Диссертация (1155323), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Стешиной(2009),О.А. Кирияк(2008),(2009),Л.В. Тулениновой(2008),М.В. Михалевой(2009),Н.А. Неровной (2009), И.О. Окуневой (2009), А.А. Пинотовой (2009),Т.А. Талаповой (2009), А.С. Трущинской (2009), Е.Н. Черкасовой (2009),Л.Б. Здановской(2010),М.К. Гулканян(2010),Н.А. Егоровой(2010),Т.И.
Колабиновой (2010), Е.В. Красильниковой (2010), И.В. Несветайловой(2010), А.А. Подкопаевой (2010), Г.А. Бакировой (2011), А.Ф. Ибраевой(2011), Н.С. Платоновой (2011), А.А. Шабановой (2011), Л.Н. Горяновой(2012), О.Б. Манговой (2012), С.С. Грецкой (2013), М.М.
Демидовой (2013),М.Ю. Конобеевой (2013), Э.А. Чакиной (2013).Концепты также анализируются в рамках когнитивно-дискурсивныхисследований Н.Н. Панченко (1999), Е.В. Бакумовой (2002), М.Д. Невинской(2006), С.А. Тихоновой (2006), Э.В. Будаева (2007), Э.И. Глинчевского50Попова З.Д., Стернин И.А. Семантико-когнитивный анализ языка. Воронеж: Истоки, 2007. С. 1229(2007), Е.А. Липиной (2008), М.В. Черняковой (2008), А.П. Чудинова (2008),Т.И. Бабкиной (2009), А.А.
Андриенко (2010), В.Э. Муратовой (2010),Н.В. Баранова (2012), Д.А. Бородько (2013).В данной работе способы языковой объективации концепта РОДИНАсравниваются на материале программ ведущих испанских и российскихполитических партий в рамках когнитивно-дискурсивного направления.1.7. Модель исследования концептаКонцепт как «сгусток культуры в сознании человека»51 требует особогоалгоритма исследования, поскольку он находится на стыке таких областей,как когнитивная лингвистика, лингвопсихология, лингвокультурология,межкультурная коммуникация, для его изучения требуется модель, котораяучла бы все его особенности. Являясь типизированным фрагментом опыта,закрепляющим важные характеристики событий, концепт включает в себяобразно-перцептивные, понятийные и ценностные аспекты52.С учетом многомерной структуры концепта, представленной ядром ипериферией (Попова, Стернин 2006), в настоящей работе принят за основуалгоритм исследования концептов, предложенный Г.Г.
Молчановой (2011),включающий в себя два этапа, базирующихся на принципе категоризации –прототипическойиэкземплярной53,посколькуданныйалгоритмисследования принимает во внимание инвариантный и вариативный уровниконцепта.На первом этапе применяется прототипическая категоризация,впервые предложенная Л. Витгенштейном54, а затем нашедшая отражение впрототипическойсемантикеЭ. Рош(1975),семантикестереотиповХ. Патнема (1975), фреймовой семантике Ч. Филлмора (1976).51Степанов Ю.С .
Константы. Словарь русской культуры. М., 1997. С. 40Карасик В.И. Языковые ключи. М.: Гнозис, 2009. С.2453Молчанова Г.Г. Когнитивные методы исследования в межкультурной коммуникации. // Учитель, ученик,учебник. Сб. статей. Мат-лы 6-й МНК МГУ им. М.В.Ломоносова. М., 2011, Т.1, С. 28-4754Витгенштейн Л.
Философские исследования // Философские работы. Ч.1. М., 1994. С.755230Согласно Э.Рош (1978), прототип является наилучшим представителемкатегории55. По определению О.А. Корнилова (2012), прототипы –собирательные образы номинируемых объектов, заключающие в себянаиболее существенные характеристики, свойственные всему классу этихобъектов56. В культуре существует некий прототип, понимаемый каккогнитивный ориентир категории, идеал или образец, соответствующийнаиболее типичным представлениям о нем, содержащим частотное,стереотипноепредставлениеопредметеилипонятии.Сторонникипрототипической семантики (Р. Браун, Дж. Лакофф, Э.
Рош, Б. Тверски)говорят о невозможности толкования слов с помощью определений,содержащих инвариант значения, который состоит из набора неделимыхсемантических компонентов. Вместо этого они оперируют идеальнымиобразами категорий, максимально приближенными к тому, что большинстволюдейпредставляютоданномобъектеилипонятии.Степеньпринадлежности к той или иной категории зависит от ее близости к этомупрототипу.Дж. Лакофф (1987) называет прототипические категории радиальными,поскольку в них можно определить центр (наиболее типичный случай) ипериферию (его индивидуальные разновидности), поэтому его теорияполучила название радиальных прототипических категорий.
Дж. Лакоффпоясняет, что нецентральные члены (те, которые не являются частотнымивариантами) нельзя предсказать, при этом они являются прагматическиориентированными57. Все объекты одного класса группируются вокругпрототипа, «но большинство этих предметов с самим прототипом несовпадают»58.55Rosch E., Principles of Categorization // Cognition and Categorization, E. Rosch and B. Lloyd (eds.), Hillsdale:Laurence Erlbaum Ass., 1978. P. 27–4856Корнилов О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. Изд-во «КДУ»,М., 2012. С. 8257Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные связи.
М., 200458Краткий словарь когнитивных терминов /Под общей ред. Е.С.Кубряковой. – М., 1996, С.14131Как отмечает Е.С. Кубрякова (2004), каждая категория формируетсявокруг прототипа как лучшего представителя своего класса, обладающегонаиболее яркими признаками, при этом члены категории различаются постепени схожести с эталоном59.Следует также учитывать, что при изучении языковой картины мирадругого народа приходится сталкиваться с разного типа концептами: приотсутствии лексических эквивалентов в другом языке концепты также неимеют соответствий, а при их наличии концепты соотносятся, норазличаются на уровне прототипов60.
Универсальные концепты в разныхязыковыхсообществахимеютсвоюнационально-специфическуюмаркированность, поэтому даже если концепты соотносятся и кажутся, напервый взгляд, эквивалентными, то на уровне образов-прототипов они могутнесоотноситься,посколькуунихбудутразличатьсяидеальныепредставления о данном денотате. В настоящем исследовании необходимопринимать во внимание, что концепт РОДИНА свойствен как русской, так ииспанской лингвокультурам, и является частью национальной картины мираиспанцев и русских, однако ядро данного концепта может различаться в силуисторических и культурных особенностей испанской и русской наций.На первом этапе необходимо выявить ядро концепта (центр) иперифериюприпомощиметодапрототипическойкатегоризации.Г.Г. Молчанова (2011) включает следующие ступени в концептуальноманализе прототипической категоризации:1.
Установление типа и вида концепта, соотнесение языковых структурс базисными пластами культуры; связь его с ключевыми ценностямиопределенной национальной культуры.2. Изучение этимологии, исторического развития слова.59Кубрякова Е.С. Язык и знание. На пути получения знаний о языке: части речи с когнитивной точкизрения. Роль языка в познании мира. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 96-98.60Корнилов О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. Изд-во «КДУ»,М., 2012.
С. 152323. Выявление центра (общего ядра) и специфической перифериирассматриваемого концепта.Второй этап требует более глубокого рассмотрения концепта сприменением экземплярной категоризации: часто он реализуется всознании не в виде прототипа, или абстрактного идеала, а в виде конкретныхпримеров, накопленных человеком в рамках своего опыта. Дж. Лакофф(1987), описывая этот процесс, отмечает, что эпизодическая память вместе свосприятием могут сохранять конкретные примеры категорий, по которым иопределяется возможная категориальная принадлежность других объектов61.Конкретные примеры способны продемонстрировать индивидуальные чертыреализации концепта в различных языковых средах, что особенно важно прикомпаративном исследовании.Экземплярная категоризация включает в себя следующие этапы:1) анализ концепта в синхронном срезе;2) изучение индивидуальных импликаций;3) обобщение свойств концепта в данном языке;4) сопоставление концептов в разных языках.На данном этапе становится возможным выявление нетипичных длябольшинстваносителейиспанскогоирусскогоязыковспособоввербализации концепта.Таким образом, применение алгоритма исследования концептов спозициипрототипическойиэкземплярнойкатегоризациипозволяетрассмотреть исследуемый объект с разных сторон, выделить его главную«ядерную» часть, а также проследить его реализацию в языке на примерахпериферийного использования.61Корнилов О.А.
Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. Изд-во «КДУ»,М., 2012. С. 3833§2. Концепт РОДИНА как объект научного исследованияОдним из ключевых факторов национальной самоидентификацииявляется связь индивида с Родиной, что означает не только страну, в которойон живет, но и семиотическое пространство, в котором он развивается какличность. С учетом вышеизложенных позиций представляется необходимымрассматривать слово РОДИНА как концепт, формирующий национальнуюконцептосферу.ИсследованиеиндивидуальныхконцептаРОДИНАособенностей,предполагаетобусловленныхеговыявлениеегоэтнокультурноймаркированностью Ю.С. Степанов (1997) отмечает, что этноспецифичностькак совокупность приемов семантического представления плана содержаниялексических единиц (языковая концептуализация) в разных культурахразличается62. Именно этноспецифичность является важным фактором,влияющимпредставляетнаформированиесобойнациональногоотличительнуюсамосознания,характеристику тогоиликотороеиногоэтнического социума.И.И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
