Главная » Просмотр файлов » Автореферат

Автореферат (1155292), страница 5

Файл №1155292 Автореферат (Русская религиозная поэзия 1960 – 1980 гг) 5 страницаАвтореферат (1155292) страница 52019-09-14СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

К.: «Дух i Лiтера», 2001, с. 76 – 81.28 Кублановский Ю. Стихотворения // Вестник РСХД. 1984. .№1 – 2.29 Сапгир Г. Избранное. М.: Третья волна, 1993, с. 75.30 Холин И. Избранное. М.: НЛО,1999, с. 232.31 Бирюков С. Знак бесконечности. Тамбов: Добровольное общество любителей книги России, 1995, с. 15, 16.32Сабуров Е. Незримое звено. Избранные стихотворения и поэмы. М.: Новое издательство, 2012, с.

147.15интересовал феномен богослужения, его звучание, его тональность, сколькосама богослужебная речь. На ней в ряде текстов акцентировали свое вниманиеД. Бобышев, И. Бурихин, О. Охапкин, Ю. Кублановский.Четвертая глава «Основные темы религиозной поэзии 1960 – 1980гг.» самая большая по объему.

Она состоит из девяти разделов. В первых трехговорится о специфике религиозной поэзии этого периода в тематическомплане. В трех последующих разбираются традиционные для духовной поэзиитемы. Седьмой раздел посвящен теологическим и философским аспектамнеофициальной поэзии. В восьмом рассматривается влияние других религий напоэзию самиздата. И в последнем, девятом, разделе анализируется феноменмолчания в религиозном контексте.Первый раздел «Тема православного храма в реалиях советскоговремени» посвящен церковным строениям. Заброшенные церкви стояли передглазами и верующих, и неверующих.

И требовали от человека внутреннегоответа: как он относится к культурному коду России?Образ разрушенного храма возникает в текстах Ю. Кублановского,А. Надеждиной, И. Лиснянской, А. Величанского. При этом целый ряд авторовговорят о храме в свете истории и культуры. Это Е. Игнатова, Д Щедровицкий,Б. Лихтенфельд, А. Дмитриев, И. Ахметьев.

Некоторые авторы постаралисьпридать разговору о порушенной святыне метафизическое измерение, чтовидно по стихам С. Стратановского, В. Кривулина, Г. Айги и других авторов.Например, Николай Байтов связывает трагедию Церкви, приведшую кпоявлению церковных руин, с собственной греховностью.Тема разрушенных памятников старины постепенно нашла дорогу всоветскую печать. Главным условием публикации, нигде, впрочем, непрописанным, было движение поэта в рамках культуры без соскальзывания врелигию.

Самым известным произведением на рассматриваемую тему являетсястихотворение Николая Рубцова «Я буду скакать по холмам задремавшейОтчизны» (1963). В другом программном стихотворении Рубцова «Тихая мояродина» возникает «купол церковной обители», который «яркой травою зарос».Без него малая родина немыслима.Религиозная поэзия однозначно выказала свое отношение к культурномукоду России. И сумела ярко разработать тему, которую дореволюционнаялитература не знала.Второй раздел «Тема атеизма» также связан с советской спецификой.

Вгоды хрущевских гонений на религию, то есть в то самое время, когда активноразвивалась религиозная поэзия, окончательно сформировался атеизмпослевоенногообразцасегоагрессивныммаломыслием,незаинтересованностью в метафизике, отсутствием минимального такта исдержанности. Поступь этого атеизма мы видим в творчестве некоторыхнеофициальных поэтов: А.

Надеждиной, О. Бешенковской, В. Никитина.Третий раздел «Иудео-христианский дискурс религиозной поэзии» связанс моделированием иудео-христианского космоса. Многие неофициальные16поэты с еврейскими корнями ориентировались на ценности православия. В тоже время в их творчестве проскальзывают иудейские образы. Так, Елена Шварцсоздала двухчастные «Хасидские мотивы» (1980). У Риммы Запесоцкой иудеохристианские вопросы возникают в связи с осмыслением дня покоя, субботы.Вениамин Блаженный видит религиозное пространство глазамиюродивого.

Своего отца он изображает таким же чудаковатым человеком, как исебя самого: «Отец мой – Михл Айзенштадт – был всех глупей в местечке. / Онутверждал, что есть душа у волка и овечки»33. Это юродство является темклеем, который склеивает иудейство и христианство, ведь юродивые способнынапрямую беседовать с Богом, выходя за рамки культа.В четвертом разделе «Тьма в конце тоннеля: тема смерти и жизнипосле жизни» говорится о традиционной для духовной поэзии теме посмертнойучасти. Весть о «жизни будущего века», как сказано в Символе веры, оказаласьв повестке дня неофициальной поэзии. Кто-то осмыслял ее в контексте личногоспасения, кто-то в общефилософском плане, кто-то сквозь призму грез ифантазий, не очень доверяя евангельскому благовестию.Так, Леонид Аронзон мечтает раствориться в природе, слиться смирозданием: «Когда я, милый твой, умру, / пренебрегая торжеством, / оставьлежать меня в бору / с таким, как у озер, лицом» («Песня», 1963)34.Александр Величанский видит загробную жизнь как радостноепребывание души в сотворенной Богом природе.

И в этом он близок Аронзону.Нетривиально размышляет о смерти Ольга Седакова. В тексте «Проводы»(1980)35 наряду с авторским описанием звучит речь только что умершегочеловека. Стихотворение выполнено в духе спиритуальной лирики. Ни о Боге,ни о посмертной участи души речи нет. Произведение словно стоит вне рамокхристианских проблем. Человек, уже находясь в другой реальности, смотрит напрекрасную жизнь: «Через последнюю листву, / по просеке, по потайному ходу,/ раздвинутому веществу, / ведут меня». И благодарит эту жизнь, что она была.Проблему жизни после смерти затронули также Е. Сабуров, Д.

Авалиани,Б. Куприянов, Ю. Кублановский, С. Стратановский, О. Охапкин, В. Никитин, Е.Игнатова, З. Миркина, А. Миронов, П. Чейгин, Е. Шварц.«Тема истории» рассмотрена в пятом разделе четвертой главы.Прошлое, связанное с религиозными аспектами бытия, периодически возникаетв творчестве неофициальных поэтов.

В одних случаях авторы пытаютсяуловить в судьбоносных поворотах метафизическое присутствие, в другихнайти связующую нить между собой и духовной жизнью народа, его историей.Сергей Стратановский попытался соприкоснуться с прошлымпосредством стихотворных инсталляций и инвентаризационных списков, куда33Блаженный В. Стихотворения. 1943 – 1997. М.: РИК Русанова, 1998.

Код доступа:http://www.vavilon.ru/texts/prim/blazhenny1-1.html Дата обращения: 17.08.2018.34Самиздат века / Сост. А.И. Стреляный, Г.В. Сапгир, В.С. Бахтин, Н.Г. Ордынский. М. – Мн.: «Полифакт»,1997. С. 539.35Седакова О. Триптих из баллады, канцоны и баллады // Часы. 1980..№23.17наряду с предметами включены идеи и мифологемы ушедших веков, а такжежесты и мысли современников поэта. В качестве примера такого подходаможно привести стихотворение «Возвышение Москвы» (1981).Истории в ее живом развитии посвятил немало текстов Олег Охапкин.Через многие его стихи 1970-х годов проходит тема Куликовской битвы. Этоцикл «Ключи Непрядвы» (1975 – 1976), посвященный Владимиру Порешу,стихотворение «Бодрая осень» (1977), посвященное Александру Огородникову,«Поле Воскресенья» (1978) с посвящением Евгению Вагину.

История Охапкина– это память духовного подвига. Поэт оценивает духовные перспективы давнейсечи. Ему важно, что «Бог за нас» и правда на стороне войск князя Димитрия.Отсюда обличительный пафос в отношении рязанского князя Олега,примкнувшего к Мамаю. Отсюда и риторика, напоминающая одывосемнадцатого столетия.Ольга Седакова стремится взглянуть на историю из инобытия: онасопрягает прошлое с метафизикой.

Так, в стихотворении «Опыт истории»36 онатрактует текущие события как «Плач о взятии Царьграда», то есть в контекстеутрат и поражений. История родит беду сродни той, какая произошла в Угличе,когда был убит малолетний царевич Димитрий. Воскресить его возможнотолько в метафизическом измерении. И вот в тексте появляется «целительбелоглазый»: «он может с кровью говорить / он может с будущим сцепить /распаянные звенья».

Седакова надеется, что что-то похожее произойдет и снами, с нашей страной.В лирике В. Никитина, Е. Пудовкиной, Е. Игнатовой обостряетсягражданское, публицистическое начало. Для В. Никитина тема обезбоженнойРоссии звучит особенно остро. В то же время у многих поэтов историческиетемы почти не затрагиваются.Теме паломничества посвящен шестой раздел. В СССР официальныхпаломнических поездок было немного. И их совершали, как правило, вконтексте церковной дипломатии. Внутри страны паломничество неприветствовалось.Культурный андеграунд ограничивался, в основном, поездками взнаковые места канувшей в лету церковной жизни, к памятникам христианскойкультуры. При этом богослужения, встречи с другими верующими людьми, чтосоставляет важный момент паломнической поездки, брались в скобки. О своихпоездках писали А.

Надеждина, Е. Шварц, Е. Игнатова. Больше всеговпечатлений оставил Ю. Кублановский. Он странствует к заброшенным местамрусской святости. Например, в Оптину пустынь: «я приехал в октябрьскую мгу/ посидеть наподобие калеки, / у руин и никак не могу / приподнять задубевшиевеки»37.3637Седакова О. Стихи // Вестник РСХД. 1984. .№3.Кублановский Ю. Стихи // Вестник РСХД.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
608,21 Kb
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов диссертации

Свежие статьи
Популярно сейчас
А знаете ли Вы, что из года в год задания практически не меняются? Математика, преподаваемая в учебных заведениях, никак не менялась минимум 30 лет. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6382
Авторов
на СтудИзбе
308
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее