Диссертация (1168756), страница 3
Текст из файла (страница 3)
С. Павловой «Экспрессионизм» вучебном пособии для вузов, в котором «новому человеку» уделяется особоевнимание [244]; работы Н. В. Пестовой, посвященные философским основам иэстетическим принципам немецкого, австрийского, русского экспрессиониза инемецкой экспрессионистской лирике [132; 133; 134; 246; 247; 248]; учебноепособие Е. Н.
Шевченко о новой немецкой драме [131]. Особого вниманиязаслуживают многочисленные доклады и статьи германистов, в том числе работыА. А. Стрельниковой, посвященные драматургии экспрессионизма [250; 251; 252;321]. В 2010 г. выходит в свет фундаментальный труд «Авангард в культуре XXвека (1900-1930): Теория. История. Поэтика» [116].
Результаты долгих икропотливых исследований собраны в таких новых словарях и энциклопедиях, как10«Энциклопедический словарь экспрессионизма» [315], «Словарь культуры ХХвека» [313], «Энциклопедия экспрессионизма» [312]. Необходимо упомянутьдиссертационные исследования. В диссертации Т. А. Шарыпиной [294] целыйпараграф посвящается проблемам экспрессионистского мифотворчества иэпического театра Б. Брехта.
Ю. Г. Тимралиева [293] пытается своей работойзаполнить лакуну, образовавшуюся в отечественной лингвистике вследствиеотсутствия комплексного лингвостилистического исследования поэтическогоязыка экспрессионистской лирики. Е. А. Ивойлова-Кифер [289] занимается в своемисследовании проблемами синтаксиса экспрессионистской прозы. Е. А. Микрина[291] обращается к проблемам основных эстетических установок немецкогоэкспрессионизма и эстетической реальности в экспрессионистской поэзии.
М. Б.Горбатенко [287] исследует драматургию О. Кокошки в контексте развитияевропейской драмы и театра конца XIX – начала XX вв. с точки зрения расширениявозможностей драматургического искусства посредством взаимодействия в немразличных видов искусств. Н. А. Бондарева [284] посвящает внимание проблемехудожественногометодаЛеонидаАндреева,признававшегосямногимиисследователями предтечей немецкого экспрессионизма. Т. Н. Васильчикова всвоем диссертационном исследовании сосредотачивает внимание на драматургииХ.
Х. Янна, писателя мало известного в отечественном литературоведении, ивыделяетобщиетипологическиепризнакидраматургическойпоэтикиэкспрессионизма [305]. Объектом научного исследования в диссертации О. С.Асписовой [304] становятся идейно-художественные принципы трансформациижанра комедии на примере творчества К. Штернхайма. А. М.
Вареникова [285]анализирует пьесы Г. Кайзера на мифологические и легендарные сюжеты какнаиболее показательные примеры эволюции художественных приемов и идейдраматурга. В. А. Порунцов сосредотачивает свое внимание на малой прозеэкспрессионизма [292].В немецком литературоведении ведущими современными исследователями,чьи работы неоднократно упоминаются в диссертации, являются Т.
Анц,выделяющий в своей работе «Литература экспрессионизма» [139]целый ряд11важнейших типологических признаков драматургии экспрессионизма и образа«новогочеловека»ииздающийсовместносМ.Штаркомсборникэкспрессионистских манифестов и документов [69], а также сборник научныхтрудов, посвященных различным аспектам литературы экспрессионизма [282]; С.Вьетта [197; 223; 282] и Х.-Г. Кемпер [224], сосредотачивающие свое внимание налитературе модерна, на экспрессионистской лирике и драме.Отдельного интереса заслуживает труд Й. Х. Рихтера [211], посвященныйдраматическому творчеству и образу «нового человека» Э. Барлаха.
(В этомконтекстенеобходимоупомянутьболееранниетрудыотечественныхисследователей: М. В. Зоркой [125; 308] и Ю. П. Маркина [129]). Проблеме влиянияФ. Ницше на литературу экспрессионизма посвящено новое исследование Х.Эстера [259]. Анализом творчества Э.
Толлера занимается в своей монографии К.Бебендорф [142]. К теме взаимосвязи драматического творчества А. Стриндберга иэкспрессионистской драмы состояний возвращается в своем исследовании Й. Ф.Эвеляйн [165]. С. Гётц рассматривает особенности драматургии Р. Й. Зорге [181],Ф. Н. Меннемайер обращается в своем исследовании к творчеству целого рядадраматургов-экспрессионистов и акцентирует внимание на образе «новогочеловека» [201]. Следует также упомянуть сборник «Экспрессионизм 1960» [269],подводящий в ряде представленных в нем докладов промежуточные итогиисследования феномена экспрессионизма к началу двадцать первого столетия.Помимо монографий и сборников появляются новые диссертации на немецкомязыке: в их числе работы Х.
С. Ким о драматическом творчестве Э. Толлера [299],Р. Элварди о концепте преображения в экспрессионистской драматургии [298].Актуальность диссертационного исследования обусловлена возросшим впоследние годы вниманием к проблемам экспрессионизма, о чем свидетельствуетрядперечисленныхнеобходимостьювышепродолжитьновейшихлитературоведческихформированиецелостногоиработ,идетальногопредставления о драматургии экспрессионизма, сохраняющей еще ряд малоизученных аспектов.12Новизна. До сих пор, как показывает приводимый перечень работ, вотечественном литературоведении не проводился комплексный анализ образа«нового человека» и экспрессионистской идеи обновления. В связи с этимпредпринятаяпопыткаподробногорассмотренияэтоговажнейшегодляэкспрессионизма образа и выделения его основных характеристик на основедетального изучения драматических произведений представляется достаточнооригинальной.
Новизна подхода к изучению экспрессионистских представлений обобновлении и «новом человеке» обуславливается стремлением не толькопроанализировать степень влияния на них христианских, ницшеанских исоциалистических воззрений, но и создать классификацию драм в соответствии сдоминированием в них того или иного из трех перечисленных факторов.Необходимо подчеркнуть, что вне поля зрения современной отечественнойкритики продолжают оставаться такие яркие драматурги, как Э. Барлах, Р. Гёринг,Р. Й. Зорге, Г.
Йост, Ф. ф. Унру, П. Цех. Ряд произведений более известных авторов:К. Штернхайма (драмы «1913», «Ископаемое»), В. Газенклевера (комедия«Решение»), Й. Р. Бехера (драмы «Рабочие. Крестьяне. Солдаты. Прорыв народа кБогу» и «Рабочие, крестьяне, солдаты. Набросок революционной драмы борьбы»)– также зачастую остается неохваченным при анализе творчества драматургов.
Внашей работе рассматриваются произведения этих и целого ряда других наиболеезначимых экспрессионистских авторов (Э. Толлер, Г. Кайзер, Л. Рубинер) с точкизрения формирования и развития в них идеи обновления и образа «новогочеловека».В процессе работы над диссертацией мы столкнулись с тем, что большинстворассматриваемых драм и теоретических работ экспрессионистов остаютсянепереведенными на русский язык. Вследствие этого мы приводим свой, в томчисле рифмованный, перевод всех использованных в работе цитат и фрагментоворигинального текста, а также двух стихотворений, предваряющих драмы Й. Р.Зорге «Нищий» и Э.
Толлера «Преображение».Объектом диссертационного исследования является образ «новогочеловека» как в драматических, так и в теоретических работах экспрессионистов.13Предметом исследования становятся представления экспрессионистского«нового человека» об обновлении как пути преодоления современного системногокризиса в контексте христианских, ницшеанских и социалистических воззрений.Целью данной работы является анализ образа «нового человека» в аспектеоказывавших влияние на его формирование трех ведущих факторов –христианских, ницшеанских и социалистических воззрений.Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:– выделить ведущие проблемы драматургии экспрессионизма и проследитьза их отражением в философских источниках экспрессионизма и критическойлитературе;– составить классификацию экспрессионистских драм в соответствии сдоминированием влияния на них христианских, ницшеанских и социалистическихидей;– проследить за проявлением обмирщения христианских представлений обобновлении и «новом человеке» в драматургии экспрессионизма;– на материале драм Э.
Толлера «Преображение», Г. Йоста «Пророки», Э.Барлаха «Мертвый день», «Бедный родственник» показать, какая модельповедения предлагалась экспрессионистским «новым человеком» для разрешенияконфликта, созданного в результате столкновения христианских воззрений собщеевропейской тенденцией к обмирщению сознания;– указать на различия экспрессионистских и ницшеанских представлений обобновлении и «новом человеке» на примере драм В. Газенклевера «Царство», Э.Толлера «Преображение», Г. Кайзера «С утра до полуночи»;– проследить влияние ницшеанских концептов нигилизма и витализма наформирование образа «нового человека» в драматургии экспрессионизма (П. Цех«Башня», «Братание», В.
Газенклевер «Сын»);– проанализировать различия в понимании Ф. Ницше и драматургамиэкспрессионистами образа и роли Поэта в общем процессе обновления (Г. Кайзер«Не прикасайся ко мне», Р. Зорге «Нищий», В. Газенклевер «Спаситель», Г. Йост«Одинокий»);14– оценить важность влияния социалистических идей на поведение «новогочеловека» в экспрессионистских драмах и проследить за процессом подготовкисоздания экспрессионистской антиутопии (В. Газенклевер «Царство», Э. Толлер«Преображение», «Человек – Масса», «Разрушители машин», П. Цех «Колесо», Г.Кайзер «Коралл», «Газ», «Газ (Вторая часть)»);– продемонстрировать своеобразие предложенной экспрессионистамиидеальной утопической модели обновления и роли «нового человека» для еереализации (Г. Кайзер «Ад – Путь – Земля», Э. Барлах «Найденыш», П. Цех«Братание», Й.
Р. Бехер «Рабочие. Крестьяне. Солдаты. Прорыв народа к Богу»);– показать отражение изменений политических воззрений экспрессионистовна представлении об обновлении и «новом человеке» (Й. Р. Бехер «Рабочие,крестьяне, солдаты. Набросок революционной драмы борьбы», Л. Рубинер «Безнасилия», К.
Штернхайм «1913», «Ископаемое», В. Газенклевер «Решение», Ф. фонУнру «Площадь»).На защиту выносятся следующие положения:1. Образ«новогочеловека»вдраматургииэкспрессионизмасоздаетсяодновременно под влиянием христианского учения и общеевропейскойтенденции к обмирщению. Столкновение противоположных идей приводит вдрамах к кризису, который удается преодолеть «новому человеку» (Э. Толлер«Преображение», Э. Барлах «Бедный родственник», П. Цех «Братание»).2. Философия Ф. Ницше оказывает заметное влияние на драматургиюэкспрессионизма, при этом в драмах сохраняется целый ряд отличий,характерных для экспрессионистской идеи обновления и образа «новогочеловека» (В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
