Диссертация (1168534), страница 31
Текст из файла (страница 31)
Какиепреступления больше [этих], какие [преступления] опаснее и заразнее этих?»296.Интерес в данном случае вызывает уподобление евреев колледжам иуниверситетам, официальным и формальным структурам со строгойЦитата по: Fidel Fita y Colomé. Edicto de los Reyes Catolicos (31 marzo 1492) desterrado de sus estados atodos los Judios. Boletin de la Real Academia de la Historia. Tomo 11, 1887. P. 512-528.Текст доступен по:http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/boletin-de-la-real-academia-de-la-historia--7/html/02588820-82b211df-acc7-002185ce6064_123.html#I_37_Р. 516296157иерархией и церковной аффиляцией. Тем не менее, использованные вАльгамбрском эдикте фразы дают четко понять, что, с точки зренияиспанскойкороны,изгнаниеевреевбудетвынужденноймерой.Предпринятые ранее попытки ограничить контакты евреев с христианамине привели к успеху, а поскольку роспуск и уничтожение любойорганизации,совершившейужасноепреступление,являютсяестественным последствием, изгнание остается единственным выходомсохранения испанского королевства.Таким образом, для Фердинанда и Изабеллы изгнание евреев изИспаниисталоединственнымспособомсохраненияиспанскогокоролевства и испанцев от дьявольской угрозы.
Изгнание евреевуподоблено избавлению от ужасной болезни, заразной для находящихсявокруг больных людей. Сам факт возможности сосуществования евреев ихристиан отрицается ради создания нового испанского государства.В Чехии же в этот период на престол взошел Владислав II Ягеллон.В отличие от своих испанских современников, Владислав II былзаинтересован в сохранении и дальнейшем развитии еврейских общин вЧешскомкоролевстве.Приэтомегодействиянемоглибытьпродиктованы исключительно финансовыми интересами нового монарха –Владислав II уже занимал Венгерский престол, который историческипривлекал наиболее амбициозных правителей и претендентов на титулимператора Священной Римской империи.19 мая 1497 г., всего пять лет после изгнания евреев из Испании,Владислав II издал на Пражском Граде указ о положении евреев вЧешском королевстве.
Риторика, использованная Владиславом II в этомуказе, говорит о стремлении короля либо привлечь в Чехию всехпритесняемых в Европе евреев, либо заверить чешское еврейство всобственной благосклонности. Начинался этот указ со следующих слов:158«Мы, Владислав, с Божьей милости Венгерский, Чешский и прочий король и маркграфМоравский и прочее, ознаменуем сим указом всем, так как есть в этих временах недавно минувших инынешних много разговоров и жалоб на евреев нашего королевства Чешского, которые подданные нашии к великим страданиям и погибелям различным приговорены, и молят о том, чтобы cреди христиан дляних страданий не было...»297Для рассмотрения причин, по которым Владислав II проявилподобное расположение к евреям, необходимо упомянуть об одном изпоследствий Гуситских войн.Этофактическоеперераспределениеземельного фонда, во время которого дворянство и города получилиземли, отобранные у церкви.
Перераспределению подлежала большаячасть всей сельскохозяйственной земли в Чешском королевстве. Передачаэтих земель привела к стабильному и постоянному увеличениюпотребности в рабочей силе для возделывания этих земель. Именно здесьвозник новый конфликт.Гуситскиевойны привели к сильномусокращению рабочей силы в Чешском королевстве. Резкое снижениечисленности населения из-за потерь в войнах и снижения рождаемостивместе с различными ограничениями деятельности крестьян сразу послеГуситских войн298 привели к трудностям в обеспечении спроса на рабочуюсилу в сельском хозяйстве.
Аристократы были вынуждены платить налогиза землю, имея тех прибылей, которые они могли бы иметь с обработкиэтой земли. В подобных условиях они должны были обращаться к евреямдля покрытия собственных убытков, что ухудшало отношение к евреямиз-за их ростовщической деятельности.Большая часть документа регулирует как раз ростовщическуюдеятельность чешских евреев, рекомендуя регулярное обращение кпуркмистру для решения вопросов об уплате долга.
Примечательно здесьNařízeníkráleWladislawaožidech[Электронныйресурс]URL:http://www.psp.cz/eknih/snemy/ac/vol05/1466_00/t0052_00.htm298Сразу после Гуситских войн аристократия опасалась подъема новых протестных крестьянскихдвижений, которые могли еще сильнее замедлить процесс восстановления и развития страны впослегуситский период. О разделе бывших церковных земель в Чехии см.
Perry Anderson. Passages fromAntiquity to Feudalism / NY: Verso, 2013 / p. 256-269297159то, что в документе установлен порядок наложения штрафов на виновникавзависимостиотегорелигиознойаффиляции(иудейскойилихристианской), однако также устанавливает, что штрафы в случаенеуплаты не могут быть полностью наложены на жен и детейучаствующих в судебном деле людей. Заключающий параграф указаобязывает пуркмистров и коншелов соблюать этот указ:«Поэтому мы приказываем пуркрабию Пражского Града, честному и осторожному пуркмиструи коншелам Старого, Нового и Меньшего Места пражского в настоящем и в будущем, любезновозлюбленные, соблюдать этому нашему постановлению о евреях с книгами в местах ваших длябудущей памяти [будут] повиноваться и блюсти [его].
Мы приказали [наложить] печать нашукоролевскую на письмо к этому постановлению. Дано в Пражском Граде, пятница перед святойТроицей, года от рождества Христова 1497…»299.Во многом этот королевский указ является прямо противоположнымАльгамбрскому эдикту. Если эдикт выражает резко негативное отношениеиспанских монархов к евреям, то указ Владислава I говорит о желаниисоздания благоприятных условий для проживания евреев на территорииЧешского королевства.Владислав I Ягеллон, в отличие от Фердинанда и ИзабеллыИспанских, продолжал использовать евреев как слуг казны и каквозможность стабилизировать ситуацию внутри Чехии и Моравии последостаточно турбулентного периода. Для стабилизации ситуации внутристраны и для создания благоприятных условий для оборота денег, надолжность верховного пражского пуркрабия (бургграфа) был назначенаристократ Зденек Лев из Рожмитала, что вызвало положительный откликсреди большинства населения Чехии.Зденек Лев из Рожмитала был назначен наивысшим пражскимпуркрабием в 1508 г.
указом Владислава II. Ему, как и его первомуNařízeníkráleWladislawaožidechhttp://www.psp.cz/eknih/snemy/ac/vol05/1466_00/t0052_00.htm299[Электронныйресурс]URL:160помощнику – Йиндриху Тунклову – было вверено руководство пражскимеврейством. Полномочия Зденека Льва и Йиндриха Тунклова заключалисьв представлении интересов как еврейской общины в городском советеПраги и при дворе короля, так и в судебных разбирательствах пофинансовым и имущественным вопросам.
Как становится ясно из целогоряда сохранившихся документов, Зденек Лев из Рожмитала отличалсяисключительной дотошностью в ведении вверенных ему дел.В 1510 году им рассматривалось сразу несколько крупных дел.Первое из них, датирующееся 16 марта 1510 г., касалось Ракова Цукроваиз Штанфельда и его наследников.
Они признавались должниками суммыв 630 коп пражских грошей, которую ему предстояло выплачивать на днисв. Гавла и св. Георгия (по 31 с половиной коп за раз). В противном случаеему и его наследникам грозило заключение в Праге или на расстоянии 10миль от Праги, после чего их имущество ушло бы на возмещение денегкредиторам «в христианах или в евреях»300.21 октября 1510 г. Зденек Лев из Рожмитала и его коллеги–подкоморники Чешского королевства признали канцлера Старого МестаПражского Яна из Врат и его жену Катержину и их наследниковдолжными сумму в 300 коп пражских грошей. Эту сумму им надлежаловыплатить на следующий день св.
Гавла и в течение двух недель посленего, причем платить они должны были по 150 коп пражских грошей зараз и им запрещалось платить «в мелких деньгах». Последнееобосновывалось тем, что в долг им предоставлялись именно «целые»деньги. В случае неуплаты они обязывались понести наказание –заключение в Праге в любом из ее «городов» - а их имущество ушло бы накомпенсацию долга и процентов «в христианах или евреях» 301.300301Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha (0993-1526)/ Charter 622Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha (0993-1526)/ Charter 6261611 ноября 1510 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
