Диссертация (1168700), страница 10
Текст из файла (страница 10)
д. Воспитание – один из важнейших, но неединственный фактор формирования личности. Формирование подразумевает некую законченность человеческой личности, достижение уровня зрелости, устойчивости… развитие – это процесс и результат количественных икачественных изменений человека. Оно связано с постоянными, непрекращающимися изменениями, переходами из одного состояния в другое, восхождением от простого к сложному, от низшего к высшему.
В человеческомразвитии проявляется действие универсального философского закона взаимоперехода количественных изменений в качественные и наоборот» [148, с.15].По аналогии с данным определением понятий «формирование» и «развитие» в их приложении к личности человека, отмечаем, что формированиекультурной среды города происходит в процессе осуществления ряда последовательных шагов, непрекращающихся изменений, отражающих универсальный философский закон перехода количества в качество.
Развитиекультурной среды города представляет собой и процесс, и результат количественных и качественных изменений, происходящих на всех уровнях и вовсех ее составляющих.Важными, и, в значительной степени, определяющими для данной модели являются формулировки миссии, цели и задач исследования.Понятие «миссия» (англ. – missionstatements, кит. –任務) употребляется, в основном, в области философии и идеологии, а также в области изучения развития бизнеса и трактуется здесь как «предназначение и смысл существования компании, причина ее существования. Миссия рассматривается вряду таких понятий стратегического менеджмента как видение бизнеса, клю51чевая идеология бизнеса. Причем миссия называется составляющей как видения, так и идеологии компании» [127].В русле данного исследования миссия может быть представлена какстремление к достижению певческого единства нации, что очевидно является и смыслом, и причиной существования представленного в исследованиинаправления педагогической работы.Цель и задачи полностью совпадают с целью и задачами, представленными в аппарате исследования.Цель исследования – формирование культурной среды города, отвечающей современным социально-политическим вызовам.Задачи:1.
выявить возможности достижения певческого единства нации средствами вокально-хорового искусства на основе изучения и анализа глобализационных процессов, а также научной литературы по теме исследования;2. показать ведущую роль традиционных культурных ценностей народа вдостижении единства нации;3. обосновать всеобщую доступность хорового пения, его нравственноесодержание и объединяющую силу для всех возрастных уровнейучастников хоровых коллективов;4. определить этапы формирования и развития культурной среды современного города, а также принципы и методы ее управления;5.
показать ценность российских методик хорового воспитания и возможность их объединения с традиционными методиками Китая в условиях эксперимента.Управление культурной средой города происходит в процессе планирования и осуществления необходимых для формирования и развития культурной среды города шагов. Принципами такого управления являются гуманизм, профессиональность и отзывчивость на потребности граждан.52Гуманизм в области управления – одна из составляющих государственной программы гуманизации общества Китайской Народной Республики, атакже официально заявленных в 2012 году «сердцевинных ценностных воззрений», среди которых демократия, цивилизованность, гармония, свобода,равенство, справедливость, власть закона, патриотизм, преданность своемуделу, честность, дружба, доброта.Профессиональность в управлении проявляется в том, что с помощьюуправления в жизнь общества внедряются необходимые и востребованные наданном этапе направления развития, которые обеспечивают его поступательное движение.
Именно поэтому в данной области необходимы широко образованные, способные оценивать и применять современные, научно обоснованные методы управления, понимающие ведущую роль искусства в возрождении традиционных морально-нравственных ценностей специалисты.Важнейшим качеством специалиста в области управления является егоспособность отзываться на насущные потребности граждан и применятьадекватные методы для их удовлетворения.В модели показаны также методы управления культурной средой города – экономические, организационно-распорядительные и социальнопсихологические [122].Экономические методы включают в себя все, что связано с планированием и контролем исполнения необходимых работ, а также область материальной мотивации, экономического стимулирования труда и т.п.Организационно-распорядительные методы «призваны обеспечитьэффективную деятельность системы управления любого уровня на основе ееоптимальной организации… К организационно-распорядительным методамна макроуровне можно отнести законодательные акты, которые регулируютправа и обязанности объектов управления и создают рамочные условия дляфункционирования предприятий» [122].Социально-психологические методы управления – наиболее сложныеи часто непредсказуемые, так как опираются на духовные мотивации.
«С по53мощью этих методов воздействуют преимущественно на сознание работников, на социальные, этические, религиозные и другие интересы людей и осуществляют моральное стимулирование трудовой деятельности» [122].Педагогическими условиями управления культурной средой города с опорой на вокально-хоровую деятельность признаны следующие:1. Достижение опоры на традиционные культурные ценности, высокоенравственное содержание, объединяющую силу вокально-хоровогопения для всех возрастных групп, доступность вокально-хоровыхзанятий в условиях городской среды.2.
Адекватность методологической основы вокально-хоровой деятельности, методическое обеспечение с опорой на систему обучения вхоровой студии Г.А. Струве и ряд методов, таких, как метод опорына фольклорные традиции, метод театрализации хорового исполнения, метод привлечения европейского многоголосия и его сочетанияс преимущественно одноголосной традицией хорового исполнения вКитае, метод привлечения содержательных педагогических ситуаций.3. Определение последовательности шагов формирования и развитиякультурной среды города, достижение культурного наполнения впроцессе вокально-хоровой деятельности.4.
Наличие диагностического инструментария, позволяющего осуществлять необходимый мониторинг вокально-хоровой деятельности в условиях городской культурной среды.В п. 1.1. уже была отмечена общепризнанная роль хорового пения вкультурном развитии общества, а также тот факт, что хоровое пение являетсяодной из наиболее реальных возможностей активизации центростремительных сил общества, так как это самый доступный вид музицирования длявсех возрастных уровней и всех уровней проявления музыкальных способностей.
Кроме того, объединение всех участников хора происходит в процес54се вербальной и невербальной коммуникации и в процессе понимания имидруг друга.В модели отмечено также, что вокально-хоровая деятельность в культурной среде города опирается на традиционные культурные ценности,представленные в исполняемых произведениях – особенно в фольклорныхпеснях. Здесь коренится одно из главных противоречий, с которым нам пришлось столкнуться в практической деятельности – между необходимостьюобращаться к хоровой деятельности как источнику традиционных культурных ценностей, высокого нравственного содержания и преимущественноодноголосная форма хорового пения, характерная для фольклора Китая.В связи с этим, специального рассмотрения заслуживает спецификасложения хоровой музыки в Китае.Общепринятыми положениями являются преимущественно одноголосный характер китайского песенного фольклора и то, что хоровая музыка вКитае развивается только на протяжении ста с небольшим лет.
Однако ХХвек с его революционными изменениями, катаклизмами, изобретениями иоткрытиями дал возможность развития в короткий срок полифонической хоровой музыки, впитавшей в себя и древние песенные традиции народа, и европейские музыкальные влияния.Китайские композиторы, обратившиеся к созданию хоровых произведений (например, Ли Шутун (1880-1942)), опирались в своем творчестве нанациональные мелодии. Показательным в данном случае стало обращение кдревнейшим китайским поэтическим текстам, таким, например, как «Шицзин» – сборник из 305 песен, в том числе, из классической поэзии «от бесхитростных народных запевов до замысловатой придворной дидактики и эпических поэм. Временные рамки создания произведений «Шицзина» – с ХII поVI век до нашей эры, и в нем есть как уже более «передовые» произведенияэпохи «Весны и Осени», так и архаичные тексты времен начала династииЧжоу. Но все их объединяет одно: они отличаются высочайшим уровнем иразнообразием поэтического мастерства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
