автореферат (1169151), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Globalization and the Future Study of Religion / TheFuture of the Study of Religion. S. Jakelic and L. Pearson (eds.). Leiden: Brill, 2004; Turner, B. Religion in a Post-SecularSociety / The New Blackwell Companion to the Sociology of Religion. B. Turner (ed.). Malden, MA: Wiley-Blackwell,2010; Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / под ред. П. Бергера и С.Хантингтона; пер. с англ. М.: Аспект Пресс, 2004; Eisenstadt, S. The Transformations of the Religious Dimension inthe Constitution of Contemporary Modernities / Religion and Politics: Cultural Perspectives, B. Giesen and D. Suber(eds.). Leiden: Brill, 2005; Эйзенштадт Ш.
Новые религиозные констелляции в структурах современнойглобализации и цивилизационная трансформация // Государство, религия, церковь, 2012. № 1(30); Хантингтон С.Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003; Casanova, J. Globalizing Catholicism and the Return to the “UniversalChurch” / Transnational Religion and Fading States. S.H.
Rudolph and J. Piscatori (eds.). Boulder, CO: Westview Press,1997; Берстейн Э. Глобализация, культура и развитие / Многоликая глобализация: культурное разнообразие всовременном мире / под ред. П. Бергера, С Хантингтона. М.: Аспект Пресс, 2004; Norris, P., Inglehart, R. Sacredand Secular. Religion and Politics Worldwide.
Cambridge: Cambridge University Press, 2004; Inglehart, R., Baker, W.Modernization, cultural change and the persistence of traditional values // American Sociological Review, 2000. # 65;Inglehart, R. Modernization and Postmodernization: Cultural, Economic and Political Change in 43 Societies. Princeton,NJ: Princeton University Press, 1997.16См.: Beyer, P. Globalozation and Glocalization / The Sage Handbook of the Sociology of Religion, J. Beckford and N.J.Demerath (eds.).
London: SAGE Publications Ltd., 2007; Beyer, P. Globalozation and Glocalization / The Sage Handbookof the Sociology of Religion, J. Beckford and N.J. Demerath (eds.). London: SAGE Publications Ltd., 2007; Turner, B.Globalization and the Future Study of Religion / The Future of the Study of Religion. S. Jakelic and L. Pearson (eds.).Leiden: Brill, 2004; Lehmann, D.
Religion and Globalization / Religions in the Modern World. L. Woodhead, P. Fletcher.H. Kawanami, D. Smith (eds.). London: Routledge, 2002; Beckford, J. Social Theory and Religion. Cambridge:Cambridge University Press, 2003; Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / подред. П. Бергера и С. Хантингтона; Grim, B., Finke, R. The Rice of Freedom Died: Religious Persecution and Conflict inthe 21st Century. Cambridge, UK: Cambridge University Press. 2011.9А. Пименова и др.17.
В рамках российской социологии тематика религиозногоэкстремизма и взаимодействия приверженцев различных конфессийразрабатывается А.В. Дмитриевым, А.Г. Залужным, А.И. Кудрявцевым, С.А.Семедовым, А.В. Журавским, А.В. Малашенко и др.18.С конца XX столетия в западной социологии религии сталоформироваться субдисциплинарное направление, анализирующее такиефеномены как «новые религиозные движения» (NRM), поп-религии, мегацерквей.
Д. Бромли полагает, что данное направление следует именовать как«новые религиозные исследования» (NRS)19. Наиболее заметны вобозначенной области работы Д. Петерсона, Д. Левиса, Д. Мелтона, Ф.Лукаса, Э. Баркер, Т. Сордаса, В. Бэйнбриджа, Дж. Бекфорда, П. Гиффорда,Дж. Ричардсона, Д. Миллера и др.20. Всестороннему анализу «духовной17См.: Freston, P. Evangelicals in Asia, Africa and Latin America. Cambridge: Cambridge University Press, 2001;Freston, P.
Protestant Political Parties: A global Survey. Aldershot: Ashgate, 2004; Freston, P. Evangelism andFundamentalism: The Politics of Global Popular Protestanism / The Sage Handbook of the Sociology of Religion. J.Beckford and N. J. Demerath (eds.). London: SAGE Publications Ltd., 2007; Ammerman, N. Bible Believers:Fundamentalism in the Modern World. Piscataway: Rutgers University Press, 1987; Ammerman, N. North Americanprotestant Fundamentalism / Fundamentalisms Observed. S. Applesby and M. E.
Marty (eds.). Chicago: University ofChicago Press, 1991: Bruce, S. Fundamentalism. Cambridge: Poliry, 2000; Bruce, S. Politics and Religion. Cambridge:Poliry, 2003; Levine, D., Stoll, D. Bridging the Gap Between Empowerment and Power in Latin America / TransnationalReligion and Fading States. J.
Piscatori and S. Rudolf (eds.). Boulder: Westview Press, 1977; Jankins, P. The nextChistendom. New York: Oxford University Press, 2002; Jenkins, P. God's Continent: Christianity, Islam, and Europe'sReligious Crisis. Oxford: OUP, 2007; Пименов А. На пути к глобальному религиозному конфликту // Washingtonprofile, 02.03.2005.18См.: Журавский А.В. религиозный экстремизм : реальность или фикция?: http: www.religare.ru; Журавский А.В.религиозный экстремизм в конфликте интерпретаций» / Информационно-аналитический центр «Сова», 29. 10.2003: http://www.sova-center.ru; Залужный А.Г. Современные проблемы противостояния экстремистскойдеятельности в сфере государственно-конфессиональных и межконфессиональных отношений / Правовыепроблемы государственно-конфессиональных отношений в современной России.
М., 2004; Дмитриев А.В.Религиозный терроризм: сущность, истоки, разновидности / Религия в самосознании народа: религиозный факторв идентификационных процессах, отв. ред. М.П. Мчедлов. М.: Институт социологии РАН, 2008; Кудрявцев А.И.Проблемы правового противодействия экстремистским проявлениям в деятельности религиозных объединений /Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Материалы конференции.
Москва, 2005;Нуруллаев А.А. Религиозно-политический экстремизм: понятие, сущность, пути преодоления / Десять лет на путик свободе совести. Проблемы реализации конституционного права на свободу совести и деятельностьрелигиозных объединений. М.: Институт религии и права, 2002; Малашенко А.В. Религию превращают в орудиеэтнополиических конфликтов // Россия и мусульманский мир, 1995. № 6; Малашенко А.В. Политический тупикили альтернатива развития // Азия и Африка сегодня, 1994.
№ 1.19См.: Bromley, D. Perspective: Whither New Religious Studies? Defining and Shaping a New Area of Study // NovaReligio, 2004. # 8 (2).20См.: Lewis, J., Peterson, J. Controversial New religions. Oxford: Oxford University Press, 2005; Melton, J. Toward aDefinition of “New Religion” // Nova Religio, 2004. # 8 (2); Melton, J.
The New Age / Encyclopedia of Millennialismand millennial movements. New York: Routledge, 2000; Lucas, P. The Future of New and Minority Religions in theTwenty-First Century: Religious Freedom under Global Siege / New Religious Movements in the Twenty-First Century:Legal, Political and Social Challenges in Global Perspective. P.
Lucas and T. Robbins (eds.). New York: Routledge, 2004;Lucas, P. New Religious Movements and the “Acids” of Postmodernity // Nova Religio, 2004, # 8; Beckford, J.Religious Movements and Globalization / Global Social Movements. London: Athelone Press, 2000; Richardson, J. ASocial Psychological Critique of “Brainwashing” Claims about Recrutment to New Religions / The Handbook on Cultsand Sects in America. D. Bromley and J.
Hadden (eds.). Greenwich, CT: JAI Press, 1993; Bainbridge, W. New AgeReligion and Irreligion / The Sage Handbook of the Sociology of Religion. J. Beckford and N. J. Demerath (eds.).London: SAGE Publications Ltd., 2007; Csordas T. Global religion and the re-enchantment of the World: the Case of theCatholic Charismatic Renewal // Anthropological Theory, 2007.
# 7 (3); Barker, E. The Church Without and the GodWithin: Religiosity and/or spirituality / The Centrality of Religion in Social Life. E. Barker (ed.). Aldershot: Ashgate,2008; Barker, E. What are we Studing? A Sociology Case for Keeping the “Nova” // Nova Religio, 2004.
# 8; Miller, D.Reinventing American Protestantism. Berkley: University of California Press, 1997, Gifford, P. Ghana’s New Christianity:Pentecostalism on a Globalizing African Economy. Indianapolis: Indiana University Press, 2004.10революции» как знаковому феномену современного общества итрансформации религии посвящены работы П. Хииласа, Л.
Вудхед, В. Сиил,С. Кэйл, М. Вуд и др.21. В отечественной социологии религии в последниегоды интерес к данной проблематике заметно возрос, причем висследованиях нередко применяются качественные методы. Отметим работыЛ.И. Григорьевой, Т.С. Прониной, Ю.С.
Федотова, М.Р. Бигновой, С.В.Алексеева, А. А. Королева, И.Я. Кантерова, А.А. Филькиной22.На исследование факторов, влияющих на формирование глобальных илокальных трендов трансформации религиозного феномена через призмуанализа мозаичности религиозной карты мира нацелены работы Д. Барретта,П. Браэрли, Д. Мартина, Г. Дейви, Х.
Казановы, С. Брюса, П. Бергера, Ф.Дженкинса, С. Леманна, Э. Грили, Е. Бруско, Р. Уорнер, Р. Инглхарта, Р.Вутноу и др.23.Проблемы влияния религиозной идентичности иммигрантов наинтеграционные процессы, изменение культурно-религиозных ландшафтов исвязанные с этим риски исследуются в работах Р. Уорнера, П. Левитт, Б.21См.: Heelas, P., Woodhead, L., Seel, B. The spiritual Revolution: Why Religion is Giving Way to Spirituality. Oxford:Blackwell, 2005; Heelas, P. Detraditionalizing the Study of Religion / The Future of the Study of Religion, S.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
