Диссертация (1168994), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Победа.ру [Электронный ресурс].URL: http://pobeda.ru/torzhestva-v-den-pamyati-proroka-ilii-nebesnogo-pokrovitelya-vdvproshli-v-moskve.html (дата обращения: 10.08.2019).1115поддержания высокого морально-психологического состояния личногосостава1.Функциональная деятельность Русской православной церкви, помнению офицеров военно-политических органов, положительно влияет надеятельность и поведение военнослужащих, формирует у них определенныйтип духовной культуры.О положительной деятельности православных священников в войскахнеоднократно высказывалось и руководство бывшего Главного управленияпо работе с личным составом Вооруженных сил РФ2.Если на «гражданке» количество тех, кто участвует в церковнойжизни, всего 3–4% от общего числа крещеных, то в армии этот показатель –не менее 20% 3.Главная задача военного священника–повышать боевой духподразделения.Особо выделим такое объединение ВКС России, как Дальняя авиация,которое входит в ядерную триаду Вооруженных сил РФ, где диссертантмного лет служил на офицерских должностях в частях, управленияхсоединенийи в управлении командования Дальней авиации.Авторпроводил эмпирические исследования с личным составом Дальней авиацииВКС России (наблюдения, опрос, интервью) в соединениях и частяхпрославленного объединения.Стоит отметить тот факт, что во всех гарнизонах Дальней авиацииВКС России, а базируются авиационные базы Дальней авиациипо всейтерритории страны, действуют православные храмы и часовни.
Например, вштабе Управления командования Дальней авиации г. МоскванаходитсяСм.: Интерфакс-религия[Электронныйресурс].URL:http://www.interfaxreligion.ru/?act=news&div=59914 (дата обращения: 18.08.2019).2См.: Сайт Симферопольской и Крымской Епархии РПЦ [Электронный ресурс]. URL:http://crimea.orthodoxy.su/eparchy-2013/21-sevastopol-2013/4799(датаобращения:19.08.2019).3См.: Интернет-журнал. Вестник военного и морского духовенства [Электронныйресурс]. URL: http://kapellan.ru/svyashhennik-na-kosmodrome.html (дата обращения:18.08.2019).1116часовня-памятник во имя святого пророка Илии, которая освященаСвятейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Часовня быласоздана по инициативе и на средства, пожертвованные личным составомУправления Дальней авиации ВКС России.
В часовне регулярно проводятсябогослужения священником Константином Татаринцевым –заведующимсектором по взаимодействию с ВКС Вооруженных сил РФ, офицером запаса,проходившим службу на инженерных должностях в Дальней авиации.Все командующие Дальней авиацией ВКС Россиипозиционируют себя как воцерковленные православныевоцерковлениемпоследних летлюди. Подавтор понимает крещение и регулярное соблюдениецерковных обрядов и таинств. Все значительные полеты стратегическойавиации ВКС России начинаются с религиозного православного ритуала.Перед важным вылетом стратегических бомбардировщиков на боевоепатрулированиеправославным священникомсовершаетсячинблагословения на воздушное путешествие и чиносвящения самолета.В авиационных полках и частях обеспечения регулярно проводятсяразличные православные богослужения и мероприятия духовного характера.Автор в 2017 г. проводил интервью с заместителем командующегоДальней авиацией ВКС России полковником А.Т.
Сташкевичем, которыйотметил положительное влияние военного духовенства на военнослужащихобъединения, подчеркнул улучшение состояния воинской дисциплины ибоевой готовности в подразделениях Дальней авиации, где служат военныеправославные священники. По мнению командиров и офицеров военнополитических органов, верующие военнослужащие относятся с большейсимпатией к своим сослуживцам, чем неверующие.Подтверждено ихположительное отношение не только к единоверцам, но и к верующим другихрелигий и конфессий. Опыт РПЦ стали использовать и представители другихконфессий. Представители ислама, буддизма и иудаизма также принимаютучастие в мероприятиях по боевой подготовке войск и в сборах военногодуховенства.117Своюприверженностькправославнымидеаламиценностямдемонстрирует и российская военная группировка в Сирии, где постояннонаходятся православные священники.Так, в период с 2015 по 2018 г.
в Сирийской Арабской Республике побывали22 военных священника, некоторые не единожды. Командование Вооруженных силРФ считает, что все штатные священники должны пройти через подобныекомандировки и получить опыт работы с личным составом в условиях боевыхдействий1.Для духовного окормления военнослужащих устанавливаются походныехрамы и часовни. На авиабазе ВКС в Хмеймиме расположен модульный храм вчесть святого пророка Божия Илии и часовня в честь Георгия Победоносца, навоенной базе в Тартусе возведен храм в честь адмирала святого Федора Ушакова.Военное духовенство выполняет свои священнические обязанности в будни, ввыходные и праздничные дни.
Духовные беседы с личным составом группировкиявляются одной из важнейших форм работы с военнослужащими. В проповедяхправославные военные священники подчеркивают общие ценности всехтрадиционных религий России.Участие военного духовенства в работе с личным составом Вооруженныхсил РФ в период боевых действий в Сирийской Арабской Республикеположительно влияет на духовное состояние военнослужащих2.Русская православная церковь регулярно проводит военные секцииРождественскихобщеобразовательныхчтений3,совместныевстречи,конференции, семинары, в том числе и на региональном (епархиальном)уровне, где проходят передача передового опыта работы в войсках и обменинформацией.
В результате такого плотного взаимодействия изменилосьСм.: Основы и уроки боевого опыта современной Российской армии на БлижнемВостоке: монография / А.И. Горячев, М.М. Курочко, П.В. Петрий, В.М. Шевцов. М.: ВУ,2018. С.121.2См. там же, с.125.3См.: Сайт Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами иправоохранительнымиорганами.Победа.ру.[Электронныйресурс].URL:http://pobeda.ru/v-akademii-genshtaba-sostoyalos-zasedanie-voennoy-sektsii-rozhdestvenskihchteniy.html (дата обращения: 18.08.2019).1118общественное мнение офицерского состава, военнослужащих о православиии РПЦ, которое раньше носило и отчасти негативный характер.Так, по результатам опроса среди военнослужащих Дальней авиацииВКС России почти 80% офицеров относятся к православному военномудуховенству положительно1.Уже много лет функционируетвоеннослужащих2,ПравославногоофицерыскоторыйявляетсяСвято-ТихоновскоговысшимобразованиемЦентр духовного образованияструктурнымгуманитарногообучаютсяпоподразделениемуниверситета,гдечетырехгодичнойрелигиоведческой программе.Некоторые из его выпускников стали православными священникамиРПЦ, которые в силу их предшествующего опыта военной службы иполученного религиозного образования являются наиболее подготовленнымидля работы с военнослужащими.Положительное отношение к функциональной деятельности РПЦтакжевыразилобольшинствослушателейВоенногоуниверситетаМинистерства обороны РФ3.
Так, 70% опрошенных офицеров удовлетвореныдеятельностью православных священников в войсках и оказанием импомощи при наборе кандидатов на военную службу по контракту.Опрошенные офицеры-слушатели представляли группу начальников пунктаотбора на военную службу. Стоит отметить, что данная категориявоеннослужащих по роду своей деятельности взаимодействует со всемивидами и родами войск Вооруженных сил РФ, группа представлялапрактически все регионы Российской Федерации.См. приложение 3.См.: Сайт Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
ЦентрДуховногообразованиявоеннослужащих[Электронныйресурс].URL:http://pstgu.ru/faculties/cssp/Info/ (дата обращения: 18.08.2019).3См. приложение 7.12119Автором в феврале 2017 г. в Военном университете Министерстваобороны РФ проводилось интервью1с офицерами-воспитателями категории«заместители командира батальона по воспитательной работе» различныхвидов и родов войск Вооруженных сил РФ.
Из 17 опрошенных офицероввоспитателей 16 положительно высказались о деятельности священниковРПЦ, особенно о позитивном влиянии на военнослужащих срочной службы,выполнении ими учебно-боевых задач, отметили улучшение состояниявоинской дисциплины в подразделениях, уменьшение конфликтности вовзаимоотношениях между военнослужащими.Современная информационно-коммуникационная деятельность Церквиоказывает положительное влияние на Вооруженные силы РФ по следующимнаправлениям:- воспитание патриотизма и высоких морально-нравственных качестввоеннослужащих;-создание позитивного имиджа Русской православной церкви вРоссийскойармии(сотрудничествососветскимиСМИ,созданиеинформационных поводов);-дает военнослужащим ответы на вызовы современного мира, вчастности на этические, культурные, социальные, идеологические ирелигиозные проблемы.В результате исследования функционально-коммуникативногозвенаможно отметить, что Церковь совместно с армейскими структурамиприменяет не только традиционные методы информационного воздействияна сознание военнослужащих, но и современные методы массовогоинформационно-коммуникационного воздействия в интернет-пространстве,используя весь потенциал современных PR-технологий.Функциональная деятельность военного духовенства РПЦ в войскахпользуется большим авторитетом, что подтверждено эмпирическимиисследованиями, которые проводил диссертант.1См.
приложение 8.120Таким образом, автор сформулировал ряд выводов:1.В каждой стране имеются свои политические, исторические икультурные особенности во взаимодействии государства с религиознымиинститутами.Особенности функциональной деятельности капеллановиностранных государств по ряду моментов не соответствуют мировоззрениютрадиционных российских конфессий, особенно православия и ислама.Позитивное значение зарубежного опыта военно-конфессиональныхотношений для обеспечения военной безопасности России заключается ввозможномиспользованиипрактикипредупреждениявоенно-конфессиональных конфликтов за счет соблюдения религиозных правразличных этнических групп военнослужащих, осуществления интеграцииразличных этнических и конфессиональных групп в воинские коллективыРоссийской армии.Необходимоивдальнейшеманализироватьвозможностииспользования Вооруженными силами РФ опыта военно-конфессиональныхотношений иностранных армий.В условиях процесса секуляризации современных западных обществ игосударстввозможныйвероятныйвоенныйпротивникРоссийскойФедерации имеет признаки религиозной мотивации, которые он использует вцелях повышения военной мощи государства.2.Механизммногограннаявоенно-церковныхсистема,созданнаядляотношениймодификации–этосложнаягосударственно-конфессиональных отношений и их развития в требуемом направлении.Механизм состоит из идеологического, нормативного, институциональногоифункционально-коммуникативногодифференциальныхступенях:звеньев,функционирующихцерковно-государственной,навоенно-синодальной, военно-епархиальной и военно-приходской.Исходя из этого, можно дать следующее определение механизмавоенно-церковныхотношений–этосовокупностьидеологического,нормативного, институционального и функционально-коммуникативного121звеньев,действующих на дифференцированных ступенях и уровнях,которые в своем синтезеоказывают духовное влияние на сознаниевоеннослужащих Вооруженных сил РФ в интересах обеспечения военнойбезопасности страны.3.Механизмвзаимодействияявляетсяоднимизосновныхрегуляторов военно-церковных отношений.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
