диссертация (1169330), страница 15
Текст из файла (страница 15)
С.68.107Azərbaycan. 1918. № 7.108Азербайджанская Демократическая Республика (1918–1920). Баку: Издательство «Элм», 1998. 316 с. С.68.62«Аршин мал алан» заинтересовал многих деятелей искусства не толькоТурции, но и Европы. Представитель французской кинокомпании «Пате»предложил снять фильм по оперетте «Аршин мал алан» во Франции. Аанглийский главнокомандующий после спектакля «Лейли и Меджнун»,оперетт «Не та, так эта» и «Аршин мал алан», поставленных в Баку,предложил У. Гаджибекову и его труппе гастроли в Лондоне и Париже.
Ксожалению, этому проекту не суждено было состояться в – 1920 году из-зазахвата власти в Азербайджане большевиками гастроли были отменены.109Большое государственное и культурное значение имело в этот периодсоздание национального печатного органа110. 3 июля 1918 года было приняторешение об издании «Известий государства Азербайджанской Республики»на двух языках – азербайджанском и русском.111 Несколько позднее, 3сентября 1918 года, было принято постановление о создании газеты«Азербайджан». Она выходила также на двух языках.
Темы и материалырусского и азербайджанского вариантов газеты отличались.Важноподчеркнуть,чтоАзербайджанскаяДемократическаяРеспублика, – несмотря на то, что по историческим меркам онапросуществовала совсем недолго, – с первых же дней своего существованияпровозгласила равенство народов, народностей, этнических групп, –независимо от вероисповедания, расовой и национальной принадлежности.АДР была светским государством, однако в ней не было гонений и порелигиозному признаку.Обратимся к документам.
В декларации третьего кабинета министровАДР отмечалось, что «независимость и самостоятельность не означаетотчужденности от других народов путем возведения «китайской стены». Этоозначало, что «свободный Азербайджан может, и, наверное, вступит втеснейшую связь с другими государствами, образовавшимися на территории109Həsənzadə N. Kulturologiya. Bakı: Adiloğlu nəşriyyatı, 2005. 246 с. С. 246.Paşayev A.
Açılmamış səhifələrin izi ilə. Bakı, Azərbaycan nəşriyyatı, 2001. 536 с. С. 101.111Paşayev A. Açılmamış səhifələrin izi ilə. Bakı, Azərbaycan nəşriyyatı, 2001. 536 с. С. 101.11063России, а также и с самой Центральной Россией».112 Подобные декларациипринимались в период острых внутренних противоречий, социальныхконфликтовисложныхмежнациональныхотношенийссамомАзербайджане; в период, когда осуществлялось вмешательство иностранныхгосударств (Великобритания, Турция, Россия и т.д.) на территорию страны.Тем не менее, Правительство АДР сумело разработать и осуществить целыйкомплекс необходимых мер по обеспечению национальной безопасностимолодой республики на основе бережного отношения к национальномувопросу113.В Декларации АДР подчеркивалось, что Азербайджанская Республика«не имеет никаких агрессивных намерений к кому бы то ни было, и всеспорные вопросы он желает разрешить мирным путем».
Азербайджан спервых дней своего независимого существования провозгласил стремлениеразвивать дружественные отношения со всеми странами и народами. Всеспорные вопросы правительство намерено было решать законным путем.114Кроме того, всем народностям, живущим на территории Азербайджана,предоставлялась возможность, «наряду со своей религией, сохранить и всесвои культурные и национальные особенности». Правительство АДРзаверяло, что «приложит все старания, чтобы Азербайджан стал для всехнаселяющих его народов любимой родиной».115АзербайджанскаяДемократическаяРеспубликасточкизренияпринятых здесь законодательных установок явилась важным этапом развитияазербайджанскойгосударственностииазербайджанскойнации.Провозгласив принципы толерантности и гуманизма по отношению ко всем112Азербайджанская Демократическая Республика (1918–1920 гг.).
Парламент (Стенографические отчеты).Баку: Изд-во «Азербайджан», 1998. 992 с. С. 81.113Концепция национальной безопасности Азербайджанской Демократической Республики нашла своеотражение в официальных декларациях III (26 декабря 1918 года), IV (14 апреля 1919 года) и V (22 декабря1919 года) составов Кабинета министров.114Азербайджанская Демократическая Республика (1918–1920 гг.). Парламент (Стенографические отчеты).Баку: Изд-во «Азербайджан», 1998. 992 с.
С. 81-82; Азербайджанская Демократическая Республика (1918–1920 гг.). Парламент (Стенографические отчеты). Баку: Изд-во «Азербайджан», 1998. 992 с. С. 349.115Азербайджанская Демократическая Республика (1918–1920 гг.). Парламент (Стенографические отчеты).Баку: Изд-во «Азербайджан», 1998. 992 с. С. 349-350.64этносам и конфессиям в стране и стремясь на практике следовать этимдекларациям, она являлась проводником политики, позднее получившейназвание мультикультурализма.1.4.Развитие культуры Азербайджана в советский периодС установлением в Азербайджане советской власти начался очереднойкачественный этап жизни народа Азербайджана. Советское правительствоАзербайджана осуществило ряд мер по социальной реорганизации общества– на основании Декрета «О национализации всех театров, кино, музеев,музыкальных учебных заведений», принятого 18 мая 1920 года Народнымкомиссариатомпросвещения(Наркомпроса)116.Такжев1921годуспециальным декретом СНК Азербайджанской ССР от 26 августа в Бакубыла учреждена Государственная консерватория, а 1922 году открытаАзербайджанская государственная тюркская музыкальная школа (АГТМШ).ВстатьеУзеираГаджибекова«МузыкальноеобразованиевАзербайджане» подчеркивалось: «Музыкальный талант азербайджанскихтюрков ничем не хуже османских тюрков и наших соседей иранцев.
Можносказать, что азербайджанские тюрки являются самыми музыкальными срединародов Кавказа».117 Именно в 1920-е годы Узеир Гаджибеков заложилосновы музыкального фольклора Азербайджана. Они активно работали надзаписью народных песен по материалам, представленным ЗульфугаромГаджибековым и Джалал Kарягды. В 1927 году был издан сборниказербайджанских народных песен, в который вошли старинные трудовыепесни, колыбельные, любовно-лирические мелодии: «Фольклорная песня,постоянная спутница жизни народа, отражает всю его историю, складхарактера, мышления в целях и художественного в частности».118116ГААР. Ф.
57, оп. 5, д. 29. Л. 4.Qasımov M., Abdullayev M. Beynəlxalq münasibətlər tarixi (XX əsr. II hissə. 1946-1999-cu illər), Bakı, 1999. С.21-23.118Абасова Э. Узеир Гаджибеков. Путь жизни и творчества. Баку: «Елм», 1985. 200 с. С. 129.11765В 1928 году в Баку состоялся первый съезд азербайджанских ашугов.119Проведение съезда призвано было способствовать оживлению этогомузыкального жанра. В то время известными ашугами были Аббас-Кулу,Наджаф-Кулу, Талыб, Ширин, Набат, Мяляк и др.
В 1938 году состоялся IIсъезд ашугов, на котором, кроме выступлений ашугов, обсуждался вопрос осоздании в ССК секции ашугов, где велась бы научно-исследовательскаяработа по собиранию ашугских песен, создавалась бы связь между ашугамивсех районов Азербайджана.120В 1931 году при Азкомитете радиовещания был создан нотныйвосточный оркестр из народных инструментов. Появление этого коллективаявилось результатом активной и плодотворной работы восточного отделаАзербайджанской консерватории, а также глубокого изучения УзеиромГаджибековым азербайджанских и европейских музыкальных инструментов,исследования теоретических основ азербайджанской музыки.По указанию И.В.
Сталина в 1945 году в Азербайджане былаорганизована экранизация произведения У. Гаджибекова «Аршин мал алан»(сценарист – Сабит Рахман, режиссёры-постановщики – Рза Тахмасиб иНиколай Лещенко, музыкальный редактор – маэстро Ниязи). Поистинезвёздным стал актёрский состав фильма: в нем приняли участие актерыРашид Бейбутов и Лейла Бадирбейли. Нужно отметить, что этот фильмвошел в «Золотой список» лучших фильмов, снятых в советское время, аУзеир Гаджибеков был удостоен Сталинской премии за музыку к фильму.121Параллельно во всех сферах шла подготовка национальных кадров изсостава коренного населения республики, было подготовлено новое119Об ашугах см.: Гаджибейли У. О музыкальном искусстве Азербайджана. Баку: Азернешр, 1966. 152 с. С.31, 33.120Qarabağlı S.
Ü. Hacıbəyovun publisistikasında musiqi məsələləri. Bakı: Birlik, 1997. 152 s. S. 4.121Исмаилов Э. Власть и народ. Послевоенный сталинизм в Азербайджане. 1945–1953. Баку: изд-воАдильоглы, 2003. 344 с. С. 170-172.66поколениевысокопрофессиональныхазербайджанскихмузыкантов,художников, архитекторов, скульпторов и т.д.122Огромное значение имело приобщение азербайджанского народа кдостижениям культуры всего СССР посредством целенаправленно (имассово) осуществляемых переводов наиболее известных произведениймировой литературы.
В то же время сама азербайджанская культурастановится предметом изучения других народов СССР, – прежде всего,благодаря выставочной деятельности, проведению в столицах союзныхреспублик дней азербайджанской культуры и т.д. Например, в апреле 1938года в Москве прошла декада азербайджанского искусства. Подобныемероприятия целенаправленно проводились руководством страны и самойреспублики, служили для популяризации культуры советских народов,пропаганде интернационализма и дружбы народов.В советское время азербайджанская культура успешно развиваласьбыстрыми темпами практически во всех направлениях. Благодаря вновьоткрытым учреждениям культуры и образования было подготовлено многоновых кадров в этой сфере, тем самым увеличился культурный потенциалазербайджанского народа.С появлением новых технических средств – кино, телевидения, радио,новых газет и в целом развития печатного дела, которое активнофинансировалось «сверху» (появилось множество издательств массовоготиража),культураазербайджанскогонародаполучилавозможностьраспространяться не только по всему Советскому Союзу, но также выйти намеждународную арену.
В советский период произведения азербайджанскихавторов интенсивно переводились на языки народов СССР и других стран:так, в 1950-е годы на немецкий язык были переведены произведенияазербайджанских авторов: Мехти Гусейна, Мирзы Ибрагимова, СамедаВургуна, Энвера Мамедханлы и др., в 1988 году – роман «Махмуд и Марьям»122Мамедова Ш. Узеир Гаджибеков: Пути развития азербайджанского музыкального театра. Москва:Музыкальное изд-во, 1931; История музыки народов СССР.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
