Диссертация (1168934), страница 6
Текст из файла (страница 6)
«Странник, хорошо принятый и угощенный, повсюду разносилдобрую славу о человеке и, в целом, о гостеприимном племени»3. Даннаятрадиция была продолжена и в более поздние периоды развития российскойистории,темсамым,закладываяпедагогическиеосновыработыпоформированию положительного, применяя современный военный термин,имиджа Вооружѐнных Сил за рубежом.Период образования и развития Древнерусского государства в IX-XIII векахсвязан с образованием одного из важнейших институтов древнерусскогораннефеодального общества - дружинной организации. Вследствие измененияформы вооружѐнной организации и принципов комплектования объективновозникло педагогическое противоречие, выражающееся, с одной стороны, внеобходимости воспитания вооружѐнных людей в духе подготовки к отстаиваниюнациональных интересов, а с другой стороны, разобщѐнностью людей,обусловленной распадом родоплеменных отношений и изменением характера1См.: Кучма В.В.
Стратегикон Маврикия : научное издание. – Спб.: Алетейя, 2004. - С.130.См.: Соловьев С.М. Очерк нравов, обычаев и религии славян, преимущественно восточных вовремена языческие. – М., 1849. - С.16.3См.: Там же, с.6.227социальных отношений. Учитывая то, что в более поздние времена Русь невоевала только национальным войском и в некоторых случаях нанималось воиныиз соседних народов за деньги – «собрав великое число казны с города нанялиснова сильное войско Варяжское и поручили Ярославу»1 следует вывод, что в тупоруначинаютформироватьсязадачипедагогическогообеспеченияинформационно-пропагандистской работы, направленные на создание условий поэффективному воспитанию воинов и подготовку боеспособных подразделений.Анализ современных литературных источников, содержащих текстылетописей, показывает, что в содержательном отношении информационнопропагандистская работа была направлена на воспитание у воинов чувствапреданности князю, смелости в бою, недопущение бегства с поле боя.«Отступающих своих по полкам разъезжая князь укреплял в бою, дабы лучше ониголовою пали, нежели бегством затмили бывшую свою храбрость»2.
Послекрещения Руси в 988 году в работе с дружиной актуализировались православныетрадиции.Содержаниеинформационно-пропагандистскойработысталоприобретать религиозный характер, князь начинает обращаться к воинам спризывами не верить в суеверия, приметы и знамения, «...и что сделает нам Бог надобро или на наше зло, то мы и увидим»3. А с появлением юридическогодокумента «Русская правда» оформляется правовое направление, обусловленноенеобходимостью формирования правосознания во всех слоях общества, в томчисле,удревнерусскихпропагандистскойработывоинов.вОсновнойподразделенияхформойявлялосьинформационнонепосредственноеобращение князя к воинам, а также работа специально подготовленных глашатаев– «Владимир же, вернувшись в стан свой, послал глашатаев по лагерю со1См.: Ломоносов М.В.
Древняя Российская история от начала российского народа до кончинывеликого князя Ярослава Первого или до 1054 года. - Спб., 1744. - С.134.2См.: Там же, с.85.3См.: Бескровный Л.Г. Хрестоматия по русской военной истории. - М.: Военное издательствоМинистерства Вооружѐнных Сил Союза ССР, 1947. - С.18.28словами: «Нет ли такого мужа, который бы схватился с печенегом? »1 ирелигиозных священнослужителей. Глашатаи подбирались по личным моральноделовымкачествам,какой-либосистемыихподготовкиневыявлено.Религиозные священнослужители обучались при церквях, монастырях и вспециализированных учебных заведениях.
Характер обращений князя к воинамсвидетельствует о том, что они носили форму просьбы или прошения, а нетребования о беспрекословном их выполнении. Князь с дружиной составлялиединое целое, одну семью, а не организацию, основанную на принципеединоначалия. Вполне закономерно то, что такие люди не нуждались вдополнительной мотивации какими-либо особыми формами информационнопропагандистского воздействия и, в основном, были преданы князю, находясьодновременно у него на содержании.В XIV - XVI веках древнерусские вооружѐнные формирования сталипредставлять собой дворянское ополчение, просуществовавшее вплоть до XVIвека, когда царѐм Иваном IV были образованы стрелецкие полки, являвшиесяосновными воинскими формированиями в тот период.
В ходе анализа актовгосударственного и военного управления XIV - XVIIвеков сведений,указывающих на наличие в дворянском ополчении и стрелецких формированияхэлементоворганизациипедагогическогообеспеченияинформационно-пропагандистской работы, не выявлено. Результаты анализа показывают, чтосистема подготовки профессиональных кадров к еѐ проведению по-прежнемуотсутствовала.Содержаниеинформационно-пропагандистскихмероприятийопределялось издаваемыми государственными актами управления. В 1607 годупоявилась в свет рукопись под названием «Устав ратных, пушечных и другихдел..», статья 23 которого была посвящена отдельному вопросу работывоеначальника по воинскому воспитанию подчинѐнных непосредственно передбоем.
Она состояла из «напоминаний им о любви к государю, Отечеству,1См.:Повестьвременныхлет.URL:http://svtluka.prihod.ru/users/69/1101269/editor_files/file/letopisec_nestor_povest_vremennyh_let.pdf(датаобращения: 27.04.2017)29православной вере и защите правого дела»1, представляя прообраз концепциивоспитания. В грамоте государя 1633 года также отражѐн смысл службы «служили и за святые Божии церкви, и за православную крестьянскую веру, и занас и за всех православных крестьян против врагов наших, польских и литовскихлюдей»2. Данные документы способствовали наполнению идейного содержанияинформационно-пропагандистскойработы,дополняемогоприговорамиразрядного приказа и отдельно издаваемыми правителями распоряжениями.
Вцелом, содержание информационно-пропагандистской работы в тот периодможно определить как государственно-патриотическим, правовым («и по нашемунаказанию всех тех беглецов...велено сыскати и за их воровство учинить имнаказание»3)и,приоритетно,религиозным.Обращениярелигиозныхруководителей охватывали практически все сферы жизнедеятельности воинскихформирований – от выражения слов благодарности за ратные подвиги иодержанные победы («1654.
Богомольная грамота...о победе над поляками иприсоединении к России Смоленска и других 32 городов», «о единодушномнамерении...людей сражаться за христианскую веру против поляков и литовцев»4)до доведения знаменательных событий в жизни страны, например, вести орождении царских детей («...грамота в полк кн. Б.А.Репнину с извещением орождениивеликойпропагандистскиекняжныФеодосиимероприятиятакжеАлексеевны»5).проводилисьИнформационно-государством(«Обобъявлении царского жалованного слова за верную службу и раденье в войне соСтенькой Разиным»6) и путѐм обращения населения регионов друг к другу1См.: Обручев Н.Н. Обзор рукописных и печатных памятников, относящихся до историивоенного искусства в России по 1725 год.
- СпБ., 1854. – С.25.2См.: Попов Н.А. Акты Московского государства. Том I. Разрядный приказ. Московский стол.1571-1634. - СпБ,1890. – С.447.3См.: Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи археографическоюэкспедициею императорской академии наук. Том 4. 1645-1700.
- СпБ.,1836. – С.10.4См.: Там же, с.340.5См.: Самоквасов Д.Я. Акты Московского государства. Том III. Разрядный приказ. Московскийстол. 1660-1664. - СпБ,1901. – С.488.6См.: Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи археографическоюэкспедициею императорской академии наук. Том 4. 1645-1700.– СпБ.,1836. – С.118, 238.30(«...хотим все заодно за православную христианскую веру помереть», «отпискаУстюжан к Пермичам...о ратных вестях»1), но носили бессистемный характер иосуществлялись от случая к случаю.Основнойформойдоведенияинформацииявлялосьнаправлениеправителем гонцов с «грамотами» нарочным и доведение их содержаниянепосредственно воинам и народным массам, устное обращение военачальников квоинам, использование таких убедительных факторов как любовь к православнойвере и верность православному народу, церкви и памяти предков - «...на службуидѐте медленно забыв страх Божий и предков своих...»2, хотя процветающаякоррупция и «значительное расслоение внутри стрелецкого войска»3 снижалиэффективность обращений к личному составу.
Принимая во внимание то, чтоличный состав стрелецких полков в большинстве своѐм был неграмотным икнигопечатаниесталоактивноразвиватьсявболеепоздниевремена,неэффективными были и печатные средства информационно-пропагандистскойработы (книги, «грамоты», «приговоры» и т.д.) и ограничивали своѐ воздействиена довольно узкий круг лиц, в основном, руководящего состава – «как бы ни былахороша книга, еѐ влияние простиралось весьма на небольшой кружок»4.Как установлено в исследовании именно со стрелецких формированийначинает формироваться такой институт, как проверка подразделений. Вместе стем, при приѐме дел и должности воеводой проверялось только наличиевооружения, боеприпасов и материальных средств.
Состояние воспитания, в томчисле,1информационно-пропагандистскойработывподразделенияхнеСм.: Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи археографическоюэкспедициею императорской академии наук. Том 2. 1598-1613. – СпБ.,1836. – С.185, 309.2См.: Самоквасов Д.Я. Акты Московского государства. Том III. Разрядный приказ.
Московскийстол. 1660-1664. - СпБ,1901. – С.177.3См.:СтрелецкоевойскоXVI-XVIIвеков.URL:http://studbooks.net/528418/istoriya/streletskoe_voysko_hvii_vekov (дата обращения: 09.05.2017)4См.: Обручев Н.Н. Обзор рукописных и печатных памятников, относящихся до историивоенного искусства в России по 1725 год. – СпБ., 1854. – С.18.31проверялись («царский наказ стольнику князю Фѐдору Волконскому о бытии емувоеводою в Переяславле»1).В XVII веке государством начинает осознаваться значение информационнопропагандистского воздействия на ратных людей в целях поддержания крепкойдисциплины и формирования необходимых моральных качеств. Например, внекоторых актах разрядного приказа (военного ведомства) обнаружены указанияо борьбе с пьянством в стрелецких рядах – «Луцких служилых людей откабацкаго пропою унять и кабацким головам и целовальникам о том, чтобслуживым людям кабацкаго питья в долг не давали»2.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
