Диссертация (1155237), страница 34
Текст из файла (страница 34)
Типично для подобного материала не только возвеличивание Ленина,но и сопоставление его с другими выдающимися политическими лидерами ивывод о том, что все они, безусловно, меркнут рядом с исторической личностьютакого масштаба: «Но нет в этом пантеоне личности столь яркой и любимой,столь цельной и выдержанной от начала до конца, от колыбели до могилы, стольгармоничной и прекрасной, столь смелой и вместе с тем столь скромной, стольтвердой и беспощадной, и в тоже время столь мягкой и чуткой, столь гениальной,но и столь просто человечной, как Ленин»453.Высказывания о Ленине в партийных изданиях можно разделить на шестьгрупп в зависимости от того, какие конкретно качества его личности выделяются451Наша ячейка растет // Правда.
1924. № 30. С.3.По Севастополю // Правда. 1924. № 62. С. 4.453И. Литвинов. Ленин // Правда. 1924. № 25. С. 2452132в данной публикации. Одним из самых популярных способов возвеличиванияобраза вождя в печати было наделение Ленина качествами сверхчеловека,выделения его исключительности. При этом в зависимости от контекстаподчеркивались разные достоинства (мудрость, прозорливость, выдающиесянавыки в военном деле, организационные способности, физическая сила, силаинтеллекта и т.д.): «Владимир Ильич пришел к нам из будущего. Через нашиголовы он видел эту далекую страну»454; «Могучим гигантом ты поднялся надземлей, чтобы освободить ее от рабских цепей. Могучим ударом сильной руки тыударил по ним; цепи рвутся – трещат, слышен голос победы»455; «Ильич привилнам огненную ненависть к обществу насилия и порабощения; Он поселил в нассвою железную волю, направленную к разрушению этого общества, к созданиюкоммунизма.
Ильич учил нас на тернистых и извилистых путях к победе, никогдане поддаваться усталости, колебанию, унынию»456.Во вторую группу можно объединить материалы, в которых Ленинпредстает,наоборот,как«самыйчеловечныйчеловек»,тоестьгдеподчеркиваются такие его достоинства как любовь к справедливости, честность,готовность помочь и понять, дружелюбность, умение расположить к себе и т.д.«Ильич дал нам образец величайшей честности, перед самим собой, перед своимклассом, перед тем делом, которому он отдавал свою жизнь. Тов. Ленину былосвойственно в величайшей мере чувство ответственности»457; «Ильич в сознаниивсей партии, всего пролетариата, всего крестьянства стал именно такимприбежищем,олицетворениемсправедливости,правды,человечности»458;«снисходительность к чужим ошибкам и промахам – его отличительная черта»459.Важным элементом формирования образа Ленина на страницах партийнойпечати был тезис о том, что он посвятил жизнь борьбе за счастье всех людей наземле. «Мы стоим перед В.
И. с чувством глубочайшего преклонения, как передпрекраснейшей личностью. Мы даем клятву, что будем проводить и помнить его454Кольцов М. Жена. Сестра // Правда. 1924. № 23. С. 2.Одесситы у гроба Ленина // Правда. 1924. № 30. С. 3.456Ко всем членам Российского Коммунистечкого Союза Молодежи, ко всем молодым рабочим и крестьянамСССР // Молодая гвардия.
№ 2-3. 1924. С. 9.457Бухарин Н. Заветы Ленина и рабкоры // Рабочий корреспондент. 1924. № 2 . С. 11.458Сосновский Л. Ильич – Ленин // Правда. 1924. № 22. С. 2.459Хащенко В. Ленин и рабочая газета // Красная печать. 1924. № 5. С. 10.455133заветы и продолжим его дело. Мы питаем бесконечную благодарность к нему, какк человеку, который отдал всю жизнь на служение человечеству и рано умер,творя свое великое дело»460.Важно было также акцентировать тот момент, что Ленин буквально отдалжизнь за рабочий класс, пострадал за народ, всего себя посвятив великому делуосвобождения угнетенных, что неминуемо отсылает нас к библейским сюжетам:«А его жизнь, полная непрестанного труда, тяжелых лишений, постоянногогорения мысли и напряжения воли, жизнь, полная великой борьбы, тяжкихпоражений и величайших побед, – эта жизнь навсегда останется примером, накотором новые и новые поколения молодежи будут воспитывать и закалять себядля упорного труда, для борьбы за лучшие идеалы человечества»461.Дополняли этот образ борца за счастье и справедливость примерыскромности и внешней простоты Ленина: «В простой гимнастерке и кепке –председатель Совнаркома, мировой вождь едет на охоту и ведет со своимвозницей беседу об его убогом хозяйстве»462; «так умел он, делая мировое дело,оставаться близким к людям, его окружавшим, покорять своей простотой идоступностью, крепко спаивая своим изумительно чутким пониманием отдельныхтоварищей,какирабочиеикрестьянскиемассы,среволюциейикоммунизмом»463.Не менее популярным способом подчеркнуть исключительность вождябыло акцентирование факта его гениальности, восхваление необыкновенного ума.Эти материалы составляют третью группу: «Его мозг работал на весьчеловеческий род: вот почему он так скоро и преждевременно истрепался»464;«Его гений не был только даром природы, но и результатом беспрерывной иупорной работы»465; «в лице Владимира Ильича мы имеем действительнонеподражаемый образец представителя пролетарской культуры, основанный наточности знания, на рациональности всей человеческой работы, одним словом, на460Луначарский А.
Ленин-человек // Молодая гвардия. 1924. № 2-3. С. 447.Данилов С. Владимир Ильич // Молодая гвардия. 1924. № 2-3. С. 76.462Кондурушкин И. Траурный вечер в НКЮ // Правда. 1924. № 27. С. 5.463Рузер Л. Отрывки из воспоминаний об Ильиче // Молодая гвардия. 1924. № 2-3. С. 64.464Московские профорганизации памяти В. И. Ленина // Правда.
1924. № 28. С. 3.465Гольдштейн. Ильич, как вождь и товарищ // Правда. 1924. № 29. С. 3.461134господстве разума над природой и общественно-урегулированного производстванад слепой стихией»466.Следующая группа материалов характеризует Ленина как близкого другалюбому рабочему или крестьянину, как человека, ставшего по-настоящемуродным для миллионов людей по всей стране: «По общежитию звонок. – Чтосегодня в клубе? – О нем, о нашем говорить будем, – отвечает ветхая старушка иторопится в клуб»467; «Ленин – наш общий вождь, наш мудрый учитель, нашмилый, наш бесценный товарищ»468.Шестая группа высказываний подчеркивает в Ленине выдающиесяорганизаторские качества, преподносит его как такого руководителя, в которомнуждалось все человечество, как великого вождя, организатора масс и двигателяреволюционного прогресса.
«Он был самым великим из полководцев всех стран,всех времен и всех народов. Он был полководцем нового человечества,освобождающего мир»; «не случайно великого вождя борющемуся человечествудала Россия»469; «над миром будет царить дух Ленина, мир будет принадлежатленинцам, проводникам нового класса к власти над землей»470; «Ленин был нетолько гениальным вождем рабочего движения, но также ярким выразителем егореволюционной мощи»471.«А сама гигантская историческая фигура Вл. Ильича, отдавшего всю своюжизнь на общее дело, с ее прекрасными чертами – бодростью, энергией,настойчивостью, ясной неустанной мыслью, неудержимой жаждой дела иненавистью к капитализму, светит ярким маяком для молодежи, показываяпример, как нужно работать и бороться»472 – таким образом, Ленин после своейсмерти предстал в прессе как гений, организатор, предводитель, способныйнаправлять массы и менять ход истории, как личность исключительной силыхарактера, как мыслитель, знаток человеческой души, как человек с невероятнымчувством справедливости, способный на самопожертвование во благо народа.466Чичерин Г.
Молодежь должна учиться у Ленина // Молодая гвардия. 1924. № 2-3. С. 20.В ряды РКП. Москворецкая фабрика // Правда. 1924. № 31. С. 3.468Бухарин Н. Товарищ // Правда. 1924. № 19. С. 1.469Бухарин Н. Великий мятежник // Правда. 1924. №19.
С. 1.470Преображенский Е. О нем // Правда. 1924. № 21. С. 2.471Батурин Н. Ленин – выразитель русского рабочего движения // Молодая гвардия. 1924. № 2-3. С. 252.472Ярцев Г. Ильич и юношеская печать // Красная печать. 1924. № 5. С. 8467135Как правило, в публикациях о Ленине присутствуют все или большинствоперечисленныхсмысловыхаспектовегообраза.Кромевыделенияигиперболизации каких-то конкретных талантов или достоинств, процесс созданиявозвышенного образа вождя требовал увековечения его в прямом смысле, то естьконкретных действий по созданию образа бессмертного Ленина.Сооружения Мавзолея и бальзамирование тела шло параллельно смасштабной кампанией, начавшейся в прессе (и, надо отметить, совпавшей снародными настроениями) по созданию образа вечного Ленина, которыйпродолжает жить в умах, речах, делах, победах и т.
д., и заветы которого всекоммунисты обязаны исполнять, создавая социалистическое государство: «Ленинумер, но он бессмертен работой»473; «Умер наш товарищ Ильич, но Ленин-вождьжив и никогда не умрет»474.Целям создания бессмертного Ленина служили выпуск огромнымитиражами и повсеместное распространение его сочинений, включение впрограмму школ, вузов, совпартшкол и пр.
изучения его биографии, а такжеприсвоение имени Ленина большому количеству географических объектов и т. д.«Нам требуется изучение Ленина. Требуется передача его в понятном для масс, ноне извращенном виде. Нам больше, чем что-либо другое требуется основательноеизучение работ Ленина»475 – это есть самый простой и действенный способсоздания культа бессмертного вождя, но при этом необходимо отслеживать,чтобы жизнь, взгляды и работы вождя преподносились массам в правильномключе: «Партия обязана внимательно следить за тем, чтобы литература о Ленине,в особенности предназначенная для широкого распространения, была безусловнодоброкачественна»476.Кроме изучения жизни Ленина, в стране началась массовая пропагандаЛенинизма – именно так назвали марксизм в ленинской интерпретации. «Слова“без Ленина” надо понимать в смысле физического ухода его от нас.
Ленин ушелот нас, Ленин умер, но он нам оставил величайшее наследство – ленинизм.Ленинизм – это живой Ленин-мыслитель, строитель, организатор, учитель и473Армения в трауре // Правда. 1924. №20. С. 4Штормов П. Он жив (27 января в Туле) // Правда. 1924. № 23. С. 4475Струев Ив. Ленин и аграрный вопрос в России // Большевик. № 5-6.
1924. С. 144.476Вардин Ил. О Владимире Ильиче // Большевик. 1924. № 5-6. С. 145.474136вождь нашей партии и советской власти, помноженный на тридцать летнеустанной революционной деятельности»477.Хорошо представляя особенности русского народного мифотворчества,которому была свойственна сакрализация власти, руководство РКП (б) понимало,что верховный лидер (будь то император или председатель Совета НародныхКомиссаров) должен сочетать в себе все качества идеального руководителя:мудрость, чувство справедливости, рассудительность и отеческую любовь ксвоему народу.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
