Диссертация (1168481), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Отправной точкой нашего исследования являетсяпонимание искусства как сложного социокультурного явления. Мыотталкивались от тезиса о том, что статус художника в придворной игородской культуре Китая указанного периода определялся во многомвнешними по отношению к искусству факторами. Согласно точномузамечанию В.С. Жидкова и К.Б. Соколова, «невозможно понять особенностибиографий и творчества художников в отрыве от окружающей их социальнойсредыисоциально-политическойобстановки;невозможнопонятьособенности восприятия публикой того или иного произведения искусства вотрыве от изучения ее социально-демографического и этнического состава,психологического климата эпохи» [Жидков, Соколов, 2005, с.
22]. Помнению авторов, «искусство как социальный феномен всегда было включенов сферу публично-официальной жизни, а именно степень включенности(социальной востребованности) определяла ее общественное признание»[Там же, с. 281]. В соответствие с этим тезисом при анализе проблемыстатуса художника в сунский период мы старались учитывать культурноисторический контекст биографий живописцев и продемонстрировать связьисториисунскойживописисполитическими,экономическимиисоциальными изменениями, происходившими в Китае в конце X – первой32половине XI вв. Отдельное внимание было уделено таким аспектам, какусловия профессионального труда художников, востребованность живописина государственном уровне, особенности взаимоотношений художника ичастного заказчика.
В связи с этим в диссертации использовалсямультидисциплинарныйподход,сочетающийкультурно-исторический,социологический и биографический методы. Дополнительно в исследованиитакжеиспользовалсяметодсравнительно-историческогоанализа,позволивший провести аналогию с другими периодами и выделитьособенности культуры эпохи Северная Сун. При описании и переводетрактатаЛюДаочуня«Оценки…»(см.прил.1)применялисьисточниковедческий и текстологический подходы.
Следует также сделатьоговорку, что мы сознательно оставили за рамками исследования вопросыэстетического содержания, такие как художественные вкусы эпохи икритерии оценки живописных произведений.Основные понятия исследования. Говоря о «художественнойпродукции»,мыподразумеваемпроизведенияживописи,которыесоздавались по заказу или приобретались в готовом виде. В настоящемисследовании мы касались только произведений китайской традиционнойживописи, таких как настенные росписи, расписные ширмы, свитки набумаге и шелке (горизонтальные и вертикальные), а также расписные веера.Под термином «заказчик» мы имеем в виду лицо, по просьбе которого илидля которого художник или коллектив художников создавал произведениеживописи, т.е.
выполнял заказ. В диссертации рассматривается роль двухкатегорий заказчиков – государственного заказчика в лице императорскогодвора – с одной стороны, и частного заказчика – с другой. Мы оставляем зарамками исследования анализ общественного заказа, осуществляемого насредства горожан. Данная категория заказа, во-первых, крайне редкоосвещается в жизнеописаниях художников.
Во-вторых, она выходит за рамки33межличностного общения художника и заказчика, которая интересует нас вданной работе.Научная новизна данной диссертации обусловлена несколькимифакторами. Во-первых, данное исследование является первой попыткой вотечественной науке комплексно проанализировать статус художников впридворной и городской культуре Китая X–XI вв. с точки зрения культурноисторическогоконтекста.Анализранговогоположенияпридворныххудожников позволил пересмотреть и уточнить распространенное вотечественной историографии представление о том, что в эпоху СевернаяСун живописцы пользовались высоким статусом при императорском дворе.Исследование, проведенное во второй главе диссертации, показало, чтостатус художника при дворе во многом зависел от его социальногопроисхождения.
Мы наглядно подтвердили тезис о том, что сунскоегосударство поддерживало культ учености и отдавало предпочтениеносителям классического образования.Во-вторых, в настоящем исследовании впервые в отечественной наукеподнимается вопрос о роли частных заказчиков в жизни художников эпохиСеверная Сун. В третье главе диссертации мы продемонстрировали, чтоспрос на произведения живописи среди широких слоев населения, включаяродственников императора, чиновников, купцов и простых горожан,предоставлял многим художникам возможность прославиться и приобрестивлиятельных покровителей за пределами двора.
В то же время мы показали,что в кругу образованной элиты занятие живописью ассоциировалось сремесленным трудом и не считалось самодостаточной профессией дляученого мужа.В-третьих, в данном исследовании были введены в научный оборотисторическиеисточники,которыедосихпорнеприменялисьвотечественной науке для анализа деятельности художников указанного34периода (см.
ниже раздел «Источники»). Наконец, впервые был выполненперевод на русский язык самого раннего источника о художниках эпохиСеверная Сун, трактата Лю Даочуня (XI в.) «Оценки прославленныххудожников царствующей династии» (см. прил. 1).Положения, выносимые на защиту1) Статус художника при дворе определялся рангом его должности.Художники придворного Департамента живописи занимали низкийранговый статус в бюрократической иерархии. Они принадлежали ккатегории служащих внутреннего штата цзишугуань и могли дораститолько до уровня низшего чиновничества.2) Карьера художника при дворе зависела от его исходного социальногопроисхождения и образования. Двор поощрял ученость.
Живописцы,получившиеклассическоеобразование,имеливозможностьдослужиться до более высоких должностей, чем члены Департаментаживописи.3) В первой половине эпохи Северная Сун значительно вырос спрос напроизведения живописи и значительно расширился круг заказчиковхудожественной продукции. Заказчик играл важную роль в карьерехудожника. Покровительство частного лица позволяло художникуулучшить свое материальное состояние и повысить свое общественноеположение.4) В кругу образованной элиты живописное творчество воспринималоськак досужее развлечение и не считалось достойным средствомзаработка. Это обусловило критическое отношение художников изобразованной элиты к частным заказам и коммерциализации ихтворчества.355) Престиж профессии художника как в придворной, так и городскойкультуре во многом определялся приматом классического образованиянад узкоспециальным знанием в культуре сунского Китая.Источники исследования.
В данном исследовании использовалосьнесколько типов источников. Первый тип составили трактаты X–XII в. сжизнеописаниями художников эпохи Северная Сун. Наиболее важными длянашего исследования оказались трактат Лю Даочуня Шэнчао минхуа пин (聖朝名畫評 Оценки прославленных художников царствующей династии, ок.1059-е г., далее – «Оценки…»)64, его другой трактат Удай минхуа буи (五代名畫補遺 Дополнение к прославленным художникам Пяти династий, далее –«Дополнение…»)65, сочинение Го Жосюя Тухуа цзяньвэнь чжи (圖畫見聞志Записки о живописи: что видел и слышал, втор. пол.
XI в., далее –«Записки…»)66 и императорский каталог Сюаньхэ хуапу (宣和畫譜 Каталогживописи [годов] Сюаньхэ, 1120 г.) 67. В перечисленных трактатах собраныценные сведения о происхождении художников, их послужном списке, видахвыполняемых работ, заказчиках и покровителях. Ряд трактатов о живописиболеераннихипозднихпериодовдополняютбиографиисунскиххудожников. Так, например, сочинение Хуан Сюфу Ичжоу минхуа лу (益州名畫錄 Записи о прославленных художниках Ичжоу, предисловие 1006 г., –64656667Лю Даочунь. Шэнчао минхуа пин (Оценки прославленных художников царствующейдинастии) // Чжунго шухуа цюаньшу (Полное собрание сочинений о каллиграфии иживописи Китая. Т.1. Под ред. Лю Фушэна).
Шанхай: Шанхай шухуа чубаньшэ, 2000.C. 446–459.Лю Даочунь. Удай минхуа буи (Дополнение о прославленных художниках Пятидинастий) // Сунжэнь хуапин (Художественная критика эпохи Сун). Чанша: Хунаньмэйшу чубаньшэ, 2003. С. 104–113.Го Жосюй. Тухуа цзяньвэнь чжи (Записки о живописи: что видел и слышал) // Чжунгошухуа цюаньшу (Полное собрание сочинений о каллиграфии и живописи Китая. Т.1).Шанхай: Шанхай шухуа чубаньшэ, 2000. C. 465–496.Сюаньхэ хуапу (Каталог живописи [годов] Сюаньхэ) // Чжунго шухуа цюаньшу(Полное собрание сочинений о каллиграфии и живописи Китая.
Т.2). Шанхай: Шанхайшухуа чубаньшэ, 2000. C. 60–131.36далее «Ичжоу…») содержит сведения о сычуаньских мастерах X–XI вв. 68Трактат критика XII в. Дэн Чуня Хуа цзи (畫繼 Продолжение [записок] оживописи), хотя и посвящен, главным образом, живописцам конца XI–XI вв.,темнеменее,вопределеннойстепенипомогаетлучшепонятьхудожественную культуру первой половины эпохи Северная Сун69.
Наконец,дополнительные факты о сунских художниках мы также почерпнули всочинение коллекционера XIII в. Чжоу Ми Юньянь гоянь лу (雲煙過眼錄Записи о пролетающих перед глазами облаках и дымке)70 и сочинении автораXIV в. Тан Хоу Гуцзинь хуацзянь (古今畫鑒 Зерцало живописи древних исовременных [мастеров]) 71 . Отдельно стоит упомянуть сочинение знатокавторой половины XI в. Ми Фу Хуа ши ( 畫 史История живописи),включающее немало сведений о сунских коллекционерах и условияхпродажи и покупки произведений живописи в Кайфэне XI в. 72 В нашемисследовании мы часто обращаемся к русскоязычному переводу трактата ГоЖосюя Тухуа цзяньвэнь чжи, выполненному К.Ф.
Самосюк [Записки оживописи… , 1978]. Большая часть трактатов переводится на русский языквпервые. В частности, в приложении к диссертации приводится переводполного текста трактата Лю Даочуня «Оценки…».Ко второму типу источников, используемых в настоящей диссертации,относятся историографические сочинения.
Данный тип источников также6869707172Хуан Сюфу. Ичжоу минхуа лу // Чжунго шухуа цюаньшу (Полное собрание сочиненийо каллиграфии и живописи Китая. Т.1). Шанхай: Шанхай шухуа чубаньшэ, 2000. С.188–201.Тухуа цзяньвэнь чжи. Хуацзи (Записки о живописи: что видел и слышал.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
