Диссертация (1155211), страница 24
Текст из файла (страница 24)
НКРЯ)).В современных текстов отчетливо проявляется отношение «ГОРЦА» кродному языку, чего не наблюдалось в произведениях М.Ю. Лермонтова:заговорила так, как интонировал он, как интонировали его предки; на языке их,плавном, легком, нежном, говорили меж собою все горцы; речь горцев нецветиста, а сурова, их разговор бесхитростен и прост и др.Анализ данных ресурсов НКРЯ позволил выделить ряд ценностей,характерных для лингвокультурного типажа «ГОРЕЦ» конца XX – начала XXIвека, среди них: свобода, семья, дружба, гостеприимство, нравственныетрадиции / устои, предки, вера, обычаи, родной язык. Если сопоставить данные сценностями лингвокультурного типажа XIX века, то такие лексемы как боевыеустои и конь в НКРЯ встречаются крайне редко (1 и 2 единицы, соответственно),как и упоминание самих сражений.
Данное явление объясняется тем, что долгийпериод времени на Северном Кавказе боевых действий не ведется. Другиевыделенные ценности сохранились, что показывает не только их значимость в XIXвеке, но и неизменную актуальность в настоящее время, а также интерес крассматриваемому лингвокультурному типажу в современном обществе.Если обратиться к лингвокультурному типажу «HIGHLANDER», то наиболееочевидным и известным подтверждением ценности национального сознания дляшотландских горцев является тот факт, что многие гэльские фамилии по сей деньначинаются со слова Мак (Mac / Mc; «сын»): МакДональд, МакДугал, МакГоверни др.
Кроме того, до сих пор многие топонимы на территории Шотландии или жепредметы обихода, национальная одежда, оружие шотландских горцев сохраняютсвою номинацию на гаэльском языке, даже, если пишутся по-английски. Например,клеймор (claidheamh mor – шотландский меч) или скин ду (skean dhu, sgian-dubh –традиционный шотландский кинжал).139Анализтекстовыхфрагментов,установленныхспомощьюBNC(https://corpus.byu.edu/bnc/), проводился по схеме аналогичной анализу ресурсовНКРЯ. В процессе работы с корпусом, было выявлено 282 фрагмента, в которыхвстречается лексема highlander. Из них в 1% контекстов речь идет о ресторане стаким названием, в 1% – об автомобиле, в 0,3% – о художественном фильме.В 44,5% контекстов «Highlander» – это образовательно-исследовательскийцентр (Теннесси, США), который создан с целью сохранения национальныхязыков: Through Highlander's programs, many people have been encouraged to findbeauty and pride in their own ways, to speak their own language without humiliation,and to learn of their own power to accomplish self-defined goals through socialmovements built from the bottom up (Popular education for change (1981).
BNC).Название данного центра символично, тем не менее, установленные контексты ненесут в себе информации, способной дополнить настоящее представление осовременном образе лингвокультурного типажа «HIGHLANDER». Однако,очевиден тот факт, что ценность национального языка – гаэльского – являетсяактуальной и на настоящий период времени.Что же касается национального языка, то, согласно BNC: The factor, who waswith us, asked him, in Gaelic, if he knew what he had taken (M. Hedderwick. Highlandjourney (1992). BNC); Joicey would break into the Gaelic, roaring and shouting at thetop of his voice (B.
Sandison. Tales of the loch (1990). BNC), и др. Как и в текстах XIXвека под авторством В. Скотта, в современных контекстах BNC обнаруживаетсятенденция «HIGHLANDER» разговаривать на родном языке в присутствиичужестранцев, а также любовь к устному народному творчеству на гаэльском (Thesteward was not left to mourn that his bottles found no custom: there was treating andreturn treating, and one humble Highlander who could sing Gaelic songs was made thesink into which was poured the spirits bought by sundry odd pence (M. Hedderwick.Highland journey (1992). BNC)).В контекстах конца XX – начала XXI века все еще встречаются упоминаниятрадиционных атрибутов лингвокультурного типажа «HIGHLANDER»: claymore(1,7%), kilt (1,4%), pipes (1,4%), sporran (0,7%), tartan (0,7%), и др.
Однако, данные140атрибуты, скорее дань истории, нежели предметы одежды или оружие,используемые в настоящее время, поскольку установлены либо в художественныхтекстах, описывающих определенные события в истории ШотландскогоКоролевства,либовпублицистическихисточниках,информирующихотрадиционных шествиях потомков прототипичных «HIGHLANDERS» (Joicy wouldgrab a claymore and whirl it round and round, clearing an immediate circle in the roomwith everybody keeping their heads well down (B.
Sandison. Tales of the loch (1990).BNC); The Duchess, intent that every particular of her ball should be arranged toperfection, insisted on a demonstration. ‘You are bringing pipers tonight?’ the Duchessdemanded (B. Cornwell. Sharpe’s Waterloo (1990). BNC)).Затрагивая исторический аспект, в BNC установлено более 7% контекстов,повествующих об истории Шотландии и ее местных жителях. Среди них: In 1542,Henry received a long and rambling letter from a crank, one John Elder, clerk of thediocese of Caithness, and therefore claiming to speak for the Highlander (J. Wormald.Mary Queen of Scots: a study in failure (1991).
BNC); Corran Purdon and four corporals,including’ Johnny’ Johnson, a Gordon Highlander of 12 Commando who carried throughhis task although severely wounded before leaving the destroyer, made for the northernwinding-house (J. Ladd. Commandoes and rangers of World War II (1979). BNC); и др.Современные ресурсы BNC позволяют дополнить образ лингвокультурноготипажа «HIGHLANDER» ранее не выявленными внешнеописательными иповеденческими характеристиками, такими как: abrupt, camouflaged, cornered,genuine, incorruptible, и др.
Кроме того, определяется не только тенденция ксохранению историко-культурного наследия страны, но и ценность образования:The Highlander’s greatest asset is his insatiable desire for education (C. Gordon. AnIslay notebook (1984). BNC).Проводя параллель с ценностными ориентирами лингвокультурного типажа«HIGHLANDER», выявленными в ходе анализа произведений В. Скотта, отметим,что они сохраняют свою актуальность в наше время. Здесь мы имеем в виду такиеценности, как: гаэльский язык, друзья, национальная одежда, национальноеоружие, предки/прошлое, Родина, семья / клан, традиции и обычаи.
Что же касается141таких ценностных представлений и ориентиров, как данное слово / обещание,Монарх, пиры, противостояние врагам, свобода, то они не были выявлены всовременных контекстах BNC.Результатыанализаресурсовкорпуснойлингвистикиприводяткследующему заключению. Лингвокультурный типаж «ГОРЕЦ» существеннотрансформировался в меняющемся историческом и социокультурном контексте.Какследствие,данныйтипаж,будучиинтегрированнымвроссийскоелингвокультурное пространство, вызывает ассоциативные реакции у носителейрусского языка, отличные от тех, которые были типичны для XIX века. В отличиеот«ГОРЦА»,«HIGHLANDER»сохранилсвоюисторико-культурнуюсамобытность и по-прежнему выделяется среди других представителей британскойлингвокультуры.
Более детальное изучение дискурсивной реализации данныхлингвокультурныхтипажейтребуетуглубленногоизучения,котороерассматривается нами как следующий этап работы, направленной на исследованиеданной проблематики.Выводы по Главе 2Рассмотрение внешнего облика, места жительства, базовых ценностныхпредставлений и ориентиров поведения лингвокультурных типажей «ГОРЕЦ» иHIGHLANDER» на материале произведений М.Ю. Лермонтова и В. Скоттапозволил выявить их характерные особенности.Сравнительно-сопоставительный анализ лингвокультурологических полейтипажей «ГОРЕЦ / HIGHLANDER» проводился по таким параметрам, как местожительства, образ жизни, внешний облик, окружение, атрибуты, нравы, устои иценностныеориентирыповедения,вероисповедание,речевоеповедение,отношение окружающих. В результате рассматриваемые аутентичные образылингвокультурныхтипажейприобрелицелостностьизаконченность,проводимый анализ – большую достоверность и убедительность.а142Помимо лексем, входящих в области ближней и дальней периферии, былисистематизированы эпитеты, уточняющие ту или иную характеристику образовкавказских и шотландских горцев 1-й половины XIX века.
Так, в творчествеМ.Ю. Лермонтова «ГОРЕЦ» предстает как человек в меховой шапке, кольчуге, нанем традиционный архалук и широкие шаровары. Лицо смуглое, отличаетсявыразительными чертами и дерзким взглядом, в волосах проглядывает седина. Аобраз «HIGHLANDER» у В. Скотта ассоциируется со светлоглазым человеком,отчетливыми чертами лица и непременным шотландским килтом, тартаном истаринным оружием.Итоговым этапом исследования стало выявление особенностей актуализациирассматриваемых лингвокультурных типажей в современном коммуникативноммассовом сознании (конец XX – начало XXI века). Для осуществленияпоставленной задачи были использованы ресурсы корпусной лингвистики НКРЯ иBNC.Анализ контекстов Национальных Корпусов позволил сделать вывод означительной трансформации образа лингвокультурного типажа «ГОРЕЦ» и егоадаптированности в контексте современной русской лингвокультуры, в то времякак «HIGHLANDER» сохранил свою самобытность и поэтому воспринимается какисторический лингвокультурный типаж.143ЗАКЛЮЧЕНИЕНастоящееисследованиепосвященосопоставительномуизучениюлингвокультурных типажей «ГОРЕЦ / HIGHLANDER» на материале произведенийМ.Ю.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
