диссертация (1169345), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Приняв за рабочую гипотезу положение о том, что «время» является наиболее очевидным базисом системы координат, организующихкультурное пространство, следует учитывать, что для разных лингвокультуробращение со временем различно и служит важным культуроразличительным признаком. Объективное, астрономически обусловленное исчислениевремени, хорошо знакомое каждому народу земли и закрепленное в календарных и часовых системах, в каждой культуре имеет свои параметры ивнутренние резоны. Для осуществления удачной межкультурной коммуникации и предотвращения межкультурных конфликтов разных народов следуетруководствоваться знаниями темпоральных языковых понятий и традицийяпонцев. Понимание внутренней логики культуры приведет в итоге к долгосрочному и взаимовыгодному сотрудничеству обеих стран.Объектом исследования настоящей работы является концепт «время»в картине мира японцев, репрезентированный лексическими средствамияпонского языка в фразеологизмах, фольклорных, мифологических и художественных текстах.Предметом исследования выступают универсальные и идиоэтнические компоненты концепта «время», объективированные в японской лингвокультуре, а также лексико-фразеологический уровень японского языка, определяемый корпусом лексических и фразеологических единиц, связанный стемпоральным аспектом.Цель исследования заключается в выявлении специфических особенностей концепта «время» в национальной японской картине мира.
Для этого7требуется провести сравнение восприятия этого концепта в японской и в русской картинах мира.Для достижения цели исследования необходимо проанализировать,как воспринимается время в сознании японцев, в чем заключается спецификаэтого восприятия. Для этого были определены следующие задачи:–рассмотреть феномен цикличности в темпоральных концепцияхяпонцев;–выявить положение концепта «время» и хронологических пред-ставлений современных японцев;–рассмотреть представления о времени у носителей японскогоязыка на основе концептуальных метафор, отражающих понимание категории времени в обыденном сознании;–исследовать репрезентации концепта «время» в японской лингво-культуре;–рассмотреть, как проявляется восприятие времени в произведе-ниях классической и современной японской литературы;–сопоставить восприятие концепта «время» в японской и русскойкультурах.Область исследования соответствует пункту 24.00.00 «Культурология» паспорта специальности ВАК 24.00.01 «Теория и история культуры»,пунктам 1.24.
«Культура и коммуникация» и 1.25. «Язык как феномен культуры, как проявление национального своеобразия и фактор межкультурногообщения».Методологическая основа исследованияВ качестве методологической основы исследования избраны: системный, сравнительный, культурологический, аксиологический подходы. В ходедиссертационного исследования использованы следующие методы:– культурно-исторический метод, позволяющий получить представление о процессах развития мировоззрения, религии и культуры Японии;8– сопоставительно-компаративистский метод, дающий возможность определить место и роль японской культурной традиции в семье мировых культур и цивилизаций;– метод междисциплинарного синтеза необходим для исследованиявопросов философского, религиозного, лингвистического и культурнобытового аспектов рассматриваемого концепта;– метод аналогии, прослеживающий сходства и различия между культурами с целью выявления признаков японской национальной спецификивосприятия времени;– описательный метод демонстрирует примеры восприятия и отношения ко времени в японской литературе и языке.Научная новизна исследования и теоретическая значимость работыНаучная новизна исследования заключается в следующем:– исследована специфика репрезентации концепта «время»;– выявлен феномен цикличности в темпоральных концепциях японцев;– определено положение концепта «время» и хронологических представлений современных японцев;– выявлена специфика восприятия времени японцами, отраженная влитературных источниках;– сопоставлено восприятие концепта «время» в японской и русскойкультурах.Теоретическая база исследования концепта «время» выступает в качестве основы для изучения других концептов, обладающих социокультурной имежкультурной ценностью.
Результаты исследования концепта «время» какуниверсальной категории бытия и сознания вносят определенный вклад в исследование концептосферы японской картины мира и позволяют уточнитьспецифику восприятия времени японцами.Практическая значимость работы определяется возможностью использования результатов в системе вузовского образования и дополнитель-9ного профессионального образования при подготовке специалистов, осуществляющих профессиональное общение и взаимодействие с представителямияпонской культуры. Работа может быть использована при подготовке материалов в практике преподавания японского языка и культурологии.
Основные положения и выводы диссертационного исследования нашли свое отражение в курсах лекций и семинаров по лингвокультурологии, этнолингвистике, лексикологии, лексической семантике и фразеологии японского языка,страноведению и межкультурной коммуникации.Положения, выносимые на защиту:1. Архаическая картина мира японцев, на которую оказали влияниетрадиционная религия синтоизм и закрепившийся позднее буддизм, определяет репрезентацию концепта «время» в японской лингвокультуре.2.
Для концепта «время» в японской лингвокультуре характерен синкретизм цикличной и линейной моделей времени с преобладающей доминантой цикличной модели времени.3. Объективное, астрономически обусловленное исчисление временив японской культуре имеет свои параметры.4. Время для японцев имеет образное и визуальное воплощение.5. Японская культура относится к культурологическим системам, ориентированным на прошлое.Апробация результатовСуть авторской концепции и отдельные результаты исследования были представлены в форме докладов на 5-й конференции молодых японоведов«Новый взгляд» (организаторы: отдел японской культуры «JapanFoundation»фонда ВГИБЛ им.
М. И. Рудомино, Ассоциация японоведов, НИУ ВШЭ; Москва, НИУ ВШЭ, декабрь 2013 г.); на I научной конференции молодых востоковедов в Институте Дальнего Востока РАН (Москва, ИДВ РАН, декабрь2013 г.); на VIII Конвенте РАМИ (Москва, МГИМО (У) МИД РФ, апрель2014 г.); на конференции по японской филологии и методике преподаванияяпонского языка (ИСАА МГУ им. М. В. Ломоносова, октябрь 2014 г.); на10конференции, посвященной памяти Е. М. Пинус (Восточный факультетСПбГУ, ноябрь 2014 г.); на 16-й ежегодной конференции «История и культура Японии» в институте восточных культур и античности РГГУ, февраль2014 г.; на 17-й ежегодной конференции «История и культура Японии» (Москва, Институт восточных культур и античности РГГУ, февраль 2015 г.); наконференции «Язык. Общество.
История науки. К 70-летию членакорреспондента РАН В. М. Алпатова» (Москва, Институт востоковедения,апрель 2015 г.); на Конференции по японской филологии и методике преподавания японского языка (ИСАА МГУ им. М. В. Ломоносова, октябрь 2016г.).Также концепции научной работы были положены в основу методикипреподавания японского языка (курсы японского языка как 3-го иностранного, МГИМО РАН, 2014–2016 гг.).Структура и объем работыСтруктура и содержание научного исследования были определены егоцелями и задачами. Работа состоит из Введения, трех глав (16 параграфов),Заключения и Библиографии.Статьи, опубликованные в журналах из списка, рекомендованногоВАК России:1.
Горелова Н. Е. Отношение ко времени в японской и русской культуре / Н. Е. Горелова // Вестник МГИМО-Университета. – 2014. – С. 306–311.(0,45 п. л.).2. Париева Н. Е. Метафоры времени в японской лингвокультуре / Н. Е.Париева // Научное мнение. Филологические науки, искусствоведение икультурология: научный журнал. Санкт-Петербургский университетскийконсорциум. – 2015. – № 9. – С. 112–117. (0,45 п. л.).3. Париева Н. Е.
Модели, образы и признаки времени в японской лингвокультуре / Н. Е. Париева // Вестник Орловского государственного университета. Серия: новые гуманитарные исследования. – 2015. – № 4 (45). – С.383–386. (0,3 п. л.).114. Париева Н. Е. Особенности восприятия времени в классическойяпонской литературе / Н. Е. Париева // Научный Вестник Воронежского государственного архитектурно-строительного университета. Серия: современные лингвистические и методико-дидактические исследования. Издательство: Воронежский государственный архитектурно-строительный университет.– 2016.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
