Диссертация (1155147), страница 21
Текст из файла (страница 21)
В современной теории деривации это морфологический способобразования производных слов при помощи окончания, выражающего в этомслучае грамматическое и словообразовательное значения. Поскольку внашем случае производное слово образуется усечением флексии, мы сочливозможным назвать этот способ словопроизводства бесфлектиным.Геохор – термин, созвучный с географическим «геохора». В данномслучаевметаязыкеЛ.Н.Гумилеваизмениласьморфологическаяпринадлежность термина: нулевое окончание перевело лексему в имясуществительное мужского рода второго склонения.
Термин претерпел исемантические изменения.Родственность в значении присутствует, но у Л.Н. Гумилева терминдемонстрирует сужение значения, называя только часть от целого. В то времякакгеографическийтерминопределяетгеологическуюсистему.Втолковании общепринятого термина геохора (геосистема) указывается напринципиальную разнородность составляющих системы, у Л.Н. Гумилева,наоборот, речь идет об однородном пространстве (участок земнойповерхности).
Можно сказать, что термин Гумилева антонимичен принятомув геологии.Термины, образованные синтаксическим способома) двусловные. Отмечаем 28 единиц: аберрация близости, аберрациядальности, аберрация состояния, генетический «дрейф», диахроническаяшкала, императив поведения, импульс инстинкта, импульс поведения,142импульс сознания, пассионарная индукция, пассионарное напряжение,пассионарноеполе,пассионарныйимпульс,пассионарныйпризнак,пассионарный толчок, разнообразие этносферы, родина этноса, этническаядиагностика, этническая дивергенция, этническая доминанта, этническаяиерархия,этническаяистория,этническаярегенерация,этническаятрадиция, этнические контакты, этнический гомеостаз, этническийсубстрат, этническое поле.Л.Н. Гумилев транстерминологизировал понятие аберрация. Кактермин лексема используется в физике, астрономии, биологии.
У слова естьвещественное значение, когда речь идет о неком теле или изображении. Наосновеэтогоконкретногозначенияразвилосьпереносноезначение«заблуждение, отклонение от истины». Л.Н. Гумилев заимствовал лексему,назвав аберрацией преувеличение, расплывчатость. На базе родовоготермина Л.Н. Гумилев создал 3 видовых: аберрация близости, аберрациядальности, аберрация состояния. Дифференциальная сема связана свременем фиксации события, она сужает значение за счет временныхмаркеров: «недавние события», «далекие явления», «долгоидущий процесс»,«медленность восприятия».Значение научного терминаТермин Л.Н. ГумилеваАберрация – биол. В морфологии и Аберрацияблизостифизиологии всякое отклонение в преувеличение–грандиозностистроении и функциях от типичного недавних событий.образца (ТСИС, с. 28)Аберрациядальности–расплывчатость далеких явлений.Аберрация состояния – восприятиенаблюдателемдолгоидущего процесса143динамикиДиахроническая шкала - термин Л.Н.
Гумилева. Семантическизначимым, несмотря на зависимую позицию в словосочетании, являетсяприлагательное диахроническая, производное от диахрония.Значение научного терминаТермин Л.Н. ГумилеваДиахрония – лингв. Историческое Диахроническая шкала – системаразвитие системы языковойпредметкак отсчетавремениотпусковыхлингвистического моментов различных этническихисследования (ЛЭС, с. 136)систем для их сопоставления пофазам этногенезаТермин диахрония ввел в лингвистическую науку Ф. де Соссюр,понимая ее прежде всего как эволюцию в пределах одной системы. Для Л.Н.Гумилева в диахронии важнее всего идея сравнения, сопоставления разныхсистем.Императив поведения – термин, имеющий градацию: императивповедения (негативный и позитивный).Значение научного терминаИмператив–1.лингв.
Императив поведения – идеальныйПовелительное наклонение глагола.2.Повеление,Термин Л.Н. Гумилевапринцип отношения этническогонастоятельное коллектива к индивиду, господствотребование (ТСИС, с. 287)которого в стереотипе поведенияэтноса связано с фазой этногенезаили сменой фаз.Императив поведения негативный–стремлениекупрощениюсистемы.Императив поведения позитивный–стремлениекусложнениюсистемыОпорным элементом в представленной группе терминов являетсясловосочетание императив поведения, в котором выделяется сема «норма»144относительно отношений внутри социальной общности. Значение опорногослова видоизменяется в результате добавочных элементов «негативный» и«позитивный».Актуализациясемы«норма»ослабевает.Из-задифференциальных сем реализуется контекстуальное значение, осмысляетсяподтекст, характерный для теории Л.Н.
Гумилева.Большоегнездотерминовсвязаносавторскимопределениемпассионарный. Именно это слово отождествляется с теорией этногенеза.Данная группа терминов представлена в совокупности следующим образом:пассионарная индукция, пассионарное напряжение, пассионарное поле,пассионарный импульс, пассионарный признак, пассионарный толчок.Этимология слова пассионарность восходит к лат. passionem – «страдание,страсть». Специальное прилагательное выражает, по Л.Н. Гумилеву,специфическое для каждого этноса и внутренне присущее этносу иотдельному индивиду стремление к обновлению и развитию, осуществляемоенезависимо от внешних обстоятельств.Ряд терминов начинаются с лексемыэтническая -(ий), (ие):диагностика, дивергенция, доминанта, иерархия, история, регенерация,традиция, контакты, гомеостаз, субстрат, поле.
Такое обширное гнездотерминов обусловливается ключевым понятием пассионарной теории –«этнос» Л.Н. Гумилев неоднократно предлагал новые, дополненные,переработанные дефиниции этого термина. Основу дефиниции тем не менеевсегда составляло убеждение, что этнос представляет собой объективноеявление природы, это коллективная группа вида Homo sapiens.
Л.Н. Гумилевобращал внимание на то, что этнос не является сугубо биологическойкатегорией - это биосоциальное образование, а в основе общности лежиторигинальный стереотип поведения людей. Для Л.Н. Гумилева этносопределялся через понятие энергетической системы (или структуры),устанавливающей разнообразные отношения с другими человеческимисообществами. Стереотип поведения этноса, по Л.Н.
Гумилеву, определяет145основные приоритеты: устройство быта, мыслительную деятельность,отношение к искусству, старшим и др.Примеры терминообразования в данной подгруппе: дивергенцияэтническая - распад этнической системной целостности с потерей ощущениякомплиментарности на заданном уровне этнической иерархии. Термин сузловым элементом дивергенция был введен в научный язык Ч.
Дарвином дляобъяснения сортов культурных растений, пород домашних животных ибиологических видов в природе. В содержании термина наблюдаетсяпреломление значения и за счет дифференциального элемента «этническая»,и за счет значимых слов в толковании: «распад» и «расхождение». Вдефиниции термина этническое поле указывается на поведение, связанное ссимпатией или антипатией членов этнической системы.Термины импульс инстинкта, импульс поведения, импульс сознанияобъединеныобщимДифференцирующиесемантическимэлементыкомпонентоминстинкт,«побуждение».поведение,сознаниеидентифицируются с эмоционально-волевыми качествами человека иявляются конкретизаторами, отражающими предпосылки деятельности.Потенциал термина разнообразие этносферы реализуется в конкретнойкоммуникативнойситуации.Засчетлексемыэтносфераконтекступотребления распространяется только на область этнологии.
Словоразнообразие реализует сему «несходство», однако гумилевская дефиницияначинается определяющим компонетом неравенство, что по сути не являетсясемантическим замещением, но в авторской концепции Л.Н. Гумилевапроцесс, характеризующийся прерывистостью и неравенством, назван так посвоим качественным особенностям.Термингенетический«дрейф»приобретаетзначение«распространение».
Дрейф – отклонение движущегося судна от курса подвлияниемветраилиобщеупотребительноготеченияслова(ТСИС,дрейфвс.273).значенииСемантика«отклонение»,«перемещение» разнится с термином Л.Н. Гумилева (явление рассеивания146пассионарного признака). С одной стороны, само понимание дрейфа являетсяболее широким – это не просто отклонение от заданного пути, какое-толинейное движение, а любой разброс признака. С другой стороны,уточняющий элемент «генетический» сужает границы термина. Обратимвнимание на авторский знак кавычек у слова «дрейф», что свидетельствует опереносном значении, метафоризации по сходству с протеканием процесса взначении.Родинауказывающееэтносана–авторскоеновообразованиепространственнуюЛ.Н.обособленностьГумилева,человеческогосообщества в самобытной, уникальной среде.б) многословные. Назовем 11 единиц: вакуума нулевые колебания,вариант этнического контакта, динамическое состояние этническойсистемы, дискретность этнической истории, история антропогенныхландшафтов, мера устойчивости этноса, принцип неопределенности вэтнологии, разность потенциалов контактная, ритм этнического поля,статическое ощущение времени, структура стереотипа поведения этносаТермин вакуума нулевые колебания представляет собой инверсионноепоформесловосочетание.Отисходногокомпонента«колебания»семантическая нагрузка смещается к слову вакуум, с характеристикой«нулевой».
В толковании термина Л.Н. Гумилев выделяет семы «время»,«процессуальность», «условность» в отличие от языкового значения, гдекатегориальной является сема «состояние».Термин вариант этнического контакта осложнен дополнительнымикомпонентами, распространяющими родовое слово вариант, что придает емусемантическую полновесность для реализации авторской идеи этногенеза.Речь идет о выбранном способе деятельности у сообщества людей. Сема«изменение» в общеупотребительном слове заменяется признаком различия,тоестьпроцессуальнаясемавытесняетсясемойсостояния.Дифференциальные семы очерчивают узкую область данного понятия.147Дискретностьэтническойистории–термин,вкоторомсемантический компонент значения «дискретность» передает основноезначение прерывности.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
