Диссертация (1168534), страница 35
Текст из файла (страница 35)
Из-за позднего включения Чехии вобщеевропейский товарообмен экономика региона гораздо дольшезависела от сельского хозяйства, сдвинув распространение и развитиеремесел на более поздний период. Культурное включение Чехии вевропейские тенденции произошло только к XIII в.; весь прогрессЧешского королевства зависел от интересов правящих монархов исводился зачастую к их внешнеполитическим амбициям.
Поэтому толькоправлениеПршемыслаОтакараIIсделалоЧехию полноправнымучастником европейских отношений.К 1350-м гг. по большинству европейских территорий прокатиласьволна погромов и изгнания евреев из городов – обе этих тенденции неполучили распространения в Богемии и Моравии. Погром 1096 г. былосуществлен немецкими крестоносцами, погром в Эгере 1350 г. неподдается тщательному анализу из-за отсутствия подробных источников сего описанием, а Пражский погром 1389 г. имел под собой сугубоэкономические предпосылки. Весь религиозный элемент этого погрома,скорее всего, был добавлен позже в попытке оправдать сам погром. Этообъясняется отсутствием повышенного интереса к чешскому региону состороны официального Рима и со стороны крупнейших еврейскихинтеллектуальныхцентров.антисемитизмабольшинствевОстанавливалоегоразвитиепроявленийтакжечешскогоналичиеисключительных привилегий в управлении еврейскими общинами учешских монархов.Во-вторых, отношения между чешскими еврейскими общинами иокружающим местным населением на протяжении долгого периодавремени (с XI по XIV вв.) во многом были мирными и отличались от179иудео-христианских отношений в странах с большими еврейскимиобщинами, например, Франции и Германии.
В первую очередь следуетотметить привилегии Пршемысла Отакара II, установившего новыйхарактер отношений между евреями и христианами в Чешскомкоролевстве.Егопривилегиибылинаправленыкфактическомууравнению в правах евреев и христиан, назначив равное наказание заубийство, осквернение кладбищ и храмов, а также вводившего запрет наобвинения евреев в ритуальном употреблении христианской крови. Всеэти меры, включая объявление кровавых наветов незаконными, позволилиснизить враждебность чешских горожан к еврейской общинеиобеспечило мирное сосуществование евреев и христиан в условияхраспространения по христианской Европе практики кровавых наветов иизгнания еврейских общин из городов.Таким образом, становится возможным дать новое определениееврейских привилегий в Чешском королевстве, прямо противоположноеобщепринятомуопределениюсоциальныхпривилегий.Еврейскиепривилегии Чешского королевства в во вт.п.
XIV – начале XVI вв. непревозносили еврейское население региона, а уравнивали его в правах сокружающим чешским христианским населением, фактически уничтожаясуществовавшую социально-правовую систему, маргинализировавшуюеврейское население по всей Европе.В-третьих, чешские короли имели возможность практическиполностью контролировать иудео-христианские отношения в королевстве,поставив в прямую зависимость еврейских общин от воли монарха и отего потребностей. Эта зависимость превращала еврейские общиныБогемии и Моравии в заложников политической ситуации, выполняяфункции банковской системы в эпоху, когда банки как таковые несуществовали и не функционировали на необходимом уровне.
Еврейскиеобщины также превращались в «стабилизационный фонд», к которому180имели доступ исключительно правители соответствующей территории.Сделав назначение и сбор налогов на еврейские общины своейпрерогативой,чешскиемонархиимеливозможностьвзиматьдополнительные платежи с еврейских общин в случае необходимостизаполнения дефицита королевской казны. Это делалось, например, КарломIV Люксембургом во время первых волн чумы, прокатившихся по Праге всередине XIV в. – имущество умерших евреев автоматически становилосьсобственностью казны. Схожие тенденции можно наблюдать в отношенииСигизмунда Венгерского, воспринимавшего еврейские общины частьюсобственной казны и распоряжавшегося ими как денежными средствами икак способом давления на местные власти – например, как это произошлов Эгере и во время передачи чешской короны Альбрехту V Австрийскомукак части приданого его дочери.В-четвертых, чешские еврейские общины имели достаточно тесныесвязи с окружающим населением и живо реагировали на события,происходившие вокруг них.
Эта вовлеченность еврейских общинотразилась как в реакции на региональные события и тенденции, так и насобытия и тенденции общеевропейского характера. Яркими примерамиподобных реакций является появление Пражского еврейского гетто вконце XIV в., позднее распространение практики кровавых наветов, атакже тесные связи евреев с гуситским движением внутри страны иобвинение евреев в Австрии в связях и сочувствию гуситам. Отдельнымсвидетельством яркой реакции евреев на происходящие события сталаподдержка гуситского движения до его раскола, включающее в себянаписание еврейскими поэтами хвалебных гимнов гусизму.
Другимважным вышеупомянутым свидетельством стала защита Пражского Градаво время его осады после смерти Вацлава IV. Подобное участие евреев ввоенных событиях достаточно редко встречается в средневековойевропейскойисториивпринципе,чтотолькоподчеркивает181исключительность положения чешских евреев относительно остальногоевропейского еврейства. Общее положение и развитие чешских еврейскихобщин было тесно связано с подъемами и упадками Чешскогокоролевства.В-пятых, в большинстве случаев конфликты между еврейскимиобщинами и окружающим населением разрешались при помощи судебныхинстанций в силу их специфики.
Иудео-христианские конфликты сприменением насилия как правило заканчивались наибольшим числомжертв со стороны евреев, а участвовавшие в насилии христиане редкокогда несли за это наказание. Разрешение конфликтов между евреями ихристианской церковью практически не имели шанса на благоприятныйдля евреев исход, что демонстрировалось решениями папского престолана протяжении всего исследуемого периода.
Одновременно с этим,конфликты между еврейскими общинами и чешскими властями былиредкими и как правило заканчивались после принятия решений,удовлетворявших необходимости обеих сторон.В-шестых, в результате множества факторов еврейские общиныЧешского королевства превратились в защищенную социальную группу,выполнявшую функцию не существовавшей на тот момент банковскойсистемы.По отдельности ни одна из особенностей истории чешскогоеврейства не является уникальной. Именно их совокупность в один изсамыхтурбулентныхпериодовевропейскойисторииявляетсяуникальным. Дальнейшие социально-политические процессы в Чешскомкоролевстве разрушили существовавшее равновесие иудео-христианскихотношений, в основном – из-за усиления влияния религии на жизнь всегочешского общества и из-за ухудшения экономической ситуации в Богемиии Моравии.182В-седьмых, в данной работе также был сделан вывод о последствияхконфликтов и компромиссов между еврейскими общинами и окружающимнаселением.
Усиление власти церкви и принятие западноевропейскоймодели строительства единого государства под влиянием Габсбургскоймонархии привело к постоянной эскалации конфликтов между евреями ихристианами, остановившись только после изгнания евреев в 1540-х гг. ипоявления местечек на территории Чешского королевства.Рассмотренные в данном диссертационном исследовании вопросыотражают социальную, политическую, культурную и экономическуюстороныразвитияиудео-христианскихотношенийнатерриторииЧешского королевства во вт.п. XIV – начале XVI вв. Изучение привилегийи конфликтов, возникавших между этими двумя социальными группамипозволилопроследитькаквтечениерассматриваемогопериоданейтральные отношения между евреями и чехами превратились вантагонистские под влиянием официальной римской церкви и амбицийправителей королевства.
Дальнейшее существование еврейских общин вЧехии, включая подъем еврейской культуры во времена ребе Йехуды Левбен Бецалеля (Махараля) и позднее во времена Франца Кафки несло в себеотпечаток этой трансформации.183Список использованных источников и литературыСписок использованных архивных документов:Опубликованные:1.Archiv Univerzita Karlova v Praze (CZ-UKP) / Charter 783-XXV/24 от 18 июня 1413 г.2.Archiv Univerzita Karlova v Praze (CZ-UKP)/ Charter I/173.Arhiv Zidovske Muze v Praze, MS. No 244.Arhiv Zidovske Muze v Praze, MS.
No 645.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 466.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526) / Charter 507.Narodní archiv/ Česká finanční prokuratura Praha – listiny (1250-1782)/ Charter 588.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 1119.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 11610.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 12411.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 12812.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 13613.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 15318414.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální lisntiny, Praha(0993-1526)/ Charter 18215.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 27216.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 34417.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 34818.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 38119.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 38420.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 47621.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 52322.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 62223.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 62624.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 62725.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 69826.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 72427.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 73018528.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 74429.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 76730.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 78131.Narodní archiv/ České gubernium – guberniální listiny, Praha(0993-1526)/ Charter 800Неопубликованные:32.Archiv Metropolitní kapituly u sv.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
