Диссертация (1155329), страница 31
Текст из файла (страница 31)
16]. Поэтому вечность для Татарского ничем неотличается от «полуосознанного воспоминания какой-нибудь Маньки из обувногомагазина» [там же, с. 16].Аналогично происходит с офисным пространством, в котором Татарскийнаходился несколько месяцев, и оно начинает структурироваться для героя вокругстержневого элемента, а именно вокруг пронзительного голоса кухарки сЗападной Украины: «На него, как на веревку нанизывались все остальные звеньязвуковой реальности: звонки телефонов, голоса, пищание факса и жужжаниепринтера. И уже вокруг этого сгущались материальные предметы и люди,населяющиекомнату»[тамже,c239].Характеристикиэтогоголоса(пронзительность, специфичность произношения), его неотвязность в течениевсего рабочего дня становятся символичными в контексте рекламного дискурса,который является неотъемлемой частью повседневной жизни человека.
В романе145В. Пелевинизображает, точнее, конструирует вторую,параллельную,виртуальную реальность. Следовательно, человек существует в двух мирах,постоянно переходя из одного в другой, в конечном счете, теряя ощущениереальности. Симптоматичная деталь появляется в конце главы «Исламскийфактор», в которой телевизионщики получают вместе с деньгами за свою работузаписку Березовского с благодарностью: «Спасибо вам огромное, что иногдапозволяете жить параллельной жизнью. Без этого настоящая была бы настолькомерзка!» [120, с. 203].Таким образом,целостность пространствав романе «Generation «П»,существующая как виртуальная реальность, формирует своеобразную онтологиютекста.
Модель художественного мира романа рождается как результат наложенияи слияния пространственных, временных, виртуальных координат, создающихединое целое. Создается сложная, многослойная образная система, в которой всекомпоненты на всех уровнях проблем целостности пространства и времениуравниваются и приобретают способность к взаимозаменяемости.146ЗАКЛЮЧЕНИЕСтруктура пространства и времени как особая форма организациихудожественного текста является одним из основополагающих выразительныхсредств современной литературы. В конце прошлого столетия в условияхнарастающегокризиса,острогоощущенияэкзистенциальноготупикаивсепоглощающего хаоса целостность пространства и времени становитсясредством, способным воплотить с максимальной полнотой противоречивыетенденции эпохи и особенности авторской картины мира.В настоящем исследовании в качестве материала анализа выбраныхудожественные тексты Виктора Пелевина 1990-х годов (десять рассказов, триповести и четыре романа), которые являются достаточно репрезентативными дляпонимания не только раннего периода творчества писателя, но и дальнейшегоразвития метатекстуальных принципов его поэтики.
Обзор литературоведческих илитературно-критических материалов, посвященных данному периоду творчестваВ. Пелевина, позволил определить круг вопросов, представляющихся насегодняшнийденьнедостаточноизученными.Этокасаетсяподходакпространственно-временному континууму как системообразующего началуавторской картины мира, который возникает как результат самодвижения сюжетаи саморазвития персонажей во времени.Рассказы В. Пелевина 1990-х годов при всем их тематическом разнообразиипредставляют собой типологическое единство с точки зрения пространство ивремени. Проведенный анализ выявил наличие одновременно существующихмиров, которые пересекаются благодаря проницаемости границ и изображаютсякак иллюзорные.
Наложение пространственных ориентиров и временныхизмерений создает условия для свободного перемещения персонажей из одногомира в другой. Мотивы бегства, ухода, освобождения и перехода связаны состремлением героев обрести свободу, что обычно связано с перемещением впространстве.Замкнутоепространствохарактернодляперсонажей,147представляющих особый тип сознания, не способного к рефлексии, внутреннемуросту и саморазвитию.В связи с этим структура целостности пространства и времени В. Пелевинаанализируется роль локусов, воплощающих идею замкнутости и ограниченности.Это тюрьма, лабиринт, клетка, решетка, подвал, нора, тупик, закрытые двери иворота, ларек, зашторенные окна, забор, колючая проволока и прочие ограждения,кастрюля, бочка, шторы, одежда и даже абсурдный фоносемантический концепт«ухряб». Многообразие пространственных ограничителей вписывается в идеюмира как тюрьмы, которая во многом обусловлена влиянием элементов буддизмана творчество В. Пелевина.
Мотив выхода из ограниченного пространства нестоль разнообразен и исчерпывается всего несколькими локусами: небо, облака,светлый горизонт, звезды, дорога, поле.Анализ текстов показал, как мотив освобождения и переход в новоесостояниереализуетсявпространственно-временномконтинууме,чтосопровождается обретением героем новых конкретных качеств, расширяющих егопространственные и временные измерения. Важным моментом, отмеченным вомногих произведениях, является наличие движения как атрибута, неразрывносвязанного с пространством и временем. Пространство не является дляперсонажей В.Пелевина неким «вместилищем», где пространство и времясуществуют сами по себе, напротив, они тесно связаны с процессами,происходящими в сознании человека. Бег («Онтология детства»), полет(«Затворник и Шестипалый», «Проблема верволка в средней полосе», «Жизнь иприключения сарая номер XII»), шаги по дороге, ведущей к горизонту («Желтаястрела») дают ощущение счастья, ведут к свободе, к перерождению.Впроцессеисследованияобнаружилось,чтообретениесвободыоказывается для персонажей иллюзорным или ставит под вопрос сам фактосвобождения, поскольку переход в иное временное измерение или пространствоозначает всего лишь замену одной «тюрьмы» на другую.
В. Пелевин изображая,стремление выйти за рамки замкнутого существования, проводит идеюнеобходимости в первую очередь преодолеть ограниченного человеческого148сознания, находящегося в плену в плену иллюзий относительно условий своегобытия. Одним из первых произведений, где появляется этот мотив, являетсярассказ «Онтология детства». Здесь для ребенка, не осознающего, что оннаходится в тюрьме, основные качества и параметры бытия лишены ощущениянесвободы. Так возникает иллюзия свободы в замкнутом мире тюрьмы.Названный мотив становится одним из наиболее частотных в последующихпроизведениях 1990-х годов. Моделирующая роль пространственно-временногоконтинуума заключается в уравнивании миров, когда иллюзорными в равнойстепени оказываются и реальность, и виртуальность.Авторская картина мира В. Пелевина строится на парадоксальномсочетании предметной узнаваемости реального вещного мира и его иллюзорностив связи с тем, что изображаемые пространственные и временные ориентиры,имеют только кажущуюся устойчивость и определенность.
Исследованиеповторяющихся мотивов выявило наличие цикличности времени и пространства,воспринимаемых как движение по кругу, прохождение одних и тех же точек.Континуум, который складывается в текстах В. Пелевина 1990-х годов,приобретает универсальное свойство, позволяющее преодолевать ограниченностьпространства за счет бесконечности времени. Иными словами, возникающийпространственно-временной континуум обладает проницаемостью во времени и впространстве.Реальность в рассказах В.
Пелевина трансформируется с помощьюизображения неправдоподобного как реального и наоборот. Деконструкцияреальности является первым шагом, за которым следует процесс свободногоконструирования особого мира, состоящего из компонентов разрушеннойреальности. Возникающие новые связи и отношения и становятся темпространственно-временнымконтинуумом,вкоторомвозможнылюбыеситуации, любые метаморфозы с привычными измерениями и вещами.Следовательно, возникает новый мир (миры), которые не просто пересекаются, анакладываются друг на друга.
В связи с этим становятся возможны всемногочисленные метаморфозы с героями, которые, в свою очередь, ведут к149трансформации пространственно-временного континуума. Идеи превращения иперехода воплощает неуловимость и зыбкость бытия. Интуиция, подсознательноеи бессознательное представляет собой форму проявления измененных состоянийсознания, переживаемых во сне, в алкогольном или наркотическом опьянении. Вэтот же ряд включаются процессы фантасмагорических зооморфных илиантропоморфных превращений персонажей, существующих в особых формахпространства-времени благодаря наличию у героев двойной жизни.
Всеперечисленные состояния являются неотъемлемой частью художественнойкартины мира В.Пелевина, которая в результате характеризуется наличиеммультиреальности.В ходе анализа выявлено несколько уровней пространственно-временногоконтинуума и соответствующие им бытовой, социальный и онтологическийдискурсы,аллегорический,метафорический,экзистенциальныйпринципыизображения, в которые вписаны экзистенциальные, буддийские и эзотерическиепредставления о действительности. Каждый из них по отдельности обладаетяркими характерологическими способностями, однако максимальная смысловаяобобщенность возникает только в результате наложения смыслов, реализующихсяв системе единого пространственно-временного континуума и социальнофилософского постмодернистского нарратива.Исследование принципов моделирования реальности В. Пелевина показаловажную роль бинарных оппозиции, которые могут быть отнесены к сферепространственно-временного континуума: верх (свет) и низ (тьма), день и ночь,здесь и там, небо и земля.
На эти оппозиции накладываются социальнокатегориальные и психологические оппозиции: социум – одиночество, страх –безопасность, любовь – ужас, надежда – безысходность, жизнь – смерть,утверждение – отрицание, знание – неведение, истинное – ложное и др. Бинарныеоппозиции воспринимаются человеком интуитивно на уровне чувственныхощущений. Персонажи В. Пелевина формируют окружающий мир на основаниивсего имеющегося жизненного опыта, то есть пространственно-временнойконтинуум не существует вне субъективного восприятия человека.150Оппозиция неведение – знание, а в более широком плане ограниченностьсознания и неспособность к развитию противостоит способности к духовномуросту. Данной оппозиции в пространственно-временном континууме 1990-х годовсоответствуют восходящие и нисходящие линии развития персонажей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
