Диссертация (1168836), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Это явилось одним из главных результатов историичеловечества в рамках парадигмы традиционного общества. Даже в рамкахдихотомического восприятия мира в категориях добра и зла конфликтымогут быть сдержаны и предотвращены. Важная роль при этом отводится90лингвистическомуаппарату.терминологическойпреподносилосьКонфликтныеидентификациивсценарии«чужого».идентификаторах«неверные»,зависелиЕслиот«чужое»«схизматики»,«раскольники» и т.п., то сценарная проекция конфликта становилась едва лине обязательной.
Поэтому ключевая роль оказывалась в руках лиц,устанавливающих лингвистические маркеры.2.3. Лигвоконфликтогенез в дискурсе идеологий Нового времениСекулярнаямодельобществаактуализировалаиныеаспектыконфликта. Тема религиозных войн не исчезает целиком, но оттесняется напериферию новой мировой системы. Мотивация широких социальныхконфликтовопределяетсятеперьидеологией[Хроменков,2012].Заидеологическими маркерами могли скрываться классовые, национальные,экономические и иные противоречия [Макаренко, 2000; Логинов, 2004;Манхейм, 1996].В дискурсивном плане сталкивались, как и в дискурсе традиционногообщества,дваподхода.Первыйподходутверждалперманентностьконфликта.
Конфликтные противоречия рассматривались в прогрессистскоймодели в качестве движущего фактора. Объяснительные вариации состояли видентификации субъектов конфликта. Второй подход был сформулирован ввиду кризиса первой объяснительной модели. Этот кризис проявился, вчастности, в двух мировых войнах, череде революционных потрясений.Количество жертв в войнах и революциях возрастало в геометрическойпрогрессии. Перед человечеством с изобретением ядерного оружия возниклареальная угроза самоистребления.
Альтернативный подход утверждалпринципиальную возможность прагматического разрешения конфликтныхситуаций, минимизацию противоречий путем нахождения баланса интересов.Далее возникал естественно вопрос о практическом инструментарии91профилактики конфликтов. Одним из возможных инструментов сталалингвистика.Проблема генезиса конфликта в ее широком философском осмыслениивыводила объективно на вопрос о природе человека.
Конфликтологическиеобъяснительные проекции определялись в конечном итоге принятыми заосновуантропологическимимоделями.Сталкивалисьвзглядыобимманентном добре и имманентном зле человека. Если антропологияопределяется идущей от создателя установкой добра, то, следовательно,конфликты противоречат по своей сути природе человека. Соответственно,конфликты не только могут, но и должны быть разрешимы. Установлениемира без конфликтов становится в этой интерпретации одним изнаправлений возвращения человека к своему сущностному предназначению,преодолением отчуждения.Но если человек по природе своей зол и в нем определяющим являетсязвериное начало, то конфликт естественен и имманентен человеческомусуществованию.Тогдаречьможетидтитолькоорегулированииконфликтных ситуаций, но не о принудительном искоренении самихоснований конфликтов.За основу новой модели миростроительства взят был именно типприроднозлогочеловека.Социальнаяпроекцияпринятияданнойантропологической модели классическим образом была представлена Т.Гоббсом.«Естественным» состоянием, согласно Т.
Гоббсу, являлась «война всехпротив всех». Но принятие в чистом виде такой модели означало бысамоистребление человечества. Поэтому, исходя из разумно-эгоистическогосоображения о самосохранении, люди идут на консенсус. Заключается«общественный договор». Главным результатом заключения этого договораявляетсяучреждениеинститутагосударства.Ногосударстволишьустанавливает цивилизованные ограничители конфликта. Существованиечеловека, несмотря на все социальные ограничители, все равно определяется92парадигмой конфронтации. «Гоббсовский мир» есть поле борьбы как наиндивидуальном, так и на групповом уровне.
Международные отношенияопределяются естественным образом борьбой народов, наций, государств.Считается, что именно гоббсовская модель была воспринята в Новое времяЗападной цивилизацией и взята за основу нового миростроительства [Гоббс,1964].В XIX в. гоббсовская модель была модернизирована в рамкахдарвинизма.Основумодернизациисоставлялаапелляциякданныместественных наук. Основная идея Ч. Дарвина, привнесенная им в развитиеконфликтологического дискурса, состояла в рассмотрении «борьбы засуществование» и осуществляемого на ее основе естественного отбора вкачестведвижущихфакторовэволюции.Модельпонималаськакуниверсальная для живой природы и экстраполировалась на социальнуюсферу. Возникло направление социал-дарвинизма [Бюхнер, 1907; Кон, 1964;Timasheff, 1955; Hofstadter, 1959].
Сам Ч. Дарвин через призму борьбы засуществование и естественного отбора обосновывал доминацию европейскихнародов в мире. Многие положения его трудов имели определеннорасистское звучание. Отставание «цветных регионов» и колониализмобъяснялись создателем теории эволюции следствием превосходства белойрасы [Дарвин, 1939, 1953].ТеорияЧ.Дарвинавоспринималасьфактическикаксинонимэволюционной теории.
Между тем, существовал и альтернативный впроблематике конфликта взгляд на движущие силы эволюции. В России этотальтернативный подход был представлен, в частности, именами П.Кропоткина и Н.В. Лосского. Движущей силой эволюции в нем определяласьне борьба видов за существование, а, напротив, наличие объединяющихкачеств. Человек стал «венцом эволюции» не потому, что был более другихвидов приспособлен к борьбе, а за счет своих способностей к солидаризации.Соответственно, и дальнейшее развитие человечества виделось не в93конфликте, а в раскрытии начал любви, альтруизма, братства [Кропоткин,2007].Однако идеологически востребованной оказалась именно дарвиновскаяверсияэволюции.КтеорииЧ.Дарвинаапеллировалиидеологи,представлявшие весь идеологический спектр эпохи модерна.
В рамкахлиберальной теории дарвиновская универсальность борьбы использоваласькак обоснование естественности капиталистической конкуренции. Виднаяфигура в истории либерализма Г. Спенсер являлся, как известно, одним изглавных теоретиков социал-дарвинизма [Спенсер, 1897; Белик, 1998; Кон,1964; McCloskey, 1964; Hofstandter, 1959].В марксизме дарвиновское понимание универсальности борьбыперекликалосьсгегелевскимзаконом«единстваиборьбыпротивоположностей». Применительно к социальной сфере акцент делалсяна конфликте классовых интересов.
Борьба классов определялась К.Марксом, как известно, в качестве «локомотива истории». Не случайнопервый том «Капитала» был издан с посвящением именно Ч. Дарвину.К дарвиновской теории апеллировали и идеологии фашизма. Борьба засуществование в человеческом измерении представала в фашистской версииборьбой народов и рас. Победы и поражения в этих конфликтах объяснялисьрасовыми качествами. Лучшие расы, в фашистском прочтении дарвинизма,побеждают и господствуют, худшие (неполноценные) проигрывают иоказываются рабами [Пленков, 2004].Каждаяизидеологийконфликтологическийкомпонентов.Первыйлексикон.выработалаОнпредставлялисторическисостоялслова,издвухвыражавшиесобственныйобязательныхдеятельныйимператив борьбы.
Второй – указывал непосредственно на противника,идентифицировалпротивоположнуюсторонуконфликта.Приэтомпротивник наделялся, как правило, инфернальными и гротескными чертами.Лингвистический аппарат активно использовался при формировании особыхидеологических семиосфер [Хроменков, 2012].94Мотивированной на перманентный конфликт являлась лексика,представлявшая идеологию Третьего Рейха (см.
Табл. 6). Данные былиполучены путем сплошной выборки из «Энциклопедии третьего рейха»(1996). Последовательность во взаимосвязи конфликтных номинаций иреального конфликта в данном случае особо показательна. Вначалевырабатываетсяконфликтосодержащийсловарь,итолькозатемпродуцируется сам конфликт. Лексика оказывается мотиватором агрессии[Энциклопедия Третьего рейха, 1996; Пруссаков, 1991; Пикер, 1995; Деларю,1993].Таблица 6 – Конфликтосодержащие лексемы в словаре Третьего Рейха«Бифштексы» (лица, вступившие в «Блицкриг»(«Молниеноснаянацистскую партию из соображений война»)выгоды)«Блуторден» («Орден крови»)ВалькирииВервольф«Версальский диктат»«Волчье логово»«Волчье ущелье»«Германия, Германия превыше всего…»Гляйхшалтунг«Да здравствует победа!»«Дегенеративное искусство»«Доски позора»«Железный кулак»«Жизненное пространство»«Законы гетто»«Замки смерти»«Зигфрида линия»«Клуб господ»«Книги смерти»«Корпус вождя»«Кровь и почва»«Лагеря смерти»«Майн кампф» («Моя борьба»)Махтерграйфунг («Захват власти»)«Мертвая голова»Мишлинге(«смешанные», «Мировоегосподствоили«нечистокровные»)крах»«Натиск на Восток»«Национальный редут»«Ночь длинных ножей»«Окончательноерешениееврейского вопроса»«Оружие возмездия»Пангерманизм«Подпольный фронт»«Расовое превосходство»«Союз борьбы за немецкую культуру»«Стальной шлем»«Триумф воли»«Удар в спину»Унтерменшен («недочеловеки»)Фюрер«Черный корпус»«Чрезвычайнаяакцияпоумиротворению»«Штюрмер» (Штурмовик»)«Юдас – юде» (игра слов«Иуда-предатель» – «еврей»)95Лотмановский концепт «семиосферы» получил в последнее времяширокое развитие в рамках различных гуманитарных дисциплин [Лотман,1974, 1992, 1992–1993, 1993, 1994а, 1994б].
Ряд работ был посвящен, вчастности, исследованию феномена семиосферы «подполья» в различных егопроявлениях в разных странах и разные исторические периоды. Во всехреволюциях и элитаристских инверсиях фиксируется не только конфликтстран, но и конфликт семиосфер – «официальной» и «подпольной».Реконструируются не только противостояния социальных сил, но ипротивостояние двух семантически нагруженных словарей [Колоницкий,2001; Могильнер, 1999; Багдасарян, 2011]. Данное направление исследованийобъективно актуализировало задачу соответствующего лингвистическогоанализа.Особый словарь конфликтосодержащих терминов был, в частности,исторически выработан в формате реализации подпольно-революционногопроекта в Российской империи (см. Табл. 7).
Он, как показываютсовременные исследования, сыграл значимую роль и в дезавуированиирежима самодержавия, и в привлечении сторонников революции.Таблица 7 – КонфликтосодержащиеРоссийской империиАгитация, агитаторБаррикадаБомбаБуржуиБуревестникГенералДемонстрацияДиктатура пролетариатаДубинаЗабастовкаЗасовыЗвездаКандалыКаторгаКолоколлексемы подпольной семиосферы вАпельсин (бомба)БОБулыжникБуряВоляДворецДеспотДинамитЖандармЗаряЗастенкиКазакиКапиталистКнутКоммунары96Окончание таблицы 7КонтраКрасный цветЛевыйМечМолотНагайкаПалачиПогромПрестолРеакцияРеволюционерСтарый мирТиранТронФронтЧасовыеЭксплуатацияЭшафотКонфликтныйсемантическийКоронаКулакиМестьМироедыМундирОхотнорядцыПогоныПодпольеПровокаторыРеволюцияСвитаСултанТопорТюрьмаЦепиШпикЭксы (экспроприация)Ярмословарь,выработанныйврамкахсоветского андеграунда, сам по себе сыграл роль идентификатора «своих» –«чужих» и деятельного мобилизующего мотиватора в процессе разрушенияСССР.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
