диссертация (1169330), страница 19
Текст из файла (страница 19)
352 с.148Из речи Ильхама Алиева на открытии нового учебного комплекса Азербайджанской дипломатическойакадемии, 21 сентября 2012 г. Новости, мероприятия [Электронный ресурс] / Сайт ПрезидентаАзербайджанской Республики Ильхама Алиева. – Режим доступа: http://ru.president.az/articles/6268 (датаобращения: 19.08.2019)149Milton C. Cummings Jr.
Cultural Diplomacy and the United States Government: A Survey / Washington DC:CenterforArtsandCulture.2003.[Electronicdata].–Modeofaccess:file:///E:/Users/%D0%BA/Downloads/Cultural.pdf.; Melissen J. New Public Diplomacy. Soft power in internationalrelations. New York: Palgrave Macmillan, 2005. 246 p.; Практическая психология для дипломатов / Под ред. Р.Ф. Додельцева. М.: ИНФРА-М, 2011. 319 с.150Дианина С. Ю. Интеграция мусульман в контексте этических правил для прессы, радио и телевиденияШвеции: культуролого-философский анализ // Человек в мире. Мир в человеке: актуальные проблемыфилософии, социологии, политологии и психологии.
Пермь: ПГИК, 2014. С. 49-56; Халиль М.Социокультурные аспекты мусульмано-христианского взаимодействия (на примере деятельности средствмассовой коммуникации и систем образования России и Египта): дис. ... канд. филос. наук: 09.00.13 –философская антропология, философия культуры / Халиль М. – Москва, МГИМО, 2016. 241 с.
С. 25-26.82Это воздействие может носить разрушительный характер, а можетспособствоватьразвитиюкультурных,азатемииныхконтактов,составляющих основу взаимовыгодного сотрудничества.Понятно,чтопропагандакультурногонаследия,культурныхценностей – способ распространения не только культурного, но такжеторгово-экономического, а значит, и политического, влияния страны.Продвижение, экспорт национальной культуры, пропаганда ее за рубежом,формированиепозитивногообразастраныспособствуютсозданиюблагоприятной внешнеполитической конъюнктуры. С другой стороны,подобная самопрезентация не должна противопоставлять народы.
Поэтомупри всем своеобразии национальных культур единственный путь к ихвзаимномупринятию–поискединствавразнообразии,которыйопределяется способностью подать свою культуру в процессе диалога каксоставную часть всемирного культурного и интеллектуального процесса.Реализуя эти принципы, Азербайджан не только продвигает свою культуру вкачестве самобытной, но также стремится к диалоговым формам обменакультурными ценностями. Россия в этом качестве – один из приоритетныхпартнеров Азербайджанской Республики.
Приведем несколько примеров.Так, несмотря на политический и экономический разрыв отношенийАзербайджана с Москвой после провозглашения Россией 12 июня 1991 годаДекларации о государственном суверенитете, 25 октября 1991 года в столицеРоссии был открыт памятник великому азербайджанскому поэту НизамиГянджеви.Вторжественноммероприятииучаствовалрядвысокопоставленных лиц России, Азербайджана, Украины, Белоруссии,Казахстана, а также Турции. Параллельно в Москве прошла выставкаазербайджанских ковров, состоялся концерт деятелей культуры и др. 151 Дажев мае 1993 г., в разгар военных действий на территории Азербайджана, в151Интервью руководителя представительства Россотрудничества в Азербайджане Валентина Денисоваинформационному интернет-порталу «Москва – Баку» // Российский информационно-культурный центр вБаку.ПредставительствоРоссотрудничества[Электронныйресурс].–Режимдоступа:http://aze.rs.gov.ru/ru/news/9567?category_id=9 (дата обращения: 18.08.2019).83обеих исторических столицах России – в Москве и Петербурге – состоялисьДни Азербайджана.
Азербайджанские мастера культуры выступили передроссийскимислушателями,былипроведеныконцерты,выставкиизобразительного искусства и т.д.Для мировой общественности огромное значение имеют фильмы оконфликте в Нагорном Карабахе, снятые азербайджанскими киностудиями ипродемонстрированные в России. В частности, на многих международныхфестивалях демонстрировался пронзительный и откровенный фильм «СарыГялин» (1998) режиссера и автора сценария Яверя Рзаева. На VIII Открытомкинофестивале стран СНГ и Балтии «Киношок-99» (Анапа) он был удостоенглавногопризазалучшийсценарий.ТакженаМеждународномкинофестивале в Карловых Варах-2000 этот фильм получил Приз Свободы.Фильм «Сары Гялин» – сага о возможности сохранить человечность,несмотря на политическую конъюнктуру.
Андрей Битов, председатель Жюрифестиваля «Киношок-99», в своем интервью отметил, что автор фильма«занял позицию чести и совести»152.Другое ответственное «диалоговое» направление культурной политики –создание Центров азербайджанского языка и культуры в ведущих высшихучебных заведениях России, Украины и Беларуси. Их цель – пропагандаизучения азербайджанского наследия за рубежом.
Подобный Центрдействует также в Болгарии – при Софийском университете имени святогоКлимента Охридского. Не стоит забывать, что одним из направленийдеятельностивэтомслучаевыступаетподдержканациональнойазербайджанской диаспоры, проживающей за рубежом.Если говорить о составе государств-партнеров Азербайджана в сферекультурной политики, то в целом можно констатировать, что, помимосотрудничества со странами Содружества Независимых Государств (СНГ),152Последняя улыбка Советского Союза // Интервью А.
Битова «Общей газете». 1999. № 38. 23–29 сентября.84Азербайджанская Республика также активно взаимодействует с тюркскиммиром в самом широком понимании этого феномена153.Напомним: после распада Советского Союза Азербайджан, наряду сКазахстаном, Узбекистаном, Туркменистаном и Кыргызстаном, входит вСодружество тюркоязычных государств (СТГ). Целью этой организацииявлялось укрепление солидарности между тюркоязычными странами,развитие сотрудничества в различных сферах, в том числе в области науки,образования и культуры.
Высшим органом СТГ является Саммит главтюркоязычных государств. На общие исторические корни, общностьвыработанных веками обычаев и традиций, единства языка и деятельноститюркских народов обратил внимание в своем выступлении на Второмсаммите СТГ 18-19 октября 1994 года в Стамбуле общенациональный лидеразербайджанского народа Гейдар Алиев154.Еще один интересный факт. 6 июня 1992 года на состоявшейся вСтамбуле встрече министров культуры тюркоязычных стран была созданаорганизация под названием Постоянный совет министров культурытюркоязычных стран. 12 июля 1993 года представители Азербайджана,Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Туркменистана и Турции подписалисоглашение о создании ТЮРКСОЙ. В дальнейшем парламент Турции идругие подписавшие соглашение страны заявили об официальном признанииими данной организации.
Позже в нее вступили Татарстан, Башкортостан,Тува, Хакасия и Турецкая республика Северного Кипра. Международнаяорганизация ТЮРКСОЙ установила прямую связь ЮНЕСКО. ОбязанностигенеральногодиректораорганизацииисполняетминистркультурыАзербайджанской Республики. В рамках деятельности ТЮРКСОЙ ежегоднопроводится большое количество мероприятий, направленных на развитие иукрепление связей между тюркоязычными странами и регионами в области153Силантьева М. В. Панславизм и пантюркизм в свете евроинтеграции // Известия Иркутскогогосударственного университета.
Серия: Политология. Религиоведение. 2011. Т. 7. № 2. С. 243-254.154Гасанов А. Современные международные отношения и внешняя политика Азербайджана. Баку, ŞərqQərb”, 2007. 904 c. С. 792-793.85культуры, с целью исследования, развития и пропаганды общих духовныхценностей.Пропаганда азербайджанской культуры как части тюркской культурыосуществляется и в рамках деятельности Парламентской Ассамблеитюркоязычных стран (ТюркПА), созданной в 2008 году в Стамбуле приучастии спикеров парламентов четырех стран. В состав ТюркПА входятАзербайджан, Казахстан, Кыргызстан и Турция. Первое пленарное заседаниеПарламентской Ассамблеи тюркоязычных стран (ТюркПА) состоялось вБаку 29 сентября 2009 года.Азербайджан также развивает традиционные партнерские культурныесвязи с Ираном.В ноябре 2006 году между Азербайджанской Республикой и ИсламскойРеспубликой Иран было подписано соглашение, по которому с декабря 2006года энергосистемы этих двух государств должны работать в параллельномрежиме.
При этом подчеркивалось, что этот шаг связан с решение РАО ЕЭСсократить в 2007 году в 5 раз суточные объемы поставок электроэнергии вАзербайджан в связи с возросшим дефицитом в Российской Федерации иувеличить плату за электроэнергию. С Исламской Республикой Иран былорешено сотрудничать в режиме взаимных перетоков электроэнергии. Приэтом было отложено на неопределенный срок строительство второйвысоковольтной ЛЭП «Яшма-Дербент», предназначавшаяся под увеличениеобъемов перетоков энергии из России в Азербайджан и в обратномнаправлении. Эта линия должна была стать важным звеном для параллельнойработы энергосистем России, Азербайджана и Ирана.
В августе 2007 годаАзербайджанская Республика и Исламская Республика Иран договорились остроительстве на приграничной реке Араз Ордубадской ГЭС в Нахчыванскойавтономной республике и ГЭС Мазре на сопредельной территории Иранамощностью по 35-45 МВт, а также о модернизации действующей линии86электропередачи Имишли-Парсабад на юге Азербайджана до 700 МВт.155Азербайджанская республика поддержала Тегеран, несмотря на введениепротив него режима санкций.
Тегеран неоднократно заявлял, что не забудетстраны, поддержавшие Исламскую Республику Иран в период санкций.ДоверительныеотношениямеждуБакуиТегераномбылипродемонстрированы позицией Президента АР Ильхама Алиева, заявившего,что «Азербайджан никогда не будет участвовать в планах других государствпротив его соседей. Азербайджан не станет ареной противоборства другихстран, и мы не позволим использовать нашу территорию против соседей».156Предсказуемость и последовательность азербайджанской политики в еепозиции,чтотерриторияАзербайджанскойРеспубликинестанетпространством противоборства мировых сил.Крометого,вИранепроживаеткоренноемногомиллионноеазербайджанское население.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
