диссертация (1169155), страница 63
Текст из файла (страница 63)
Но в США совсем другая ведущаясила – коммерческая. Именно на этой основе появился и существует и постмодернизм,который там другой и поэтому не опасен, т.к. на равных основаниях участвует в рыночной567568Там же. Р. 3-10.Le rayonnement culturel international...220конкуренции.
Никто ничего не запрещает, но и помогает каждый только тому, что самсчитает правильным, т.е. в США – сначала приносящим деньги. Рыночный подход,конкуренция, отбор приводят к созданию лучших произведений. Да, во всех жанрах, т.е.,например, в кино – и лучших музыкальных фильмов, и лучших «фильмов ужасов» ибоевиков, в том смысле, что насилие в них также показано максимально талантливо и«совершенно». Но лучшее, в т.ч. то искусство, которое только и поощряется в Европе,финансируется именно вследствие ориентации на рынок, т.е.
в борьбе за деньгиконкретных потребителей, а не как искусство вообще или тем более самовыражениеавтора (это тоже финансируется, но как раз ограниченно, вне рыночной среды) 569. Иименно в похожих случаях в предыдущие десятилетия и века срабатывали и французскиеязык, и идеи, и культура в целом. Ведь французский стал языком дипломатии, афранцузская дипслужба – образцом не потому, что Франция захватила соседние страны инавязала им свои манеры и взгляды. Франция была эффективна, а потому отношения с ней– перспективными. Т.е. это такой же естественный процесс, как и современное стремлениек прибыли, в который включена и культура. Разница же эпох в том, что тогда уровеньразвитиянаукиитехникиещёнесделалвойныстольнепривлекательным,неэффективным средством обогащения, как теперь (когда разрушения не толькочрезмерны, но и не оставляют «победителю» шанса выжить, чтобы воспользоваться«плодами» своей победы).В выводах и рекомендациях доклада были поставлены цели, по существунаправленные на конкуренцию с США и другими (азиатскими), стремительноразвивающими свою активность странами.
Вместе с тем, методы работы осталисьпрежними, хотя и модернизируемыми в соответствии с новыми достижениямимаркетинга, коммуникаций, электронных технологий. Поэтому и результат, сопоставимыйс американским, не мог быть достигнут в принципе. Смысл всех этих докладов и реформМИД и других субъектов культурной дипломатии заключался в стремлении улучшитьфункционирование французских культурных учреждений за рубежом посредствомизменения их структуры и формы организации (ассоциация, холдинг, предприятиекоммерческого типа), уменьшения бюрократизации и придания большей свободы,построения новых отношений с посольствами и МИД и проч.
Такие – рационализаторскиеи частнопредпринимательские улучшения, конечно, полезны, если они достигают цели.Однако, речь всё время шла о форме, не затрагивая содержания. Даже оставляя в сторонетакие абстрактные задачи, как «присутствие» или деятельность, «достойная истории569Меценаты и филантропы, конечно, есть и там. Но они ясно отдают себе отчёт, что средства, которые онижертвуют, в т.ч. и на самое разное «искусство», надо сначала зарабатывать, т.е. выживать на рынке.221Франции» (и даже её величия), цель «оказания влияния» также слишком абстрактна.Допустим, что французский язык действительно распространился так широко, какмечтают чиновники (с нынешних 220 млн.
франкофонов до 700 (!) млн. за счёт, в первуюочередь Африки570), а большая часть административной элиты многих стран прошлаобучение во Франции. Что затем? Франция и эти элиты собираются влиять на что? Есливести речь о некоммерческих аспектах торгово-экономических отношений, которыеявляются основным стимулом дипломатических усилий, «особых» связях, то тогда это нерынок, а коррупция. Получается, что «особые» связи и «влияние» годятся только вотношении стран с диктаторскими, недемократическими режимами.
В остальных жеслучаях рынок действует лучше всякого другого влияния. Если иметь ввиду влияние всмысле формирования обществ в других странах (о чём разговор ниже) на основефранцузских общественных ценностей, то в условиях, когда сама Франция не готовавоспользоваться этим, такая работа будет только на руку конкурентам. Ведь тогда все, вт.ч. развивающиеся страны, включатся в действительно рыночную экономику. И какоеместо будет там у французских компаний и предпринимателей, которым нынешние властиобъявляют, например, 85%-ый подоходный налог?Культурнаядипломатияэтого«французского»типа–государственная,поддерживающая образцы науки и искусства, лучшие с позиций «гуманистическогоповорота» Возрождения и Просвещения, была выработана новым – буржуазным классом,была нацелена на трансформацию монархических государств в буржуазные и былаэффективной, поскольку соответствовала не только её потребностям, но и созревшим длякапитализма условиям.
Сегодня дело не только в том, что затем во Франции былипериоды реставрации, и до сих пор централизация и роль государства, характерная длядодемократических режимов, весьма велика. Сегодня более капиталистическим, болеерыночным является другое государство, хотя социальное устройство, конечно, влияет и накачество, потенциал и результаты самого капитализма. Поэтому и культурнаядипломатия, как и любая другая, а также и дипломатия «традиционная» испытывает этовлияние, становится капиталистической в смысле своих целей и методов. И более слабый,как и на рынке, проигрывает.
А чтобы стать сильным, надо изменить принципысоциального устройства, к чему ни в Европе, ни во Франции общество не готово.Между тем, конкуренция и освоение новых технологий ЭСМИК позволилофранцузам перейти в последние годы к действительно новым схемам запуска иподдержания информационных процессов за рубежом. Во-первых, вместо направления570См.: Fabius L., Filippetti А. Notre ambition pour une diplomatie culturelle au XXIe siècle. Le Figaro, 15.07.2013.
[Электронный ресурс] URL: http://discours.vie-publique.fr/notices/133001762.html (дата обращения:12.12.2015).222по всему миру миссионеров (в данном случае – преподавателей французского языка,представителей искусства и т.д.), всё шире используются дистанционные средства,причём всё более интерактивные (интернет, вместо или в дополнение к радио ителевидению).Во-вторых,вместособственныхмиссионеровпривлекаются,форматируются (обучаются) и затем используются специалисты из числа местныхграждан. Т.е.
запускаются цепные, самоподдерживающиеся, самовоспроизводящиесяи саморазвивающиеся процессы, в которых организаторы – французские политики ипедагоги играют роль катализатора (модерируя учебные тексты и курсы) истимулятора (устраивая, в частности, конкурсы, аттестации и т.п. 571). Такую политикуможно охарактеризовать как расширенный так называемый «вирусный маркетинг».Например, в марте 2012 г.
Международной ассоциацией преподавателей французскогоязыка572 был запущен специализированный для преподавателей французского языка зарубежом сайт «Bonjour du Monde»573. Задачей сайта заявлено «способствоватьфранкофонии цифровыми инструментами». Сайт предлагает целый набор программ (в т.ч.тестовых, методических, а также помогающих создавать свои собственные уроки) исправочных ресурсов (правил, упражнений с ответами, караоке с адаптацией дляиностранцев, включая ссылки на такие же специализированные языковые сайты, преждевсего, «bonjourdefrance.com»), где любой преподаватель может найти ответы на своивопросы в соответствии со своим уровнем подготовки, а также уровнем своих учеников.Ключевым словом этого и связанных с ним сайтов является «бесплатно».
«Взамен, – какпоясняется, например, на сайте Генконсульства Франции в бразильском Ресифи, –преподавателей просят по мере возможности писать самостоятельно или со своимиучениками на родном языке заметки по тематике франкофонии, французской культуры иизучения французского языка»574. На сайте «Bonjour du Monde» это организовано в видеблогов, которые ведёт каждый преподаватель, участвующий в этой программе. Поднимаетзначение каждого из них, живущих так далеко от Франции, но теперь связанных с нею влюбое время дня и ночи имеющих всё необходимое для работы, лозунг: «Вы нужны нам,чтобы этот проект жил и развивался»571575.
Тяга к французскому языку, возникшая поУже само появление преподавателя в качестве автора на официальном сайте является безусловнымпоощрением – признанием его квалификации, что важно и для учеников.572Создана в 1969 г. при поддержке МИД и Министерства национального образования, объединяет 180ассоциаций и 6 федераций из 140 стран мира, членами которых являются около 80 тыс. преподавателейиностранцев. Fédération Internationale des Professeurs de Français. [Электронный ресурс] URL: http://fipf.org/(дата обращения: 18.03.2015).573Bonjour du Monde.
[Электронный ресурс] URL: http://www.bonjourdumonde.com/ (дата обращения:15.05.2015).574Lancement du projet "Bonjour du Monde" par la FIPF. [Электронный ресурс] URL: http://recife.ambafrancebr.org/Lancement-du-projet-Bonjour-du (дата обращения: 12.04.2013).575Ibid.223любой причине, поддерживается и развивается. Местные преподаватели, в отличие отфранцузов, зная местный образ мышления, и пройдя обучение французскому языку,легче обучают тех, кто только начинает.
Язык же, преподаваемый на основахкультуры, становится затем средством достижения самых разных целей – отположительного образа страны в целом до конкретных, практических действий –ведения бизнеса, продолжения образования во Франции и проч.Как уже отмечалось, европейский фактор влияния на французскую внешнююполитику и дипслужбу, кроме интегративного, имеет ещё и регионализирующий аспект.Уже в 1992 г. во Франции законом местным территориальным единицам предоставилиправо вести переговоры с соответствующими иностранными единицами, конечно, вопределённых рамках576.
Но языковый компонент этого процесса постепенно всё большевырастает в серьёзную проблему. Примечательно, что для нынешней (XXI в.) Франции, нелидирующей не только в мире или в Европе, но даже всё меньше и у себя во Франции,значение единого французского языка чрезвычайно возрастает. И за прошедшее время,кроме развития лингвистики, в которую французы внесли крупный вклад, появилось иуже теоретическое философское, политологическое и социологическое осмысление ролиязыка, причём основных точек зрения, как минимум, две. Одна – постмодернистская –уравнивает все языки, как и культуры, совершая при этом даже логические ошибки (неопределяя культуру или слишком широко её определяя, не выясняя её содержание, ипроч.577).
Французские политики отдают себе отчёт в том, что что-то здесь не так. Но,находясь в плену идеологии, оказываются перед не диалектическим, а идеологическим жепротиворечием, созданным ещё революционной Декларацией прав человека и гражданина(в которой также не было дано определения ни человека, ни гражданина, не говоря уже одиалектической противоположности прав – обязанностей): идеологическая позицияприоритета равенства по формальным признакам (не существенным, выбраннымпроизвольно), иногда и не соответствующим действительности, только кажущимсятаковыми или принимаемых за таковые (не говоря уже о преднамеренном обмане), передравенством сравнимого, однородного, т.е.
того, что сначала следует определить, а затемсравнивать, приводит как раз к несправедливости, против которой вся эта идеология ибыла сформулирована. В частности, трудящиеся интуитивно понимают проблему такойтрактовки576принципаравенства,когдасолидарностьспотерявшимработуиPromotion des relations bilatérales. [Электронный ресурс] URL: http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/le-ministereet-son-reseau/metiers-de-la-diplomatie/l-activite-diplomatique-en-poste/article/promotion-des-relations(датаобращения: 25.05.2016).577См.
подробнее: Литвак Н.В. Вопрос о границах межкультурной коммуникации / Межкультурнаякоммуникация в условиях глобализации: проблема культурных границ в современном мире (МатериалыVIII Конвента РАМИ, апрель 2014 г.): Научное издание / Под ред. А.В. Шестопала, М.В. Силантьевой; отв.ред. А.В. Мальгин. Издательство «МГИМО-Университет», 2015. С. 52-55.224переучивающимсясолидарностиживущимиснанановуюспециальностьбездельниками,детскиепособия,гражданиномпрофессиональнымидаещёиоказываетсябезработными,глумящимисянадравнойсознательнотемисамымиреспубликанскими ценностями и теми самыми республиканцами, которые позволяют им,дают им средства и защищают их право так жить. Тем, кто не по инвалидности или в силудругих объективных обстоятельств, а сознательно ни в каком общем деле не участвуют,никакихобязанностейненесут,ногражданами,имеющими,требующимииосуществляющими свои права, они всё равно считаются и правами этими пользуются.Франция сегодня широко известна своей политикой всемерной государственнойподдержки культуры и особенно французского языка, как её основы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
