Диссертация (1168481), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Большое числохудожников работали «в тени» великих мастеров и славились какподражатели. Особо высоко ценились среди критиков художники, которыемогливыйтииз-подвлияниявеликогомастераисоздатьсвойиндивидуальный стиль. В эпоху Северная Сун значительно возрослажанровая специализация художников. Наряду с мастерами широкогопрофиля,владевшиминесколькимижанрами,вКайфэнеработалиживописцы, специализировавшиеся на одном жанре или отдельныхтематических направлениях. Таким образом, художники в Кайфэне моглиудовлетворить ожидания и запросы заказчиков из самых разных социальных77слоев городского населения. Анализ профессиональных объединенийхудожников показал, что большинство живописцев работали в одиночку илив составе временных коллективов.
Основным средством заработка былапродажа картин, наемный труд, заказы частных лиц и служба при дворе. Вкрупных проектах по созданию монументальных росписей практиковалсяколлективный труд, способствовавший сохранению профессиональной этики,зародившейся еще в предыдущие периоды. В целом художники в Кайфэнеработали в условиях жесткой конкуренции: живописцы участвовали уросписи столичных храмов, рекламировали свой талант на городских улицах,пытаясь найти влиятельных покровителей и попасть на службу вимператорский дворец.
В следующих главах мы отдельно рассмотрим, какскладывалась карьера художников при дворе и за его пределами.78ГЛАВА 2. Система государственного руководства сферойживописиДанная глава посвящена системе государственного руководства сферойживописи. Мы продемонстрируем, что покровительство изобразительногоискусства было важной частью политики сунского двора в области культуры.Для выполнения художественных заказов при дворе были созданы штатныеместа для профессиональных живописцев, получившие благодаря этомустатус придворных служащих.
Двор заказывал художникам широкий спектрработ. Государственные заказы были тесно связаны с идеологическими,ритуальными и прикладными задачами двора и редко оставляли художникампространство для творчества. Поэтому роль придворной службы в жизнихудожника была весьма неоднозначной.2.1 Покровительство правящего домаОбъединение Китая, завершившееся к середине 970-х гг., положилоначало многим социальным и культурным переменам. Первые сунскиеимператоры Тай-цзу (прав. 960–976) и Тай-цзун (976–997) сосредоточилисвои силы на воссоздании бюрократического государства и «усилениигражданского компонента правления, постепенно полностью вытеснившегорудименты военного режима» [Алимов, Кравцова, 2014, с. 102–103].
Большоезначение приобрело классическое образование и государственные экзамены,с помощью которых двор формировал штат управленцев. Вместе с этим дворвыступал активным покровителем искусства, игравшего важную роль впропагандекультурныхценностейимперии.Немалуюрольвпокровительстве искусства сыграл Тай-цзун.
По убеждению Вайкам Хо, «вистории Китая не было другого периода, в котором покровительство двораиграло бы столь активную и важную роль в привлечении художников в79[придворную службу], их подготовки и воспитании вкуса к искусству» [Ho,1980, p. XXV]. В источниках Тай-цзун нередко описывается, какпросвещенный правитель, обладавший множеством талантов. Известно, чтоТай-цзун на высоком уровне владел искусством каллиграфии, хорошоразбирался в поэзии и увлекался коллекционированием редкостей. Когдабудущий император Тай-цзун служил в должности градоначальникастоличного округа (инь) в правление своего брата Тай-цзу, он уже началсобирать вокруг себя талантливых людей. В тот период в его свиту вошливоенные, ученые и представители ремесленных профессий129 .Согласно ЛюДаочуню, в его окружение также попали художник Гао Вэньцзинь изПозднего Шу и портретист Моу Гу.
После восшествия на престол в 976 г.Тай-цзун принял активное участие в покровительстве культуры и искусства.Онинициировалнесколькомасштабныхпроектовпосоставлениюэнциклопедических сводов лэйшу (類書, досл. «классифицированные книги»),объединивших тексты из разных источников о самых разнообразныхобластях знаний. Работа над компиляторскими проектами велась лучшимиучеными империи 130 . В рамках данного проекта в 982 г.
был напечатанпервый сунский энциклопедический свод Тайпин гуанцзи ( 太 平 廣 記Обширные записи годов Тайпин). В данный свод, в частности, вошел раздело живописи Хуа лэй (畫類, гл. 210–214), включивший истории о древнейживописи и биографии художников предшествующих периодов. К 984 г.была закончена вторая энциклопедия Тайпин юйлань ( 太 平 御 覽Императорское обозрение [годов] Тайпин). В главе Гун и бу (工藝部 Ремеслаи искусства) в разделах 751 и 752 редакторы собрали изречения о живописиВ X в пост градоначальника столичного округа инь предназначался толькопредполагаемым наследникам престола [The Cambridge History… , 2009, p.
244–245).Чжао Куанъи занимал пост градоначальника с 961 г. вплоть до 975 г.130Историки рассматривают эти проекты как попытку Тай-цзуна консолидироватьинтеллектуальные силы разных регионов страны и задействовать ученых изпокоренных регионов юга Китая. См.: [История Китая, 2016, с. 171; Kurz, 2011].12980из древних классических книг, а также отдельные фрагменты изтеоретических трактатов и жизнеописаний художников древности. Данныеэнциклопедии оказали немалое влияние на развитие знаточества в эпохуСеверная Сун131. Критик второй половины XI в. Го Жосюй включил в пятуюи шестую главы своего трактата «Записки…» по меньшей мере восемнадцатьоригинальных отрывков из свода Тайпин гуанцзи, посвященных художникампрежних периодов [Вэй Бинь, 2009, с. 494–495].Тай-цзун был большим ценителем изобразительного искусства иоказывал активное покровительство каллиграфам и живописцам.
СогласноВан Бичжи (1031–?), «[когда] Тай-цзун изучал следы [каллиграфии] Чжун [Ю]и Ван [Сичжи] 132 , императорская кисть парила в движении. [Император]приказал разместить каллиграфов, владевших нормами [разных стилей], вбоковых палатах [дворца] и обучался у них приемам кисти. [Он] разгляделсреди них прославленных мастеров, пожаловал [им подвески с] серебряной[рыбкой], печати, [верительные] таблички из слоновой кости и приказалзачислить [их] в Академию Ханьлинь на должность дайчжао, отвечающих запереписывание приказов. С тех пор в пределах четырех морей все знали ошедеврах каллиграфии императорского дворца» 133 .
В 981 г. в составеАкадемии Ханьлинь был учрежден Департамент императорской каллиграфииЮйшуюань, а в 984 г. был открыт Департамент живописи Тухуаюань,основной костяк которого составили профессиональные живописцы изО процессе составления вышеописанных энциклопедий и их содержании см.: [Флуг,1959, с. 149–151]132Чжун Ю (II–III вв. н.э.) – государственный деятель периода Северная Вэй (386–534),считается родоначальником уставного письма кайшу и одним из «четырех корифеев»каллиграфической традиции.
Ван Сичжи (IV в. н.э.) – каллиграф и литератор,почитавшийся как мастер полускорописи синшу. См.: [Духовная культура Китая, 2010,с. 837, 875–878].133Шэншуй яньтан лу (цз. 10): “太宗訪鍾、王之跡，御筆飛動，乃召書吏之有格性者置於便殿，授以筆法，睹其有成名，賜銀章象笏，令入翰林院充待詔書詔。自是，四海之內 咸 識 禁 中 之 墨 妙 焉 。 ”[ВанБичжи]URL:https://ctext.org/wiki.pl?if=en&chapter=46516#p44 (дата обращения: 21.01.2019)13181покоренных государств (см. §1.2)134. Особое предпочтение императоротдавал живописцам из бывшего государства Позднее Шу (934–965). Многиепроекты по украшению столичных храмов в Кайфэне были доверенывыходцам из этого региона.
По замечанию Вайкам Хо, «все остальныехудожники меркли на фоне превосходства художников из Шу <…>. Онибыли не только продолжателями [художественного] наследия эпохи Тан, но иобладателямибесценных,уникальныхпрофессиональныхсекретовмастерства в виде толстых собраний с эскизами буддийской иконографии икопиями рисунков старых мастеров, привезенных когда-то из танскойстолицы Чанъани» [Ho, 1980, p. XXXi]. В жанре «цветы и птицы» Тай-цзунотдавал предпочтение «богатому и роскошному» стилю мастера Хуан Цюаня,также выходца из Позднего Шу. Его манера отличалась натуралистическойточностью, ярким колористическим решением и тщательной прорисовкойдеталей.
Хотя сам Хуан Цюань не служил при сунском дворе, егопоследователи – сын Хуан Цзюйцай, брат Хуан Вэйлян 135 и ученик СяхоуЯнью – были зачислены на службу сунским императорам и продолжилиразвивать наследие сычуаньского мастера при новой режиме (см. §2.2–2.3).Творческий подход школы Хуанов был взят за образец для подражания, и,таким образом, определил стиль придворной живописи цветов и птиц намного десятилетий вперед. О популярности школы Хуанов при сунскомдворе также говорит и количество их работ в коллекции императорскогохранилища. К началу XII в.
в дворцовом собрании имелось 349 работы ХуанТай-цзун привлекал не только каллиграфов и живописцев из покоренных государства,но и представителей ремесленных профессий. Согласно Ян И, для строительствадеревянной пагоды на территории монастыря Кайбаосы был приглашен прославленныйзодчий Юй Хао 喻皓 из бывшего государства Уюэ (904–978), автор ныне утерянноготрактата о деревянном зодчестве Му-цзин (木經 Канон о деревянном [зодчестве]) [Ян И,1993, 107–108].135Согласно литератору XI в. Шэнь Ко, Хуан Вэйлян был братом прославленного мастераХуан Цюаня [Шэнь Ко; 2003].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
