Диссертация (1155329), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Онуже понимает, что перед ним открылось «ничего», но по старой привычке Петрунеобходимо название. Чапаев замечает, что «это» называется по-разному, вчастности, «условной рекой абсолютной любви» или сокращенно – Урал.Движение по кругу ожидаемо превращается в бесконечность, но это уже «нечто»,поскольку человек «и есть абсолютно все, что только может быть» [там же, с.283].В. Пелевин построил в романе «Чапаев и Пустота» прихотливую временнуюмодель, цикличность которой проявляется на всех уровнях текста, затрагиваяпроблематику, сюжет, композицию, систему образов и другие компоненты.Последняя глава романа не просто замыкает временной цикл возвращением к135началу и создает классическую форму большого композиционного кольца, новыводит действие в иное измерение, предельно условно обозначенное какВнутренняя Монголия, что нисколько не отличается от Урала, лишь бы«шуршали пески и шумели водопады».
На первый взгляд, может показаться, чтогерой, наконец, достигает конечной цели, которая, согласно дзен-буддийскойконцепции назначения человека, состоит в обретении нирваны в результатечереды бесконечных воплощений. Должно произойти абсолютное освобождениеот страданий бытия, воплощение в пустоте (шутьята) [159, с. 169]. Однакополученная героем от Анны желтая роза и напоминание об обещанных «ей какихто книгах» говорят, что Петр еще очень далек от того, чтобы окончательноосвободиться от привязанностей.Финальные точки, указанные автором как место и время окончания текста(Кафка-юрт и 1923-1925 годы), в построенной В. Пелевиным модели можносчитать единственными однозначными исходными пространственно-временнымикоординатами. Таким образом, все происходящее имело место до 1925 года, послекоторого последующие события – будущее – представляют собой порождениесубъективного сознания героя и воспринимаются им как кошмарные сновидения,при этом события романа могут быть интерпретированы в категорияхпрактически бесконечного циклического поступательно-возвратного процесса.3.4 Виртуальная реальность романа В.
Пелевина «Generation «П»Творчество В. Пелевина стало одной из ярких примет переходной эпохиконца ХХ – начала ХХI века. Одной из особенностей произведений В. Пелевина1990-хгодовявляетсяизображениедействительностикаквиртуальнойреальности. В современной науке сформировалась виртуалистика как новыйкомплексный подход, точнее, тип мировоззрения, воплощающий особый взглядна мир. Зарубежные исследования в этом направлении в основном сосредоточенына коммуникативных аспектах и компьютерных технологиях моделированияновой реальности. В российской школе виртуалистики акцент делается нафилософской концепции феномена виртуальной реальности.
Н.А. Носову,136основателю Центра виртуалистики Института человека РАН, принадлежитпринципиальное замечание: «Неверно понимать виртуальность как нереальность(возможность,иллюзорность,виртуальностьестьдругаяпотенциальность,реальность.Ввоображениевиртуалистикеит.п.),полагаетсясуществование двух типов реальности: виртуальной и константной, – каждая изкоторых одинаково реальна» [98]. Константная реальность в данном случаеявляется порождающей, а виртуальная – порожденной. Следующее важноезамечание состоит в том, что «порожденное обладает таким же статусомреальности и истинности, как и порождающее, что временность существования неделает событие менее существенным, чем породившее его «начало» [там же].Изучение проблем виртуальной реальности в художественной литературепредставляется одной из актуальных проблем современного литературоведения.Литература как искусство слова порождает особый мир в том смысле, что оно(слово) стоит между человеком и действительностью, воплощая в себе инуюреальность, явленную в слове.
Язык художественной литературы, точнее, речьавтора-повествователя создает особую художественную картину мира, в которойсуществует человек-персонаж. В прозе В. Пелевина жизненное пространствоможет формироваться в процессе деконструкции мифов и порождения новыхмифологем. Система деконструкция – порождение позволяет автору создаватьобъекты, подчиняющиеся законам виртуальной реальности, внутренняя природакоторой позволяет актуализовать их по законам конкретного пространство ивремени. С точки зрения виртуалистики подобную порождающую реальностьможно считать частным случаем константной реальности, поскольку в рамкахданного континуума она является постоянной.Интересно соотношение изображаемого времени и времени создания трехвышеназванных произведений.
В романе «Омон Ра», написанной в 1992 году,речь идет о лунной программе Советского Союза, которая осуществлялась в 19601970-е годы. Действие романа «Чапаев и Пустота», который появился в 1996 году,происходит в период гражданской войны и 1990-годы. Временные рамки романа«Generation «П» (опубликован в 1999 году) не выходят за границы современности,137то есть совпадают с развалом СССР и последующим периодом формированияновых общественных отношений и новой системы ценностей. Здесь одной изважных временных точек отсчета стала отсылка ко времени появления вСоветском Союзе «Пепси-Колы». Первый завод по производству американскоголегендарного напитка был построен в 1974 году в Новороссийске, о чемупоминает В.Пелевин в первой главе романа.
Через пять лет, в 1979 году,началась массовая продажа «Пепси-Колы» в Москве, что было приурочено кОлимпиаде-80. В. Пелевин описывает культовый рекламный ролик компании«Пепси-Кола», который, по его словам, стал «поворотной точкой в развитии всеймировой культуры» [120, c. 10]. В контексте романа, посвященного рекламе, этоутверждение не кажется слишком большим преувеличением. В описанном видеосравниваются две обезьяны. Первая пьет «Кока-Колу» и обретает способностьвыполнять простейшие действия.
Вторая пьет «Пепси-Колу» и в результатеименно она выходит на новый уровень развития: едет к морю за рулем джипа свеселыми девицами.Цель рекламы заключается не в продаже товара как такового, а в созданииновой реальности, в которой данный товар приобретает новые качества,изначально ему не присущие. В этой виртуальной реальности новые качестватовара становятся необходимым атрибутом порожденной им реальностиблагодаря появлению дополнительных смыслов и ценностей, которые емуприсвоены рекламой. «Пепси-Кола» стала соотноситься с динамикой, новымиценностями, модной музыкой, молодостью и полуобнаженными красотками.
Всеэто ассоциировалось с протестом нового поколения против сложившегося укладажизни. Симптоматично, что В. Пелевин обратился в романе к описанию данноговидео из истории рекламных кампаний «Пепси-Колы», хотя в первыхвидеороликах на советском телевидении были представлены сюжеты с участиемМайкла Джексона.В романе «Generation «П» В. Пелевин обратился к описанию процессовманипуляции с сознанием, к художественному изучению механизма навязываниячеловеку определенных мифологем. Изображение переходной эпохи и слома138старой системы ценностей, а также последующего формирования на ее обломкахновых мировоззренческих и поведенческих принципов легло в основу фабулыпроизведения.Главный герой Вавилен Татарский уже в первой главе предстает как фигурадвойственная, становясь по ходу повествования все более многоликим.
Он –обладательискусственносконструированного,несуществующегоимени,составленного из слов «Василий Аксенов» и «Владимир Ильич Ленин».Татарский учился в Литературном институте, готовился стать переводчиком сязыков народов СССР по подстрочнику, но свое истинное предназначение онвидел в трудах «для вечности», то есть мечтал о создании нетленныхпроизведений искусства. Толчком для жизненного выбора послужили стихиБориса Пастернака, небольшой томик которого стал для героя примеромпопадания в вечность. Советский Союз также воспринимался им как нечто вечноеи потому в представлении Татарского был «чем-то неизменным, неразрушимым иникак не зависящим от скоротечных земных раскладов» [120, c. 4].
Однаковечность в романе не является незыблемой категорией, она оказывается всеголишь формой исторического, а также личностного измерения времени. Поэтому«вечность существовала только до тех пор, пока Татарский искренне в нее верил,и нигде за пределам этой веры ее, в сущности, не было» [там же, c.
14]. Болеетого,пространство,котороенеразрывносвязаносовременем,«сталосворачиваться и исчезать, пока от него не осталось только микроскопическоепятнышко на ветровом стекле ума» [там же, с. 15].Такимобразом,исчезновениевечностипривелоксворачиваниюпространства, к его трансформации: «Вокруг замелькали совсем другие пейзажи»[там же, с.15]. Не случайно первая глава, имеющая принципиальное значение,озаглавлена русским эквивалентом названия романа «Поколение «П». Врезультате описанных здесь метаморфоз в романе происходит его окончательнаяактуализация. Вторая глава начинается словами: «Как только вечность исчезла,Татарский оказался в настоящем» [120, с.18]. Именно настоящее в континуумеромана и представлении главного героя имеет определяющее значение для139вечности, которая может быть изменчивой, вариативной.
Татарский стал мыслитьконкретно-историческими категориями в сослагательном наклонении: «Вечностьбыла произвольной – если бы, скажем, не Сталин убил Троцкого, а наоборот, еенаселяли бы совсем другие лица» [там же, с. 16].Несостоявшийся поэт Татарский благодарястечению обстоятельствстановится автором рекламных текстов, сохранив при этом склонность крефлексии и философствованию.
Он не просто пишет рекламные тексты каккопирайтер, но разрабатывает концепции, направленные и на потребителярекламы, и на ее заказчика. В его новых текстах происходит подмена реальности,при которой вместо предмета (товара) потребителю предлагается нечтоидеальное. Вместо стирального порошка – идея чистоту, вместо мыла «Камэй» –идея «бесконечного счастья» [там же, c. 243].Постмодернистское понятие симулякра в творчестве В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
