Диссертация (1155174), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Отчасти это так, однако, заметим, что культура экономических форумов втой же степени развита и в западных, и в восточных экономиках – значит, делоздесь не только в том, что они выполняют своеобразную компенсаторнуюфункцию или дополняют деятельность финансовых институтов.Мониторинг программ различных форумов показывает, что сегодняэкономический форум – явление не только экономическое, но и социальнокультурное, имеющее глубокие исторические корни. Их рассмотрение поможетвыявить главные характерные черты этого явления и сопровождающие егоособенности, в том числе медиатекстов, являющихся предметом нашей работы.В словарях форум (лат. forum) определяется как: 1) площадь в ДревнемРиме, на которой происходили народные собрания, устраивались ярмарки исовершалсясуд;2)местовыступлений,высказываний;3)широкоепредставительное собрание, съезд [Современный словарь иностранных слов,1992, 658].
Действительно, под форумом в Древнем Риме понималась площадь,которая использовалась и как рынок, и как место для публичных выступлений исовещаний. «Словом forum первоначально обозначалось место для привозныхпродуктов, или рынок, и древние грамматики производили его от ferre – нести»[Нагуевский, 1907, 10]. «Как место торговли и народных собраний форум возникеще в VI в. до н.
э. в долине у подножия Капитолийского холма, где перед храмомВесты происходили религиозные церемонии… Форум был центром политическойжизни горожан, местом народных собраний и выступлений государственныхдеятелей. Тут же хранилась казна, велась оживленная торговля, заключалисьсделки. В праздничные дни форум превращался в зрительный зал, в центреплощади происходили гладиаторские игры» [Сеськин, 2004, 56]. «Население Римаобычно придерживалось высоких мест и избегало низин. Но для городскогорынка (forum) пришлось приспособить в долине между Палатином и Капитолием59продолговатую четырехугольную площадь, которую постепенно обстроилилавками. Сюда же очень рано перенесены были различные собрания, рынок сталсредоточием политической жизни (Forum Romanum), и на этом небольшомпространстве, размером всего около 1 га, в течение ряда веков в сущностирешались судьбы всего тогдашнего мира» [Энциклопедический словарь, 19101948, 263].Программы современных экономических форумов демонстрируют, чтодревнее значение форума как места торговли и публичных выступленийсохранилось и сегодня.
Стоит подчеркнуть и сохранившуюся культурнуюсоставляющую: подписание экономических соглашений и выступления поактуальным экономико-политическим вопросам обычно сопровождаются илизавершаются концертной, выставочной, иной культурной программой: «В рамкахФорума мы предлагаем нашим гостям разнообразные форматы мероприятий,которые смогут помочь развитию и налаживанию деловых контактов.
А яркаякультурная программа Форума, включающая театральные постановки, концерты,приемы, благотворительные мероприятия, выставки и разнообразные экскурсии,надеюсь, никого не оставит равнодушным» [ПМЭФ-2017, www].Описанные черты присущи еще одной форме социально-экономическойжизни, которую также можно назвать предтечей современного экономическогофорума – средневековой ярмарке. «Ярмарка, в самом слове содержащая значение“ежегоднаяторговля”,явлениеэкономическое,осуществляющееорганизационные, хозяйственные задачи, но отличное от простого торгафункциями социального, культурного характера» [Ижикова, 1998, 3].
Напротяжении всей своей истории ярмарка несет коммуникативные функции:объединяет людей для обмена результатами их деятельности, регулируетпроцессы социальной, культурной и экономической интеграции. Коммуникация –тот же обмен: информацией, ресурсами, мнениями, идеями, результатамидеятельности. К обменным операциям относится и перераспределение капитала,которое происходит в рамках инвестиционных соглашений на форуме. Поэтомуименно обмен лежит в основе современного экономического форума как60социального института. Обязательные в программе форумов круглые столы,конференции, дискуссии, деловые завтраки, пресс-конференции предполагаютобмен мнениями; подписание соглашений, контрактов, меморандумов, договоров– это обмен обязательствами, интеллектуальным капиталом и ресурсами;культурная программа – обмен культурными смыслами, и даже спортивнуюпрограмму можно рассматривать как обмен кинетической энергией движущихсятел.
«Основные задачи Восточного экономического форума – укрепление связеймеждународногорегиональныхиинвестиционногоместныхоргановсообщества,власти;российскогопрезентацияновыхбизнеса,условийинвестирования и ведения бизнеса» [Восточный экономический форум, www];«На форуме основное внимание было уделено поиску новых путей ивозможностей расширения экономического сотрудничества России и другихгосударств – участников Содружества Независимых Государств с финансовопромышленнымиструктурамиведущихстранмира,усилениюпотокаинвестиций в экономики стран Содружества, определению дополнительныхисточников обеспечения происходящих в этих государствах интеграционныхпроцессов» [Петербургский экономический форум: взгляд в будущее России,2000, 13]. В приведенных цитатах выражения укрепление связей, условияинвестирования, расширение сотрудничества, усиление потока инвестиций,интеграционные процессы – все это коммуникативные и обменные операции.Именно потребность в обмене товарами вызвала к жизни ярмарки кактаковые в период первоначального накопления капитала в романо-германскихстранах.
«Ко времени возникновения ярмарок вещный производственный мироказался переполненным, случайные обменные акты не могли уже удовлетворитьзастоявшееся на месте человечество. Возникло непреодолимое желание новойинформации, потребность в вещах, идеях. Мир «прорвало» – началась эрапередвижений, росли их частота и скорость, и ярмарки смогли организовать,скоординировать общее движение. Они… как компьютерные банки данных,скапливали, собирали информацию, значимую для жизни общества, которой, всвою очередь, пользовались все, обратившиеся к ней» [Ижикова, 1998, 19].61Любопытно, что приведенное описание можно отнести и к описанию сущностисовременного экономического форума – призванного собирать и транслироватьсамые интересные и важные идеи и достижения, стимулировать обменинформацией между участниками экономических отношений, генерироватьновые идеи, инициировать диалог и сотрудничество, приносить конкретныерезультаты в виде экономических соглашений.Торжественность, праздничность экономического форума, а также наличиекультурной составляющей в его программе тоже схожи с традициямиярмарочного действа: «на рынке, как правило, ощущается праздничноенастроение, связанное с торжеством вещного изобилия… в этом обнаруживаетсянеобходимость культурного одухотворения вульгарного и прагматическогосмысла торговли… Ярмарочная культура в изначальном своем смысле приводит креализации идеи торга как торжества, праздника, основывающегося на эйфориисвободы выбора, игре спроса и предложения и, главное, на радости общения»[Ижикова, 1998, 5-6].
Этим объяснялось присутствие на средневековыхевропейских и русских ярмарках музыкантов, артистов, шутов, циркачей, а такжесостязательной составляющей в виде борцов или гладиаторских поединков впространстве древнеримских форумов.В наши дни аналогичную картину можно увидеть и на экономическомфоруме. Так, на состоявшемся в 2017 г. Петербургском международномэкономическом форуме культурная программа включала торжественный галаконцерт,выступлениеЮрияБашметаиВсероссийскогоюношескогосимфонического оркестра, концерт Миланского симфонического оркестра им.Джузеппе Верди, фестиваль, посвященный 55-летию Виктора Цоя, пятьхудожественных выставок, а также торжественные приемы. Отдельно выделяласьспортивная программа: международный турнир по смешанным единоборствам,турниры по шахматам, теннису, бильярду, мини-футболу, баскетбольный матч,церемония старта трофи-рейда и Санкт-Петербургские корпоративные игры[ПМЭФ-2017, www].62Таким образом, мы видим, как в пространстве ярмарки и экономическогофорума сосуществуют идеи экономического обмена и праздника, торга иторжества.
Торг связан с торжеством не только этимологически, но иисторически, как связаны собственно культура и цивилизация. Философ ГербертМаркузе противопоставляет цивилизацию культуре «как жесткую и холоднуюповседневность – вечному празднику» [Гуревич, 1995, 27]. Торг – производноецивилизации, праздник – явление культуры. Как писал Н.А. Бердяев, «культурародилась из культа. Истоки ее сакральны… Культура – символична по своейприроде… В культуре не реалистически, а символически выражена духовнаяжизнь»[Бердяев,1996,195].Ацивилизация,помнениюфилософа,соперничающая с культурой, «всегда имеет вид “parvenue“ (фр.
– выскочки)… Еепроисхождение мирское. Она родилась в борьбе человека с природой, вне храмови культа… Культура всегда гордится древностью своего происхождения,неразрывной связью с великим прошлым… Цивилизация дорожит своимнедавним происхождением… гордится изобретением сегодняшнего» [Бердяев,1996, 195-198]. Таким образом, изначальное совмещение в пространстве ярмаркицивилизационного и культурного начал, торга и торжества объясняетсяестественнымразвитиемистории,связьюкультурыицивилизации,иодновременно стремлением цивилизации «облагородить» свои проявлениядревним культурным началом.
Это единство было унаследовано и экономическимфорумом как социально-культурным явлением.Еще одна схожая черта ярмарки и экономического форума как социальныхинститутов–управленческаядеятельностьдругихинститутов:церквиотносительно ярмарки, которая проводилась на церковной площади и быласвязана с религиозными праздниками, и государственных структур относительноэкономического форума, которые, как правило, патронируют либо выступают вкачестве организаторов последнего. Как ранее церковь, так сегодня государствоспособствуют состоянию стабильности в обществе, поддерживают устойчивостькультурных традиций, сохраняют социальные структуры, регулируют протеканиеэкономических процессов, организуют взаимодействие различных общественных63групп и, соответственно, обеспечивают для этого механизмы, каковыми являютсяярмарка и экономический форум.2.2.
Диалогическая речь экономических форумов и ее влияние намедиатекстыИмея глубокие исторические корни в социально-экономических явленияхримского форума и средневековой ярмарки, современный экономический форум,тем не менее, по преимуществу является продуктом современной цивилизации,характерная черта которой – значительная роль коммуникативного фактора вовсех происходящих процессах.Все экономические форумы являются площадками для активизациикоммуникативных связей между представителями бизнеса, политических властейи общества, которые осуществляются как неформально, на межличностномуровне, так и публично, в рамках мероприятий форума посредством всех видовмедиа – СМИ, пиара и рекламы.Коммуникативные связи образуются посредством диалогической речи,которая в рамках экономического форума имеет свою специфику. Такиетипичные для экономического форума мероприятия как пленарное заседание,конференция, круглый стол, панельная сессия, панельная дискуссия, деловойзавтрак, мозговой штурм имеют полифоническую структуру, участникамикоторой является множество лиц.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
