Концепции религии, сакральные тексты (1159495), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Политическая роль религии в ее способности влиять на государственный строй гражданского общества. В некоторых обществах и на определенных этапах своего развития религия может служить делу освящения власти, обожествления правителя и приданию ему высшего духовного статуса. В современном российском обществе можно наблюдать активизацию «религиозности» политиков с целью повлиять на избирателей (православных или мусульман).
[1] Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С.44.
[2] Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1. М., 1996. С.276, 277, 279.
[3] Вебер М. Социология религии. М., 1991. С.5.
[4] The Wordsworth Dictionary of Beliefs & Religions. /Ed. By Rosemary Goring. Edinburgh, 1995. P.434.
[5] Цицерон. О природе богов //Философские трактаты. М., 1985. С.60–61, 124; Он же. О дивинации //Философские трактаты. М., 1985. С.297.
[6] Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология /Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А.Н.Красникова. М., 1998. С.110.
[7] Тришин А.Ф. Мировые религии и религиозные памятники. М.; Брянск, 1997. С.11.
[8] Василенко Л.И. Краткий религиозно-философский словарь. М., 1998. С.178.
[9] О вере и нравственности по учению Православной Церкви. М., 1991. С.7–8.
[10] Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии религии //Философия религии: В 2 т. М., 1976. Т.1. С.230, 265.
[11] Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1996. Т.1. С.193.
[12] Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1987. С.54–55.
[13] Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1899. Т.XXVI-а. С.539.
[14] Summa theologiae, II, a – II, ae, 81, - 1 c.
[15] Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1996. Т.1. С.320, 321.
[16] Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П., Булгаков С. История религии. М., 1991. С.21.
[17] Владимир Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1980. Т.4. С.90–91.
[18] Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989. С.210.
[19] Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология /Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А.Н.Красникова. М., 1998. С.55–56.
[20] Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1996. Т.1. С.146.
[21] Эйнштейн А. Письма к Морису Соловину //Собрание сочинений: В 4 т. /Под ред. И.Е.Тамма. М., 1967. Т.4. С.564.
[22] Яблоков И.Н. Социология религии. М., 1979. С.51.
[23] Дидро Д. Избранные атеистические произведения. М., 1956. С.47.
[24] Юм Д. Исследование о человеческом разумении. М., 1995. С.201–202.
[25] Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1 /Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А.Н.Красникова. М., 1996. С.43, 71, 42.
[26] Геккель Э. Мировые загадки. М., 1935. С.336.
[27] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.20. С.328.
[28] Донини Д. Люди, идолы и боги. Очерки истории религии. М., 1966. С.4, 5.
[29] Гордиенко Н.С. Основы научного атеизма. М., 1988. С.16.
[30] Бутенко А.П., Миронов А.В. Вера и религия //Социально-политический журнал. 1997. ¹ 6. С.130.
[31] Waardenburg J. The Study of Religions: Why and How? //Religion. Global and Arctic Perspectives /Ed. by J.Pentikainen. University of Tromsø, 1996. P.130.
[32] Мень А.В. История религии: в поисках Пути, Истины и Жизни: В 7 т. Т.1. Истоки религии. М., 1991. С.33.
[33] Waardenburg J. Classical Approaches to the Study of Religion. The Hague,1973. P.474.
[34] Barbîur J.G. Myths, Models and Paràdigms: A Comparative Study in Science and Religion. N.Y., 1976. P.5.
[35] Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского //Сочинения: В 2 т. 1991. Т.2. С.43.
[36] Шлейермахер Ф.Д. Речи о религии к образованным людям ее презирающим. Монологи. СПб., 1994. С.101, 125–127, 131.
[37] Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. Т.2. С.421.
[38] Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1. М., 1996. С.240.
[39] Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1. М., 1996. С.191.
[40] Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология /Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А.Н.Красникова. М., 1998. С.160.
[41] Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм //Культурология. XX век. М., 1995. С.62, 64.
[42] Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество. М., 1992. С.35; Он же. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1994. С.12.
[43] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.1. С.414.
[44] Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991. С.133–134.
[45] Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.287–288.
[46] Научный атеизм: Учебное пособие для системы политической учебы /Под ред. М.П.Мчедлова. М., 1988. С.29.
[47] Фрейд З. Будущее одной иллюзии //Психоанализ. Религия. Культура. М., 1991. С.53.
[48] История и теория атеизма. М., 1982. С.18–19.
[49] Science and Spirit (vol. 10, no. 3, pp. 38-39)
[50] Гетте В. История церкви от рождества господа нашего Иисуса Христа до наших дней. СПб., 1872. Т.1. С.XXXVI.
[51] Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.78.
[52] Лавров П.Л О религии. М., 1989. С.59.
[53] Джемс В. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1992. С.25, 37, 40.
[54] Durgkheim E. The Elementary Forms of the Religion Life. L., 1971. P.47.
[55] Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998. С.19, 87.
[56] Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990. С.236.
[57] P.V.Beck, A.L.Walters, N.Francisko. The Sacred: Ways of knowledge, sources of life. Tsaile, 1992. P.5.
[58] Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.85.
[59] Geertz С. The Interpretation of Cultures: Selected Essays. N.Y., 1973. P.90.
[60] Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.9–10.
[61] Религиозные традиции мира: В 2 т. М., 1996. Т.1. С.14–15.
[62] The New Encyclopedia Britanica. L., 1974. V.15. P.613.
[63] Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С.391.
[64] Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992. С.183–184.
[65] Девина И.В. Свободомыслие, гуманизм, рационализм: история и современность //РЖ Философия. 1995. № 4. С.93, 88.
[66] Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология /Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А.Н.Красникова. М., 1998. С.134.
[67] Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С.210, 212.
[68] Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение //Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.1. С.415.
[69] Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.12. С.142, 143.
[70] Флоренский П.А. Вступительное слово пред защитой на степень магистра книги «О Духовной Истине» //Столп и утверждение истины: В 3 т. М., 1990. Т.1. Ч.2. С.818.
[71] Лосев А.Ф. Диалектика мифа //Из ранних произведений. М., 1990. С.484, 574.
[72] Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.31.
[73] Бубер М. Два образа веры. М., 1995. С.361–362.
[74] Фромм Э. Психоанализ и религия //Сумерки богов. М., 1990. С.154–155.
[75] Бубер М. Два образа веры. М., 1995. С.357, 360.
[76] Тиллих П. Теология культуры. М., 1995. С.227–228, 240.
[77] Тришин А.Ф. Мировые религии и религиозные памятники. М.; Брянск, 1997. С.11.
[78] Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С.348, 354.
[79] Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996. С.320.
[80] Религии мира. Пособие для учителя /Под ред. Я.Н.Щапова. М., 1994. С.7.
[81] Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.78.
[82] Bennett C. In Search of the Sacred. Anthropology and the Study of Religions. L., N.Y., 1996. P.180, 181.
[83] Кнохе Х. Бог после сумерек идолов. Экуменические ответы на магию прогресса, политическую идеологию и материализм. М., 1988. С.243.
[84] Religions of the World. N.Y., 1983. P.7.
[85] Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С.192, 193.
[86] Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.21.
[87] Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.96, 97.
[88] Религиозные традиции мира: В 2 т. М., 1996. Т.1. С.12–13.
[89] Зубов А.Б. История религии. М., 1995. С.5; Он же. История религии. Книга первая. Доисторические и исторические религии: Курс лекций. М., 1997. С.6.
[90] The Encyclopedia of Religion. N.Y., L., 1987. P.286.
[91] Франкл В. Человек в поисках смысла: Cборник. М., 1990. С.336.
[92] Яблоков И.Н. Основы теоретического религиоведения. С.168; Яблоков И.Н. Религиоведение: Учебное пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению. М., 1998. С.461, 399–400.
[93] Гриненко Г.В. Сакральные тексты и современная логика // Полигнозис, 1998. № 1
[94] Братья Карамазовы.
[95] Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994. С.130, 221.
[96] Тришин А.Ф. Мировые религии и религиозные памятники. М.; Брянск, 1997. С.11.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
