диссертация (1169464), страница 31
Текст из файла (страница 31)
Сост. и подгот. текста С.И. Еремеева. Т. IV. – СПб.: Алетейя,1998. – 584 с.15.Августин, блж, Творения: в 4 т. Т. 2. – СПб.: Алетейя, К.: УЦИИМ-Пресс,2000. – 118 c.16.Альтерматт У. Этнонационализм в Европе. – М.: РГГУ, 2000. – 366 c.17.Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках ираспространении национализма / Пер. с англ. В. Николаева; Вступ. ст. С.Баньковской. – М.: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2015.
– 415 с.18.Барт К. Оправдание и право: пер. с нем. / Карл Барт. – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. – 149 c.19.Бауман З. Свобода. – М.: Новое издательство, 2006. – 132 c.20.Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма – ответы наглобализацию / Пер. с нем. А. Григорьева, В. Седельника; Общ. ред. и послесл. А.Филиппова – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 304 с.21.Беляев Н.Я. Идеология Римского Католицизма. Москва: РИСИ, 2014.
– 304 с.22.Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат посоциологии знания. – М.: "Медиум", 1995. – 323 с14423.Бердяев Н.А. Духовные основы русской революции (статьи 1917-18 г.).Философия неравенства. / Бердяев Н.А. Собрание сочинений. [3-е изд.]. Т. 4. –Париж: YMCA-Press, 1990. – 598 c.24.Брубейкер, Р.
Этничность без групп /пер. с англ. И. Борисовой; Нац. исслед.ун-т «Высшая школа экономики». – М.: Изд. дом Высшей школы экономики,2012. - 408 с.25.Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть / П. Бурдье //Социология социального пространства / пер. с фр.; отв. ред. перевода Н. А.Шматко. М.: Ин-т экспериментальной социологии; – СПб.: Алетейя, 2007. – 288 c.26.Гирц К. Интерпретация культур / Пер. с англ. – М.: «Российскаяполитическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. – 560 с.27.Голинжер Е. Код Чавеса: Расшифровывая интервенцию США в Венесуэле –М.: Изд-во Моск.
гуманит. ун-та, 2010. – 256 c.28.Государство и религиозные институты // Религиоведение: Религия-Человек-Общество: учебное пособие для студентов вузов / авт. коллектив: Е.В. Попова, П.А.Стуцки, А.Н. Минин и др. – Курган, 1999. – 340 с.29.Глобальный мир: к новым моделям национального и региональногоразвития. Научная монография: в 2-х томах. – М.: ИМЭМО, 2014. Сер. БиблиотекаИнститута мировой экономики и международных отношений Том 2. – 336 с.30.Глаголев В.С.
Религия и политика. – М.: Юнити-Дана, 2009. – 279 с.31.Гоббс Т. Философские основания учения о гражданине. – М.: АСТ – Харвест,2001. – 283 с.32.Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закатесовременности. – Пер. с англ. – М.: Праксис, 2003. – 368 с.33.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Составление и комментарии Ю. А.Белова / Отв. ред. О. Платонов. Изд. 2-е – М.: Институт русской цивилизации,Благословение, 2011.
- 816 с.34.Данненберг А.Н. Латиноамериканский католицизм на пороге ХХI века. – М.,2015. – 172 с.14535.Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. – М.:Наука, 1991. – 575 с.36.Дюркгейм Э. Самоубийство: социологический этюд. – М., 1994 – 399 с.37.Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр.,составление, послесловие и примечания А. Б. Гофмана.
– М.: Канон, 1995. – 352 c.38.Дипломатия иностранных государств :учеб.пособие /подред. Т.В.Зоновой; МГИМО (У) МИД РФ. – М.: РОССПЭН, 2004. – 351 с.39.Дипломатическая служба зарубежных стран:Учебник/Подред.А.В. Торкунова, А.Н. Панова. – М.: Издательство «Аспект Пресс», 2015. – 400 с.40.Зонова Т.В. Дипломатия: модели, формы, методы. – М.: Аспект Пресс,2014. – 348 с.41.Кальвокаресси П.
Мировая политика после 1945 года: в 2-х кн. Кн. 2 / Пер. сангл. – М.: Международные отношения, 2000. – 461 с.42.Кант И. Критика практического разума. СПб.: Наука, 2005. – 528 с.43.Кант И. Примечание к «Наблюдениям над чувством прекрасного ивозвышенного» / И. Кант Сочинения в 6 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1964. – 340 с.44.Кант И. Религия в пределах только разума. (Пер. с нем. Соколова Н.М.). – М.:URSS. 2012. – 304 с.45.Кант И. Трактаты.
– СПб.: Наука, 2006. – 552 c.46.Капилупи С.М. «Трагический оптимизм» христианства и проблема спасения:Ф. М. Достоевский / С. М. Капилупи. – СПб.: Алетейя, 2014. – 288 с.47.Кассирер Э. Философия символических форм. Том 2. Мифологическоемышление. – М.; СПб.: Университетская книга, 2002. – 280 c.48.КравченкоС.А.Становлениесложногообщества:кобоснованиюгуманистической теории сложности. М.: МГИМО. – 2012.
– 306 с.49.Красиков Н. Ватиканский репортаж. – М.: Советская Россия, 1990. – 128 с.50.Локк Д. Собрание сочинений в 3-х томах. – М.: Мысль, 1985. – 623 с.51.Марион Ж.-Л. Насыщенный феномен / пер. с фр. В.В. Земсковой и Г.Б.Юдина, под ред. А.В. Ямпольской и С.А. Шолоховой // (Пост)феноменология:146новая феноменология во Франции и за ее пределами / сост. С.А. Шолохова, А.В.Ямпольская. – М., 2014. – 288 с.52.Мартынов Б.Ф. История международных отношений стран ЛатинскойАмерики (ХХ – начало ХХ вв.). Учебное пособие / Б.
Ф. Мартынов; Московскийгос. ин-т междунар. отношений (Университет) МИД России. – М.: Навона, 2008. –423 с.53.Мегатренды. Основные траектории эволюции мирового порядка в ХХI веке.– М.: Аспект пресс. 2013. – 446 с54.Межкультурная коммуникация в условиях глобализации. – М.: АспектПресс, 2016. – 200 с.55.Негосударственные участники мировой политики.
– М.: Аспект Пресс,2013. – 208 с.56.Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. – М.: Языки русскойкультуры. 1998.57.Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике Пер. с фр. И. С.Вдовина. – М.: Канон-Пресс-Ц: Кучково поле, 2002. – 372 с.58.Современные международные отношения. Под ред. Торкунов А.В., и др. – –М.: Аспект пресс, 2017. – 688 с.59.Сравнительная политология. – М.: Аспект Пресс, 2015. – 752 с.60.Стоун О. Нерассказанная история США. – М.: Азбука-Аттикус, 2012.
– 928 с.61.Уайт Джон. Индейцы Северной Америки. Быт, религия, культура. – М.:Центрполиграф, 2005. – 314 с.62.Флоровский Г. В. Спор о немецком идеализме / Из прошлого русской мысли.– М.: Аграф, 1998. – 481 с.63.Хантингтон С. Третья волна. Демократизация в конце ХХ века. – М.:РОССПЭН, 2003. – 368 с.64.Хейзинга И. Homo ludens. В тени завтрашнего дня: Пер. с нидерл. /Общ. ред.и послесл. Г. М. Тавризян. – М.: Прогресс, 1992 – С. 41.65.Хенкин С.М. Политические системы стран Латинской Америки.
– М.:МГИМО. – 2014. – 46 с.14766.Хобсбаум Э. Эпоха крайностей: Короткий двадцатый век (1914-1991). – М.:Издательство Независимая Газета, 2004. – 632 с.67.Черняев А. В. Г. В. Флоровский как философ и историк русской мысли. – М.:ИФ РАН, 2010. – 200 с.68.Четверикова О. Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства. –М.: Алгоритм, 2011.
– 132 с.69.Шилз Э. О содержании термина «традиция» Пер. с англ. А.В. Гордона подред. Б.С. Ерасова. – М.: Аспект Пресс, 1999. – 416 с.70.Шпенглер О. Закат Европы. – М.: Наука, 1993. – 592 с.71.Alcida R.R. Indigenism: Ethnic Politics in Brazil. – USA: University of WisconsinPress, 1998. – 336 p.72.Alencar G. Protestantismo tupiniquim: hipóteses sobre a (não) contribuiçãoevangélica à cultura brasileira. – São Paulo: Arte Editorial. – 2015.
– 235 p.73.Camargo C. P. F. Igreja e desenvolvimento. – São Paulo: Cebrap. – 180 р.74.Contreras C., Cueto M. Historia del Peru contemporâneo. – Lima: IEP, 2004. –453 p.75.D’Ambrosio M. Exploring the Catholic Church: An Introduction to CatholicTeaching and Practic. – London: St. Anthony Messenger Press – 2001. – 170 p.76.Davie G. The Sociology of Religion: A Critical Agenda. – Los Angeles; London.SAGE Publications Ltd, 2013. – 328 p.77.Domingues J. M.
Global Modernity, Development, and ContemporaryCivilization: Towards a Renewal of Critical Theory / Routledge Studies in EmergingSocieties. – New York: Routledge, 2012 – 276 p.78.Durham E. R. A dinâmica da cultura. – São Paulo: CosacNaify. – 2004. – 227 р.79.Fleet M., Smith B.H. The Catholic Church and Democracy in Chile and Peru. –Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1997. – 378 p.80.Fonseca J. Misioneros y civilizadores: protestantismo y modernización en el Peru(1915-1930). – Lima: Pucp, 2002. – 374 p.81.Foreign ministries: managing diplomatic networks and optimizing value. ZonovaT. et al.
– Malta, 2007. – 380 p.14882.Gerhardt V. Immanuel Kants Entwurf “Zum ewigen Frieden”. Eine Theorie derPolitik. Darmstadt. – 1995. – 380 p.83.Giddens A. Living in a Post-Traditional Society // Beck U., Giddens A. and LashS. Reflexive Modernization. – Cambridge: Polity, 1994. – 256 р.84.Giddens A. Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late ModernAge. – Stanford: Stanford Univ. Press, 1991. – 186 р.85.Giddens A. The Consequences of Modernity. – Stanford: Stanford Univ. Press,1990. – 188 р.86.Kuper A. Cultura, a visão dos antropólogos.
– Bauru: Edusc, 2010. – 169 p.87.Llanque Chana D. Vida у teología andina. Cuzco: CBC; Puno: IEA, 2004 – 226 p.88.Lopez D. La seducción del poder. – Lima: Nueva Humanidad, 2004. – 168 p.89.Norris P., Inglehart R. Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide.
–Cambridge: Cambridge University Press, 2004 – 392 p.90.Pensamento político peruano 1930-1968. – Lima: Desco, 1990. – 310 p.91.Pierucci A. F.; Prandi R. A realidade social das religiões no Brasil. – São Paulo:Hucitec, 1996. – 256 p.92.Prandi R. Segredos guardados. – São Paulo: Companhia das Letras, 2005. – 391 р.93.Ramos S.
Perfil del hombre y la cultura en México. – México: Pedro Robredo,1951. – ??? р.94.Robertson R. Globalization: Social Theory and Global Culture. SAGE, 1992. –224 p.95.Stone O., Kuznick P. The untold history of the United States. – UK, Ebury press,2012. – 784 p.96.Vaky V., Munoz H. The Future of the Organization of American States - NewYork: Twentieth Century Fund Press, 1993. – 127 p.Диссертации97.Дианина С.Ю. Особенности трансляции исламских ценностей средствамимассовой коммуникации Скандинавских стран (философско-культурологическийанализ).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
