Диссертация (1155120), страница 31
Текст из файла (страница 31)
445].В новой действительности, в которой правят деньги и тот, у кого они есть,бедный человек теряет свой человеческий облик, он должен стесняться своегостатуса: «Я не хожу в дорогие магазины, стесняюсь: там стоят охранники, онисмотрят на меня с презрением, потому что одеваюсь я на рынке. В китайскийширпотреб. Езжу в метро, смертельно боюсь, но езжу. Те, кто побогаче, вметро не катаются» [3. С. 373].Два мотива — свобода и деньги — в новом порядке приобрели новоезначение.
Эти новые для русского человека понятия связаны друг с другом инеразделимы: «Жизнь — это финансовые пирамиды и векселя. Свобода — этоденьги, а деньги — свобода. А наша жизнь копейки не стоит» [3. С. 53].В большинстве рассказов книги герои описывают свою судьбу, переменыпоследних лет, свою жизнь на фоне важных политических и общественныхсобытий. Однако С. Алексиевич в качестве заключения дает рассказ анонимной147женщины, которая живет не только далеко от большого города, но также отбольших событий.
Война в Афганистане, перестройка, путч, «дикие девяностые»не повлияли на ее судьбу, в ее жизни не возникло внутренних конфликтов, таккак она живет по законам природы и только это имеет для нее значение(цикличность природы, старость, ожидание неминуемой смерти). Этот рассказстоит в контрасте ко всем другим рассказанным историям: «Мне шестьдесятлет… Я в церковь не хожу, а поговорить с кем-нибудь надо. Поговорить одругом… О том, что стареть неохота, стареть совсем не хочется. А умиратьбудет жалко. Видели, какая у меня сирень? Выйду ночью — она сияет. Постою,посмотрю.
Давайте я вам наломаю букет…» [3. С. 491-492]. Прием контрастасоздает дополнительный эффект, который не только придает художественнуюценность произведению, но также влияет на способ восприятия книги читателем,вызывает в нем сомнение, вопросы о смысле жизни, оценке истории, своего местав новом порядке.Анализ наиболее общих типов антиномий в книге «Время секонд хэнд»позволил выявить и подробно описать системное воплощение категориихудожественногоконфликтадвухмиров.Характерконфликтаточносоответствует изображению мира перемен, начиная с конца 80-х годов, в данномпроизведении это именно бинарное построение мира стало лучшим методомвоссозданиядействительности.Конфликт,понимаемыйкак«полеантиномической напряженности» [49.
С. 9], проявляется на всех уровняхструктуры текста и характеризует авторскую – амбивалентную – позицию вотношении картины жизни, результат осмысления социальных и политическихпроцессов, изменивших жизнь русских людей за последние 30 лет.1483.3. Художественный конфликт как отображение авторской позицииВоплощениехудожественногоконфликтапосредствомизобразительных и выразительных средств является одной из характеристиктворческой индивидуальности писателя, его стиля и жанра.
М. В. Храпченкосчитает, что «структура художественного произведения может рассматриваться сразных точек зрения. Так, когда речь идет о специфике конфликта, особенностяхизображения характеров, мы соприкасаемся с чертами творческого методаписателя, метода, который отражается в структуре, так же, как и в другихсвойствах литературных произведений» [92. C. 259].Природа художественного конфликта в решающей степени зависит отмировоззрения писателя, от времени, в котором он живет, общества, в которомфункционирует, все это непосредственно влияет на художественную концепцию,на развитие и разрешение главных проблем в произведении.
Как утверждаетЛ. И. Демина, автор является источником художественности конфликта:«Конфликт в художественном произведении существенно отличается отконфликта жизненного, так как он напрямую связан с мировоззрением автора, сего жизненней позицией, талантом» [37.
С. 23]. Задача автора — наблюдать жизнь,изучать все ее признаки, а только потом создавать произведение. Эта проблемаприсуща также художественно-документальной прозе — автор пропускает весьсобранный материал через призму своего мировоззрения, свой опыт. Поэтомуневозможно понять природу художественного конфликта без осмысления иизученияфилософских,общественныхвзглядовписателя,егомировоззренческих концепций.Некоторые исследователи утверждают, что это именно авторпроизведения является источником всех конфликтных ситуаций в произведении:«От того, как относится автор к изображаемому и к его разным сторонам, зависитсодержание и структура конфликта» [48. С. 40]. Одновременно конфликт, помнению того же исследователя, является отражением авторской позиции и с этойточки зрения его можно рассматривать как «валентный» и «амбивалентный» [49.С.15].Валентныйконфликт–этотакой,вкоторомприсутствуетзаинтересованное и ценностное участие автора, а его пристрастия маркируются149очевидным образом.
Об амбивалентном конфликте говорим в случае, когда авторставит себя в позиции вненаходимости к представляемому конфликту, а такжестремится максимально объективно его изобразить. История литературы XX векаэто отход от амбивалентности, характерной для художников XIX века (Пушкин,Достоевский) в сторону диалогизма художественного сознания, как впроизведениях В. Гроссмана, В. Шукшина, Ю. Трифонова.Книге «Время секонд хэнд» присуща открытость конфликта. Этовыражается в полемике автора с официально принятыми взглядами на события.Авторстоитвнутриизображаемогоконфликта—одновременнораскрывается внутренний конфликт автора. С.
Алексиевич описывает события, вкоторых непосредственно участвовала, коим была свидетелем. Автор даетвысказаться своим собеседникам, это их рассказы помещает в книгу, но этоименно она задает главную конфликтную линию целого произведения. Книга«Время секонд хэнд» насыщена философскими и мировоззренческими взглядамиписательницы, хотя одновременно является объективным свидетельством своейэпохи.Конфликт внутри автора. В творчестве С.
Алексиевич можновыделить еще один пласт конфликта — это конфликт между ее публицистикой илитературным творчеством. Этот идейный конфликт проявляется в контрастномотношении к основам социального строя (в газетном очерке идеализация одногоиз основателей советской доктрины, в прозе — критика советской власти во всехее проявлениях).С. Алексиевич в 1972 году окончила факультет журналистикиБелорусского государственного университета и начала работать в районнойгазете «Маяк коммунизма», затем в «Сельской газете», а в 1976-1984 гг. работаларуководителем отдела очерка и публицистики журнала «Неман». В 1977 годувыходит ее очерк «Меч и пламя революции» [133.Электронный ресурс] ороссийским революционере, политическом деятеле, основателе ВЧК —Ф.
Э. Дзержинском.С. Алексиевич посещает родину Дзержинского (раньше Польша, нынеБеларусь), заходит в музей его имени, вспоминает его жизнь (родился в семье150мелкопоместных дворян). Журналистка подчеркивает хорошие качествамолодого деятеля, который уже с детства проявлял сочувствие к людям с болеенизким социальным статусом: «А он по-прежнему не раз возвращался из школыв стареньком чужом костюме, отдав свои новый вместе с ежедневным завтракомбедному товарищу». Также сама природа и место наталкивают журналистку наразмышления о детстве и молодости Дзержинского («Мягкая, поэтическая душабыла у этого юноши»).
Автор рисует нам портрет чувствительного, благородногочеловека, готового пожертвовать собой ради высших целей, других людей:«Сестра умоляет его заботиться о себе, а он заботится о товарищах. Сам, больнойтуберкулезом, он ежедневно о течение долгих недель будет выносить на руках напрогулку тяжелобольного товарища».В процессе работы над очерком сама С. Алексиевич чувствует на себевлияние российского революционера: «И все вещи: письменный прибор израбочего кабинета Феликса Эдмундовича, его телефон, книги, фотографии,письма — вдруг обрели для меня глубокий человеческий смысл.
Появилось такоечувство, что тот, о чьей изумительной жизни они свидетельствуют, рядом, ислышно живое, теплое дыхание его…».Очерк явно односторонний, содержит только положительные сведенияо Дзержинском, журналистка умалчивает о жестоких репрессиях, инициаторомкоторых был герой ее работы. Очерк не подвергает критике ни самогоДзержинского, ни созданной им ВЧК (о ней журналистка вовсе не вспоминает).С. Алексиевич прославляет известного советского деятеля, ставит его в примерчитателям «Немана», считает, что на его примере должны воспитыватьсяследующие поколения советских людей: «Когда у меня вырастет сын, мыобязательно приедем на эту землю вместе, чтобы поклониться неумирающемудуху того, чье имя — Феликс Дзержинский — «меч и пламя» пролетарскойреволюции».Неизвестный читателям очерк стоит в оппозиции к «Красному циклу»,особенно к последней книге «Время секонд хэнд». В газетном тексте нетпримеров критики власти, советского строя, советских идеалов, как это присущепоследующим книгам.
Очерк «Меч и пламя революции» можно определить как151пропагандистский текст, написанный «на заказ» властей, похожий на тексты ожизни Ленина. Очерк носит откровенно пропагандистский характер, в немосвещаются коммунистические идеи и советский образ жизни, он создавался сцелью просвещения масс. Очерк начинается с представления детстваДзержинского, указывается его интерес к социальным проблемам уже в раннемвозрасте, о семье, которая поддерживала его выбор (мать гордилась сыном).Подробно описываются годы, проведенные в тюрьмах и в ссылках, преданностьреволюции, тесная дружба с Лениным, трудолюбие при выполнении новыхобязанностей, любовь к своему делу. В тексте нашлись также воспоминания егодрузей, родственников, фрагменты писем, высказывания директора музея, атакже заметки и размышления самой журналистки.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
