диссертация (1169464), страница 33
Текст из файла (страница 33)
– № 1. – С. 11-18.148. Назарчук А. В. Сетевое общество и его философское осмысление // Вопросыфилософии. – 2008. – Т. 7. – С. 61-75.149. Новикова О. В. Культура как система ценностных ориентиров социума //Lingua mobilis. – 2015. – №. 2 (53). – С. 43-50.150. Ослингтон П. Бог и рынок: «невидимая рука» Адама Смита // Христианскоечтение. – 2015. – № 1. – С. 181-206.154151. Панфилова Т.В. Ценности глобализированного мира: общечеловеческие илиобесчеловеченные? // Философия и общество. – 2014.
- № 2 (74). – С. 32-48.152. Парамонов Б. М. Согласно Юнгу // Континент.–1983. – № 37. – С. 290-291153. Печатнов В.В. Традиционные ценности и проблемы межкультурногодиалога / 25 лет внешней политике России. Сборник материалов Х КонвентаРАМИ: В 5 томах. – 2017. – С. 29-41.154. Печатнов В.В. Церковь и внешняя политика России // Концепт: философия,религия, культура. – 2017. – № 1. – С. 151-153.155. Рыбаков А. В., Квон Д.
А. Мультикультурализм как социальная теория иполитическая практика // Власть. – 2016. – №. 6. – С. 64-69.156. РыхтикМ.И.2003.Стратегическаякультураиноваяконцепциянациональной безопасности США. – Вестник Нижегородского Государственногоуниверситета, вып. 1. – С.
203-219.157. Рябов А.В., Окунева Л.С., Ворожейкина Т.Е. Россия и Латинская Америка:сходные проблемы зависимого развития? // Мировая экономика и международныеотношения. – 2004. – № 2. – С. 17-30.158. Сардарян Г.Т. О политической этике и мировом демократическом развитии //Политика и общество. – 2014. – № 10.
– С. 1212-1218.159. Сардарян Г.Т. Модернизм и католическая политическая доктрина // ВестникМГИМО Университета. – 2017. – № 1 (52). – С. 141-151.160. СилантьеваМ.В.Аксиолого-этическиеаспектымежкультурнойкоммуникации в условиях глобализации / Межкультурная коммуникация вусловиях глобализации. – М.: Аспект Пресс. – 2010. – С. 6-34.161. Силантьева М.В. Два ответа на «вызовы времени»: философия культурыБердяева и Флоровского / Георгий Васильевич Флоровский.
Черняев А.В. (ред.). –М.: Политическая энциклопедия, 2015. – C. 277-298.162. Силантьева М.В. Коммуникация как способ трансляции интенциональногоопыта локальных культур // Научные исследования и разработки. Современнаякоммуникативистика. – 2016. – Т. 5. – № 4. – С. 49-55.155163. Силантьева М.В.
Межкультурныйдиалог–основаплодотворноговзаимодействия в системе международного партнерства // Научные исследованияи разработки. Современная коммуникативистика. – 2013. – Т. 2. – № 5 (6). – С. 1417.164. Силантьева М.В. Новые принципы «философии границы» в глобальноммире –десуверенизацияилипостсуверенизация // Полис. Политическиеисследования. – 2014.
– № 3. – С. 8-26.165. СилантьеваМ.В.Синкретизмвусловияхполитизациирелигии:региональный аспект // IV Очередной Всероссийский социологический конгресс.23-25 октября 2012 года, Уфа. Секция 15. Социология религии: традиционное иновое в жизни общества. – 2012. – Т.6. – № 2. – С. 4794-4800.166. Силантьева М.В., Шестопал А.В. Межкультурная коммуникация. «Мягкаясила» культурных модуляторов / Ресурсы модернизации: возможности и пределымеждународного контекста. Материалы VII Конвента РАМИ.
– 2012. – С. 204-211.167. Силантьева М.В., Шестопал А.В. Антропологические и ценностные моделикоммуникации: теоретические и прикладные аспекты // Концепт: философия,религия, культура. – 2017. – № 1. – С. 11-23.168. Симония Н.А., Торкунов А.В. Новый мировой порядок: от биполярности кмногополюсности // Полис. Политические исследования. – 2015. – № 3. – С. 27-37.169. Смирнов А.В. Коллективное когнитивное бессознательное и его функции влогике, языке и культуре // Вестник РАН. – 2017. – № 10 (87). – С. 867-878.170.
Старцев Е.Н. Глокальность как фактор становления новой цивилизационнойреальности // Вестник БГУ. – 2010. – № 6. – С.40-44.171. Страшко Я. И. Особенности современных конфликтов в Латинской Америкеи роль ОАГ в урегулировании Фолклендского конфликта // Вестник МГИМОУниверситета. – 2015. – № 1 (40). – С. 73-77.172.
Стычинский М.С. От мультикультурализма к культурной глокализации //Вестник ВятГГУ. – 2015. – № 5. – С. 9-13.173. Торкунов А.В. Международные отношения в посткризисном мире: взгляд изРоссии // Вестник МГИМО Университета. – 2013. – № 3 (30). – С. 7-11156174.
ТоркуновА.В.Прошлоеибудущеемеждународно-политическихисследований // Международные процессы. – Т. 14. – № 1 (44). – С. 77-85.175. Халиль М.А.М. Аксиологическая компетентность как основа успешноймежкультурной коммуникации // Концепт: философия, религия, культура. – 2017. –№ 3. – С. 82-90.176. Шестопал А.В. Глобальная демократизация и глобальный кризис //Космополис. – 1999.
– № 1. – С. 82-94.177. Шестопал А.В. Ибероамерика: альтернативы культуры и диалектикаисторического творчества // Латинская Америка. – 1999. – № 2-3. – С. 69-76.178. Шестопал А.В., Силантьева М.В. Межкультурная коммуникация в светесовременных модернизационных процессов / Межкультурная коммуникация:современная теория и практика Материалы VII Конвента РАМИ: Научное издание.Под редакцией А. В.
Шестопала, М. В. Силантьевой; ответственный редактор А. В.Мальгин. – 2013. – С. 10-16179. Шестопал А.В. Политические модели и историческая судьба (опытсовременной Бразилии) // Полис. Политические исследования. – 1995. – № 4. – С.170-175.180. Шестопал А. В. Путь к демократии: бразильский опыт / А.
В. Шестопал //Полис. Политические исследования. – 2009. – № 4. – С. 182-187.181. Шестопал А.В., Окунева Л.С. Школа ибероамериканистики // ВестникМГИМО Университета. – 2014. – № 5 (38). – С. 136-142.182. Яблоков И.Н. Религия и политика // Государство, религия, Церковь в Россиии за рубежом. – 2011. – № 1. – С.
218-227.183. ЯблоковИ.Н.Стабильностьиизмененияобщества:социолого-религиоведческое видение // Религиоведение. – 2016. – Т. 2. – С. 103-111.184. Яковлев П. П. Латинская Америка на мировой геополитической карте //Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международныеотношения.
– 2015. – №. 4. – С. 20-27.157185. Aradau C., Huysmans J. Critical methods in International Relations: The politicsof techniques, devices and acts // European Journal of International Relations. – 2014. –Vol. 20. – №. 3. – P. 596-619.186. Anievas A. History, theory, and contingency in the study of modern internationalrelations: the global transformation revisited // International Theory. – 2016. – Vol.
8. –№. 3. – P. 468-480.187. Anttiroiko A. V. Castells’ network concept and its connections to social, economicand political network analyses // Journal of Social Structure. – 2015. – Vol. 16. – № 11. –P. 208-219.188. Barrera Rivera P. Religião e política no Peru pós-Fujimori // Civitas – Revista deCiências Sociais.
– Vol. 6. – № 2. – 2006. – Р. 55-75.189. Biryukov N., Sergeyev V. Parliamentarianism and sobornost’: two models ofrepresentative institutions in Russian political culture // Discourse and Society. – 1993. –Т. 4. – № 1. – С. 57-74.190. Burity J. A. Religião e política na Fronteira: desinstitucionalização e deslocamentonuma relação historicamente polêmica / Joanildo A. Burity // Revista de Estudos daReligião. – 2005.
– № 4. – P. 32.191. Braumoeller B. The promise of historical dynamism for the American study ofinternational relations // International Theory. – 2016. – Vol. 8. – № 3. – P. 458-467.192. Casanova J. Religiones públicas y privadas / J. Casanova, J. Auyero // El lugar dela cultura en la sociología norteamericana – Вuenos Aires: Universidad Nacional deQuilmes. – 1999. – P. 4.193.
Diniz D. Acordo Brasil-Vaticano concede privilégios à Igreja Católica / DeboraDiniz // Estadão. – 2011. – 5 de março. – P. 3.194. Esquivel J. C. Laicidades relativas: avatares de la relación Estado – iglesia enBrasil / J. C. Esquivel, R. Blancarte // Los retos de laicidad y la secularización en elmundo contemporáneo: 1ª ed. – México, D. F.: El Colegio de México, Centro de EstudiosSociológicos. – 2008. – P. 141-157.195. Foroohar M.
Liberation Theology: The Response of Latin American Catholics toSocioeconomic Problems // Latin American Perspectives. – Vol. 13. – №.3. – Р. 37-58.158196. Hasenclever A., Mayer P., Rittberger V. Theories of International Regimes /Review of International Studies. – Vol. 26. – №. 1(Jan., 2000). – Р. 3-33.197. Hopf T. The Promise of Constructivism in International Relations // InternationalSecurity. - Summer 1998.
– Vol. 23. – № 1. – P. 171-200.198. Johnson T. M. et al. Christianity 2015: Religious diversity and personal contact //International Bulletin of Missionary Research. – 2015. – Vol. 39. – № 1. – С. 28-30.199. Johnson T. M., Crossing P. F. Christianity 2014: Independent Christianity and slumdwellers //International Bulletin of Missionary Research. – 2014. – Vol. 38.
– № 1. – Р.28-30200. Kennan G.F. Realities of American Foreign Policy / Princeton NJ: PrincetonUniversity Press. – 1954. – Р. 63–64.201. Kepel G. The Revenge of God: The Resurgence of Islam, Christianity and Judaismin the Modern World. – Сambridge: Polity Press, 1994. – 224 p.202. Kirkham K. An overview: from contradictions of capital to the history ofcontradictions of the welfare state // The Journal of Social Policy Studies. – Vol. 15. –№ 2. – Р.
309-322.203. Knowles D. Church and State in Christian History // Journal of ContemporaryHistory. – 1967. – Vol. 2. – № 4. – P. 3-15.204. Müller H. Das Zusammenleben der Kulturen. Ein Gegenentwurf zu Huntington. –1999. – Fischer Taschenbuch Verlag edition. – P. 44-46.205. Reus-Smit C. Theory, history, and great transformations // International Theory. –2016. – Vol. 8. – №. 3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
