Диссертация (1155353), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Он полагает, что благодаря подобнымнаходкам, «за последние сто лет в науке произошел переворот» 3.Научная литература, посвященная изучению годяньскихрукописей в КНР, весьма обширна. В первую очередь стоитотметить работы таких видных китайских специалистов, как: ЛиЛин «Очерки о годяньских бамбуковых планках» (李零 «郭店楚简 校 读 记 ») 4 , Сяо Цзэфу «Значение и смысл годяньскихрукописей из царства Чу» (萧箑父 «郭店楚简的价值和意义») 5 ,Лян Тао «Годяньские бамбуковые планки и школа Цзы Сы иМэн-цзы» ( 梁 涛 « 郭 店 竹 楚 简 与 思 孟 学 派 ») 6 , Ли Сюэцинь«ГодяньскиерукописиизцарстваЧуиконфуцианскаяканоническая литература» (李学勤 «郭店楚简与儒家经籍») 7, ГоИ «Годяньские бамбуковые планки и научное мышление вдоциньский период» (郭沂 «郭店竹简与先秦学术思想») 8 , Ли3郭齐勇. 近 50 年出土简帛与中国哲学史研究. [Электронный ресурс] // 深圳: 深圳特区报2000 年 5 月 28 日 第 12 版 , 2000. URL: http://www.aisixiang.com/data/23837.html (датаобращения 06.06.2016).4李零.
郭店楚簡校讀記. – 北京: 北京大學出版社, 2002. – 656 页.5萧 箑 父 . 郭 店 楚 简 的 价 值 和 意 义 . [Электронный ресурс]. URL:http://www.bamboosilk.org/zzwk/2003/wuhanhui/Xiaoshafu.htm (дата обращения 13.06.2016).6梁涛. 郭店竹简与思孟学派. – 北京: 中国人民大学出版社, 2008. – 561 页.7李学勤. 郭店楚简与儒家经籍. – 辽宁: 辽宁教育出版社, 1999. – 191 页.8郭沂. 郭店竹简与先秦学术思想. – 上海: 上海教育出版社, 2001.
– 859 页.11Цзинлинь «Вопрос о принадлежности трактата «Дао Тана и Юя»9(李景林 «关于郭店简”唐虞之道”的学派归属问题»).Необходимо также упомянуть и сайт, где публикуютсятекущие материалы, посвященные годяньским рукописям, исоздан арсенал наиболее весомых исследований по даннойтематике: http://www.jianbo.org/index.asp.Кроме того, основополагающим для изучения годяньскихрукописей является сборник статей профессора Дин Сысиня«Исследование годяньского могильника из царства Чу» (丁四新 «郭 店 楚 墓 竹 简 思 想 研 究 ») 10 . Данный сборник основан нарезультатах докторской диссертации автора, куда был внесен рядпоправок и уточнений. Автор раскрывает идейные истокикаждого из текстов, определяет принадлежность текстов к тойили иной философской школе (к конфуцианству или даосизму), атакже дает свое критическое толкование текстов.
Оно проводитсяваналитическомсопоставлениисканоническимиконфуцианскими текстами «Сы шу» («Четверокнижие») и «Уцзин» («Пятниканоние»), на изучении которых в течение многихвеков строилось традиционная система образования в Китае.ВРоссиигодяньскиерукописи,особеннотексты,относящиеся к конфуцианскому наследию, только еще начинаютизучаться. Однако с каждым годом работа в этом направленииактивизируется. Так, в 2010 г. российский востоковед В.В.Малявин, опубликовал полный перевод «Дао дэ цзина». В книгувошел перевод не только традиционной, но и годяньской версии9李景林.
关于郭店简《唐虞之道》的学派归属问题. [Электронный ресурс] // 社会科学战线2000 年 第 03 期 . URL: http://mall.cnki.net/magazine/Article/SHZX200003039.htm (датаобращения 24.04.2016).10丁四新. 郭店楚墓竹简思想研究. – 北京: 东方出版社, 2000. – 432 页.12«Лао-цзы» 11. В ноябре 2013 г. Институт Дальнего Востока РАН иИнститут Конфуция МГУ провели совместную международнуюконференцию под названием «Конфуцианство в России» 12. Онабыла посвящена проблемам изучения конфуцианской философиив отечественной синологии.
В конференции приняли участиеболее 20 ученых из разных стран. Три доклада на этойконференции были так или иначе связаны с годяньскимирукописями: А. Е. Лукьянов «Конфуцианство как составляющаякультуры Дао», А. Л. Гомулин «Антиконфуцианская риторика в«Лао-цзы»: Годяньские фрагменты versus традиционный текст{textus receptus}», А. Ю. Блажкина «Шесть конфуцианскихдобродетелей (годяньские рукописи)»). Доклад ученого изИзраиля – А. Л.
Гомулина был посвящен сопоставлениютрадиционной и годяньской версий «Лао-цзы», на предметвыявления в них антиконфуцианских положений. Докладчикпришел к выводу, что в годяньской версии «Лао-цзы»практически отсутствует антиконфуцианская риторика.В очередном выпуске сборника ИДВ РАН – «Человек икультура Востока» за 2012 г.13вышла статья профессора А.
Е.Лукьянова под названием «”Дао Тана и Юя” метафизикаполитики»14. Она посвящена анализу одного из текстовгодяньских рукописей.Кроме того, в историко-философской литературе, есть рядисследований,11принадлежащиханглоязычнымученым.Дао-Дэ Цзин. Книга о Пути жизни. Пер. Малявина В.В. – М.: Феория, 2010. – 690 с.Международная научная конференция «Конфуцианство в России». – М.: ИнститутКонфуция МГУ, 2013. – 23 с.13Человек и культура Востока: Исследования и переводы – 2012. сост. и отв. ред.Виногродская В.Б.
– М.: ИДВ РАН, 2014. – 368 с.14Там же, с.5-17.1213Наибольший вклад в исследование годяньских рукописей внесли:ДиркМэйер(DirkMeyer),написавшийосновательнуюмонографию «Философия на бамбуке. Текст и выработкасмыслов в Древнем Китае» («Philosophy on Bamboo.
Text and theProduction of Meaning in Early China») 15 ; Кеннет Холлоуэй(Kenneth W. Holloway) «Годянь. Вновь найденные источники покитайской религиозной и политической философии» («Guodian.The Newly Discovered Seeds of Chinese Religious and PoliticalPhilosophy») 16. В 2006 г. гонконский профессор Кван Ленг Вонг(Kwan Leung Wong) завершил объемный труд, посвященныйгодяньским рукописям, который получил название «Раннееконфуцианство. Учение годяньских конфуцианских текстов»(«Early Confucianism: A Study of the Guodian Confucian Texts») 17 .Кроме того, необходимо отметить работу Эдварда Л.
Шонесси(EdwardL.Shaughnessy)«Редактированиеархеологическивосстановленных манускриптов и их включение в изучениенормативных текстов» («The Editing of Archaeologically RecoveredManuscripts and its Implication for the Study of Received Texts») 18.15Dirk Meyer. Philosophy on Bamboo. Text and the Production of Meaning in Early China. –BRILL: Academic Publishers, 2011. – 420 p.16Kenneth W. Holloway.
Guodian The Newly Discovered Seeds of Chinese Religious and PoliticalPhilosophy. [Электронный ресурс] // Oxford University Press, 2009. URL:http://www.sunypress.edu/pdf/61208.pdf (дата обращения 21.07.2016).17Kwan Leung Wong. Early Confucianism: A Study of the Guodian Confucian Texts.
– Arizona:The University of Arizona, 2006. – 223 p.18Edward L. Shaughnessy. The Editing of Archaeologically Recovered Manuscripts and itsImplication for the Study of Received Texts. [Электронный ресурс] // New York: StateUniversityofNewYorkpress,2006.URL:http://books.google.ru/books?id=jWCMTyYjIicC&pg=PR5&lpg=PR5&dq=Edward+L.+Shaughnessy.+The+Editing+of+Archaeologically+Recovered++Manuscripts+and+its+Implication+for+the+Study+of+Received+Texts&source=bl&ots=ec1qVJKUME&sig=nvbmEbpO8IohT05XSA9x3_Y0a4&hl=en&sa=X&ei=TC9GVOSiH6r4ywPbnoLIDg&ved=0CEkQ6AEwAw#v=onepage&q=Edward%20L.%20Shaughnessy.%20The%20Editing%20of%20Archaeologically%20Recovered%20%20Manuscripts%20and%20its%20Implication%20for%20the%20Study%20of%20Received%20Texts&f=false (дата обращения 21.06.2016).14Интерес к изучению годяньских рукописей нашел своеотражение в ряде исследований российских и зарубежныхавторов.Этиисследованиядалиисторико-философскуюквалификацию годяньским рукописям, выявили их связь склассическим конфуцианским и даосским наследием, а такженаметили перспективу дальнейшего изучения философскойтрадиции годяньских текстов, которая положила начало даннойдиссертационной работе.В Китае и в других странах изучению годяньскихрукописей посвящено большое количество научной литературы,однако в нашей стране подобных публикаций сравнительно немного.Ноработауженачата,формируетсяновоеисследовательское направление в отечественной синологии.
Врусле этого направления и предпринимается попытка выявленияи анализа категориального аппарата конфуцианских годяньскихрукописей на основе перевода оригинальных текстов.Цель и задачи исследованияЦель диссертационной работы – реконструировать системуфилософских категорий в конфуцианских годяньских рукописях.В диссертации поставлены следующие исследовательские задачи:1.Выявить основные критерии определения конфуцианскойфилософиииквалифицироватьгодяньскиетекстывихпринадлежности к конфуцианскому наследию.2.Проанализироватьглавныезначенияиособенностикатегории Неба в годяньских рукописях, а именно: Небо какприродный порядок; Небо как моральный принцип и собрание15социальныхнорм;Небокакисточникиндивидуальногосинхронного опыта.3.Показать истоки проблемы человеческой природы-син вистории китайской философии, а также ответить на вопрос охарактеристикечеловеческойприроды-синвгодяньскихрукописях.4.Рассмотреть основные постулаты политической философии,сформированной автором (авторами) годяньских рукописей вследующих трех аспектах: а) образ идеального правителя б)концепцияненаследственнойпередачивластив)образпреданного чиновника.Теоретико-методологические основания исследованияПринаписанииработывметодологическомпланеприменялась следующие методы, характерные для гуманитарныхнаук: стандартные методы историко-философского анализатекстов – структурный, филологический, контекстуальный,герменевтический, формально-логический, а также методыисторико-философской интерпретации – историко-философскаяреконструкция,компаративный,идеографический,методотнесения к ценностям.Научная новизна исследованияНастоящеедиссертационноеисследованиеразвивает,корректируя и переосмысляя разработки предшественников.Согласно поставленным задачам научную новизну даннойработы составляет:1.
Анализ философских построений раннего конфуцианства напримере годяньских текстов позволяет выявить перспективные16направления дальнейшего развития синологии, а именно:рассмотрениекосмологическихисоциально-политическихоснований ранней конфуцианской философии (категория Неба),исследование политической мысли древних китайцев (концепцияненаследственнойпередачивласти,доктринаидеальногоуправления).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
