Диссертация (1155663), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Статья 8 Конкордата от 11 июня 1817 года предусматривала, чтовсем как существующим, так и создаваемым позднее церковным резиденциям,должнопредоставлятьсягосударствомнадлежащееобеспечениенедвижимостью, а также денежное обеспечение.В заключение отметим Конкордат, заключенный между ПапойРимским и Ее Католическим Величеством, подписанный в Мадриде 16марта 1851 года96. Статья 35 Конкордата от 16 марта 1851 годапредусматривала, что имущество, принадлежавшее религиозным общинам инаходившееся у правительства, которое не было уже отчужденным, должнобыло незамедлительно и без задержек быть возвращено этим общинам.
Всоответствии со статьей 38 Конкордата от 16 марта 1851 года, к средствам,которыми должно было быть обеспечено осуществление поклонения идуховенство,былиотнесены,втомчисле,доходыотимущества,возвращенного духовенству соответствующим нормативно-правовым актом. Всоответствии со статьей 41 указанного Конкордата от 16 марта 1851 года,церковь наделялась правом в целом осуществлять приобретения любымзаконным способом и осуществлять право собственности на все приобретенноеили приобретаемое имущество.Annales de philosophie chretienne. Recueil periodique. – Paris: Bureau des Annales dephilosophie chretienne. – 1838. – 462 p. – P.
70.96Concordat concluded between His Holiness and Her Catholic Majesty, signed at Madrid on16 march 1851 // <https://treaties.un.org/doc/Publication/UNTS/Volume%201221/volume1221-II-874-English.pdf>.9544§ 1.2. Отечественная дореволюционная научно-правовая мысль оприроде и значении, сути и пределах имущества религиозного назначенияОчерчивание тематического горизонта и проблем, с ним связанныхСогласно определению известного современного церковного правоведаи историка Церкви протоиерея Владислава Цыпина, «имущество церковное –совокупность вещей, включая деньги и ценные бумаги, движимость инедвижимость, которые находятся в собственности, владении, аренде илипользовании церковных учреждений как юридических лиц, и связанных сними юридических отношений в виде, с одной стороны, прав на получениедолгов, возмещение убытков, компенсации и т.п., а с другой – собственныхобязательств перед кредиторами или иными физическими и юридическимилицами.
Вопрос о возможности существования имущества церковного имееткак юридический, так и богословский аспект»97.Исследование природы и значения, сути и пределов имуществарелигиозного назначения, детерминантов внеправовой нормативной (в рамкахLex Canonica – самими внутрицерковными «властями») и нормативнойправовой (публичной властью в рамках государственного права) охраны изащиты имущества религиозного назначения требует обращения к массивамтрудов авторов, фундаментально исследовавших этот тематический горизонт.Проблема заключается в том, что в советское время этиисследовательские направления в официальной юридической науке были подзапретом в нашей стране, а в постсоветский период в нашей стране таких работпрактически не было98, если говорить о серьезных подходах.Ничего не остаётся более, как только лишь обращаться к зарубежнойнаучной мысли (и в определённой степени это было осуществлено в указанномнашем издании 2016 года), но более всего – к отечественной дореволюционнойнаучной мысли.
Более того, полагаем, что именно обращаясь к глубиннымслоям истории вопроса, лишь и возможно досконально разобраться в нём.Цыпин Владислав, прот.Имуществоцерковное //<http://www.pravenc.ru/text/389523.html>.98Некоторые раскрывавшие отдельные аспекты данной темы работы были показаны внашей работе: Тупикин Р.В. Гражданско-правовое и договорное регулированиеимущественных отношений религиозных организаций в зарубежных государствах / Подред. М.Н. Кузнецова.
– М.: Буки Веди, 2016.9745И это разумно, поскольку природу и истоки происхождения некоторыхвидов церковных имуществ, как справедливо замечал А.А. Завьялов, «нужноискать в исторических, а не канонических источниках»99.Настоящий параграф посвящен исследованию именно этого пластанаучной литературы (отечественной дореволюционной научной мысли),референтной заявленному тематическому горизонту100.При этом следует заметить, что при всём изобилии дореволюционнойнаучной литературы, посвящённой государственно-церковным отношениям,положению Российской Православной Церкви в Российской Империи,церковному праву (Lex Canonica), общий объём научных выкладок, изложенийдоктринальных тезисов по исследовательскому горизонту природы и значения,сути и пределов имущества религиозного назначения, детерминантов ипределов его нормативной внеправовой и правовой охраны и защиты и вдореволюционных изданиях относительно невелик.
Вдумчивому идобросовестному исследователю приходится буквально по капле находитьтакие материалы. Некоторые из них обозреваются ниже, сгруппированно понескольким основаниям.Понятно, что сегодня общество, религиозные организации (в том числе– Русская Православная Церковь) и государство живут в совершенно иномправовом универсуме, однако именно диахронный анализ (сопоставительноеисследование феноменов, отношений или процессов, темпоральноразнесенных по эпохам) и позволяет нам должным образом осмыслить иинтерпретироватьпонятиеимуществарелигиозногоназначения,инструментарии его правовой охраны и защиты.Историко-диахронный метод – это совокупность теоретическихпринципов, приемов и процедур, направленных на изучение «сущностновременных изменений исторической реальности». Метод диахронного анализабыл впервые предложен Мишелем Бреалем (1832–1915) французскимлингвистом и филологом, основоположником науки о значении слов –Завьялов А.А.
Вопросъ о церковных имѣнiях при Императрицѣ Екатеринѣ II. – С.Петербургъ: Типогр. А.П. Лопухина, 1990. – С. 1.100Подробнеесм.врядепубликацийдиссертанта,втомчисле:Тупикин Р.В. Отечественная дореволюционная научная мысль об имуществерелигиозного назначения / Под ред. М.Н. Кузнецова. – М.: Буки Веди, 2017.Тупикин Р.В. Отечественная дореволюционная научная мысль о природе и значении,сути и пределах имущества религиозного назначения, детерминантах и пределах егоохраны и защиты // Право и образование. – 2017.
– № 3. – С. 112–124.9946семантики. Он рассматривал семантику как историческую науку, для изучениякоторой разработал метод исторического (диахронного) анализа значений. Вдальнейшем семантикаразвивалась преимущественнокакнаука,101использующая методы синхронного анализа .О значении диахронного анализа в научно-правовых исследованияхписала М.В.
Немытина, отмечавшая, что диахронный анализ «акцентируетвнимание на культурно-исторических условиях формирования, развития ифункционирования правового института»102.Настоящее издание реализует данный подход (диахронный анализ) несамо по себе, а в совокупности с линейкой других наших научных публикаций,носяинструментальныйвспомогательныйхарактерисодержаоткомментированную (в финале) подборку референтных нашим научныминтересамизвлеченийизизданий,отражающихотечественнуюдореволюционную научную мысль о природе и значении, сути и пределахимущества религиозного назначения, детерминантах и пределах его охраны изащиты.Очевидным, но вместе с тем извинительным недостатком настоящегоиздания является некоторая разрозненность приводимого массива цитат103. Этосвязано также и с тем, что и в дореволюционной научной мысли данныйисследовательский горизонт не был исчерпывающим образом проработан, атакже тем, что не все необходимые источники в этих условиях оказались намдоступны.Спецификаизначениевнутрицерковныхнормативныхустановлений в общем объеме регулирования правового положенияимущества религиозного назначенияСогласно И.С.
Бердникову, «в числе потребностей человека,удовлетворение которых обеспечивается правом» важное место «принадлежитТеория и методология исторической науки: Терминологический словарь / Отв. ред.А.О. Чубарьян. – М., 2014. – С. 153–154; Ковальченко И.Д. Методы историческогоисследования. М., 2003; Мазур Л.Н. Методы исторического исследования: Учеб. пособ.
–Екатеринбург, 2010.102Немытина М.В. Сравнительно-правовые исследования и типология правовойкультуры // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. «Юридическиенауки». – 2013. – № 4. – С. 166–173. – С. 167.103Более обширная выборка таковых представлена здесь: Тупикин Р.В. Отечественнаядореволюционная научная мысль об имуществе религиозного назначения / Под ред.М.Н. Кузнецова.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
