание средств массовойкоммуникации и представителей власти на тот факт, что, по их мнению,мусульмане принимают незначительное участие в процессе создания иреализации мер в области миграционной политики. Так, И. Брюн заявляет:«Мусульмане не являются соучастниками процессов, в большинстве случаевони лишь образцы для рассмотрения».413Этупроблемуможнопроиллюстрироватьпроцессомреализациивнутреннего проекта Швеции под названием Reva-проект (аббревиатура отназвания, в переводе со шведского: Безопасность и эффективное выполнение412Andersson, H.
Rydén. Muslimer i Medierna Mitthögskolan, Sundsvall. Institutionen för medie- ochkommunikationsvetenskap, 2005. C. 69413Brune Y. Den mystiska kulturkrocken. ”Invandrarkillen” och ”invandrartjejen” i mediehändelsernas mitt. I: Tufte,Thomas (red): Medierne, minoriteterne og det mulikulturelle samfund – Skandinaviske perspektiver. Göteborg:NordicomBrune, 2003. S. 50.156работы – Rättsäkert och Effektivt Verkställighetsarbete), в рамках которогообъединились для сотрудничества Миграционная служба Швеции и шведскаягосударственная служба исполнения наказаний и пробации. Основной цельюданной инициативы было заявлено упрощение процесса поиска нелегальныхиммигрантов в стране.
Представители власти обеспокоены тем, что многолюдей, которым Миграционной службой было отказано в предоставленииубежища на территории Швеции или в получении вида на жительство,несмотря на это остаются в стране. Для их обнаружения лица, включенные врабочие группы проекта, имеют полномочия останавливать и задерживатьлюдей до полного выяснения их личности.Анализируя статьи и материалы журналистов, можно утверждать, что вначале работы проекта некоторые материалы средств массовой информациипридавали отрицательное значение данной инициативе.
В частности, газетаAftonbladet назвала проведение подобных мер «неприемлемым расистскимподходом».414 Свою позицию газета мотивировала тем, что в разных городахШвеции полиция задерживала людей с целью проверки документов, при этомпричиной для задержания могла служила «иностранная наружность».415Безусловно, СМК обратились за комментариями, но анализ данногопериода зафиксировал обращения к участникам событий, представляющихразные точки зрения, но в рамках одной стороны, не привлекая к дискуссиимусульман. Например, критикующих данную инициативу поддержал министринтеграции Швеции Э.
Улдленхаг, заявив, что «останавливать людей с темнымцветом кожи или другими признаками другой национальности означаетнарушать все правила и нормы».416 Через несколько дней в газете былопубликован комментарий Г. Аксена, председателя Риксдага, в котором он414Aftonbladet.ЕжедневнаягазетаШвеции.–2003.[Электронныйресурс].URL:http://www.aftonbladet.se/senastenytt/ttnyheter/inrikes/article16296447.ab (дата обращения: 23.11.2014)415Polisstat i Sverige? Nej tack. [Электронный ресурс].
URL: http://www.aftonbladet.se/kultur/article16293405.ab(дата обращения: 23.11.2014)416Aftonbladet.ЕжедневнаягазетаШвеции.–2003.[Электронныйресурс].URL:http://www.aftonbladet.se/senastenytt/ttnyheter/inrikes/article16296447.ab (дата обращения: 23.11.2014)157указал на то, что «полиция держится в рамках правил, а также уважает другиезаконы, такие как дискриминация и равенство».417Заметим,мусульманамчтомедиапространствопредоставленонебыло.крупнейшихВтакомизданийслучаестраныОбъединениепредставителей мусульманских организаций (в числе которых такие, какМусульманский совет Швеции, Мусульманская ассоциация исследований и др.)подготовило доклад к правительству страны, в котором содержался призывпринять меры по усилению защиты мусульман.
Очевидно, что замалчиватьпозицию мусульманского населения страны в подобном случае сталопроблематичнее, и газета Dagens Nyheter сообщила это факт совместно с тем,что представители ислама направили его в Комитет ООН по ликвидациирасовой дискриминации, указав на то, что «последние меры правительства вборьбе с терроризмом и нелегальным проживанием в стране можнорасценивать как злоупотребление властью».418 Вероятно, имеются в видуслучаи того, что правительство не акцентирует внимание общественности натом факте, что 26 наиболее «громких» арестов в стране в связи с проведениеммер проекта REVA, были связаны именно с мусульманами. Также в последнеевремя выросло число преступлений, жертвами которых стали представителиислама.
«Мы видим большое количество проблемных пунктов, где мусульманелишены прав и защиты от властей Швеции»419, – заявил Э. Гигович,представитель объединения мусульманских организаций, газете DagensNyheter.При этом представители СМК утверждают, что выступают «за»улучшение качества материалов и привлечение мусульман в качествеработников. «У меня есть коллега, приехавшая из Сомали – рассказывает К.Магнуссон, сотрудница радио Dagens Eko, – мы с ней очень много говорим отом, как изображаются мусульмане и что на самом деле входит в их традиции и417Aftonbladet.ЕжедневнаягазетаШвеции.–2003.[Электронныйресурс].URL:http://www.aftonbladet.se/debatt/debattamnen/politik/article16296371.ab (дата обращения: 23.11.2014)418Svenska muslimer vänder sig till FN.
[Электронный ресурс]. URL: http://www.dn.se/nyheter/sverige/svenskamuslimer-vander-sig-till-fn (дата обращения: 23.11.2014)419Там же.158ценности.Ясчитаютотличнымналичиеунасвштатечеловека,представляющего этническое меньшинство, который может повлиять на нашиматериалы положительно. Считаю, что в этом и заключается решение даннойпроблемы».420Журналист П. Соммерштейн считает данное затруднение в процессекоммуникации серьезным и требующим разрешения в ближайшее время.
Всвязи с этим он считает изменение редакционного состава действенной мерой,но указывает на то, что она будет более легко осуществимой при условии, еслиуже в общеобразовательных школах заинтересовать учеников, особенноэтническое меньшинство, профессией, связанной со средствами массовойинформации.Крометого,чтобыупроститьосуществлениеконтактамеждумусульманами и работниками СМК, Соммерштейн предлагает создать базуданных лиц иностранного происхождения, готовых оказать помощь при оценкеикомментированиикакого-либособытия или явления, связанногосиностранной культурой, особенно мусульманской. «Мы должны «выйти вобщество» и обсуждать с мусульманами то, как они выглядят в представленииевропейского общества, – утверждает журналист – сейчас мы делаем многоошибок, потому что не говорим с ними. Мы должны настроить «сеть», контакткак с молодежью, так и с людьми старшего возраста».421Особоговниманиясразупонесколькимпричинамзаслуживаетпрограмма Halal-TV, которая выходила в 2008 г.
на одном из основныхобщенациональных каналов Швеции – SVT2 и позже была доступна дляпросмотра в интернете во всех странах скандинавского региона. Программабыла создана по инициативе руководства канала с целью «освещать отношениямежду шведским народом и поликультурным населением»422. Ведущими420Andersson, H. Rydén.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
