Диссертация (1155120), страница 12
Текст из файла (страница 12)
В книге встречается, прежде всего, описание прекрасной, ноодновременно чужой русскому человеку природы:«Поднималась на вертолете... Дыхание останавливалось от красоты! Упустыни своя красота, песок не мертвый, он движется, живет. Расстилалисьгоры, покрытые красными маками или какими-то неизвестными мне цветами...»[8.
С. 183].Рассказчики вспоминают яркие цвета, необычные растения, богатуюприроду, экзотические пейзажи:«Поднимаешь голову — горы! Фиолетовые горы! Небо!» [8. С. 92].«Увидели экзотику: как клубится утренний туман в узких ущельях, будтодымовая завеса, бурубазайки — разукрашенные, с высоченными бортамиафганские грузовики, красные автобусы, внутри которых едут люди ввперемешку с овцами и коровами, желтые такси» [8. С. 116].Книга полна противоположных образов: богатая природа, а на ее фонестрадающие животные, изуродованные, перепуганные дети, которыенапоминаютуже не настоящих детей, а куклы – это самые невинные жертвы конфликта.«Стоит у дороги девочка, лет семи... У нее перебита рука висит, как уразорванной тряпичной игрушки, на какой-то ниточке.
Глаза-маслинынеотрывно смотрят на меня... В шоке от боли» [8. С. 126].Автор подчеркивает, что Афганистан был для русских чужой землей, авойна - чужим состоянием для человека. Явления природы, время, законы,привычные русским людям, там становились чуждыми, странными, дажеопасными, и это тоже отражается в описаниях природы:«Там ночь не наступает, а падает на тебя. Вот был день, и уже – ночь.Вот ты был мальчик, и уже – мужчина. Это делает война. Там падает дождь,ты его видишь, но до земли он не долетает» [8. С.
113].«Там есть места, похожие на лунный пейзаж, что-то фантастическое,космическое. Одни вечные горы, кажется, человека на этой земле нет, толькокамень живет. И этот камень в тебя стреляет. Просто чувствуешьвраждебность природы, даже ей ты чужой» [8. С. 92].С. Алексиевич концентрирует внимание на психологических изменениях,58которые происходят в сознании солдат во время боевых действий. У человекаизменяется представление о реальности, меняется ощущения вкуса, цвета изапаха. Изменяется представление о жизни и смерти.
Война предстает событиемстрашным в силу обыденности смерти, настигающей человека.«Человек умирает совсем не так, как в кино. Не по Станиславскомучеловек умирает. Попала пуля в голову — взмахнул руками и упал. А на самом деле:попала пуля в голову, мозги летят, а он за ними бежит, может полкилометрабежать и их ловить. Это за пределом» [8.
С. 82].В рассказах появляются пейзажи кишлаков, жизни афганского народа, атакже разрушений, которое в их жизнь внесла война:«Проезжаешь мимо брошенных кишлаков... Еще дымок костра вьется,едой пахнет. Дет верблюд и кишки за собой тянет, как будто горбы своиразматывает» [8. С. 128].Именно на приеме контраста построены пейзажи во многих воспоминаниях.Возможно, это один из пороков человеческой памяти, которая лучше запоминаетнаиболее странное, выделяющееся и контрастное. Однако, не следует отменять ивозможность авторской преднамеренности: писательница направляет своихсобеседников на такую работу памяти, когда в сознании возникают самые яркиеи драматические эпизоды жизни.Монтаж.
Монтаж служит усилению воздействия материала на читателя.Отдельныеистории,сопоставленныедругсдругомвопределеннойпоследовательности, усиливают эмоциональный эффект, сильнее врезаются впамятьадресата.Посредствоммонтажачитательможетвотдельныхпроизведениях найти совместные/совпадающие элементы, сравнить не толькорассказы, но и чувства, пережитые рассказчиками.Монтаж используется автором для усиления контраста между отдельнымирассказами.
Структурно книга «Цинковые мальчики» делится на три главы, вкаждой из них помещены рассказы со схожей тематикой, однако отдельныеистории чередуются по принципу сходства и различия. Так, первый рассказвторой главы – это запись телефонного разговора с анонимным солдатом (от лицаавтора), следующая история принадлежит командиру взвода пехоты, третья —59служащей, четвертая — рядовому, пятая — капитану, шестая — материпогибшего солдата. Такая композиционная последовательность, сочетающаясходство и различие, позволяет создать образ войны, показать различные ракурсы,точки зрения, эмоциональные состояния.Подлинность документа – Суд над «Цинковыми мальчиками».С.
Алексиевич не высказывает прямо своих взглядов на войну, а дает различныеракурсы. «Реальность не может быть схвачена с одной точки зрения, – писалД. С. Лихачев. – Она нуждается в круговом обзоре. На нее нужны разные точкизрения. Нужны мнения многих. Нужны указания на источники. Чем болееразличны точки зрения, тем вернее приближение к действительности» [56. С.
58].После публикации отрывков из книги «Цинковые мальчики» в статье «Мывозвращались оттуда...» в газете «Лiтаратура i мастацтва», в «Комсомольскойправде», а также после постановки спектакля под таким же названием на сценеБелорусского театра имени Янки Купалы некоторые из героев повествованияподали в суд на С.
Алексиевич. Особенно обидным, по мнению матерей, былспектакль, в котором их сыновья показаны как «бездушные роботы-убийцы,мародеры, наркоманы и насильники» [8. С. 247].Суд над книгой инициировал важные вопросы методологическогохарактера: о компетенциях автора и границах, которые тот имеет правопереступить, а также о теме правды в искусстве и в жизни, о том, что естьдокумент и в какой степени книги Алексиевич отображают действительность.Писательница так объясняла свою точку зрения на происходящее: «Что я должнаотстаивать? Свое писательское право видеть мир таким, как я его вижу. И то, чтоя ненавижу войну. Или я должна доказывать, что есть правда и правдоподобие,что документ в искусстве это не справка из военкомата и не трамвайный билет.Те книги, которые я пишу, — это своего рода проза.
Это — документ и в то жевремя мой образ времени. […] Документ — это и те, кто мне рассказывает,документ — это и я как человек со своим мировоззрением, ощущением» [40. С.292].Исследовательница творчества С. Алексиевич Е. Г. Местергази утверждает,60что если бы писательница написала свою книгу спустя пятьдесят лет послесобытий в Афганистане, не было бы ни суда над «Цинковыми мальчиками», нитакого широко отклика в обществе. Но, так как она написана «по горячимследам», она «резала по живому» [67. С.
97]. Однако, книга вышла ещев 1989 году и сразу вызвала негодование особенно тех, кто сам выступал в ролидокумента.Творчество С. Алексиевич следует рассматривать как художественнуюпрозу, созданную на основе других, чужих рассказов. Именно это особоепостроение книг на совокупности голосов, из которых каждый имеет одинокуюсилу представления своего мира, приводит нас к вопросу о роли и значенииавтора. Авторское «Я» в некоторых текстах проявляется в минимальной степени.Роль автора кажется сведена к минимуму: «писательница лишь организуетматериал, отбирает среди тысяч записанных ею рассказов наиболее характерные.Тем сильнее оттеняются краткие заметки, которыми С.
Алексиевич предваряетотдельные главы» [23. С. 232]. Задача писательницы – не проявить свойиндивидуальный авторский стиль, а передать чувства, мысли, атмосферу, эмоции.Автор – это средство передачи, некий медиум, который служит звеном междудвумя мирами, рассказчиков и слушателей. Роль автора заключается в том, чтобывыслушать и записать рассказы, пропустить их сквозь себя.
С другой стороны, ирассказчики нуждаются в присутствии автора, именно он придает им импульс,направляет их в нужное русло, подталкивает в правильном направлении и«добывает» из их памяти то, что давно казалось забытым. Автор проникает винтимный мир собеседников, вместе с ними вспоминает и ищет те эмоции,которые сопровождали описываемые события. Лев Аннинский характеризует [13.С.
9.] отдельные рассказы в книгах Алексиевич как «темы» в музыкальномсмысле, которые обладают своей неповторимой мелодией. Задача автора – некомментировать, а только в самом начале брать слово, объяснять замысел.Следующий шаг – это создание единого, гармоничного пространства голосов,которое является воплощением авторского взгляда на события.С. Алексиевич избегает откровенного воздействия на рассказчика, некомментирует и не дает своей оценки фактов.
Однако авторская точка зрения61несомненно присутствует в ее книгах. Художественно-документальная прозаС. Алексиевич хотя минует прямое вторжение в пространство рассказчика, внекой степени отображает мировоззрение автора. Во фрагменты живой речиреального человека каждого рассказа автор заложил свой замысел, своюфилософию и свой мир. Читатель видит не только правду рассказчика, но иправду автора. Это и отличает книги С.
Алексиевич от других книг литературыдокумента. Хотя писательница, работая над Красным циклом, опиралась нареальные истории, но пропустила их сквозь свой фильтр.В центре произведений С. Алексиевич стоит документ, подлинноесвидетельство описываемых событий, рассказ об экстремальном, невыносимомдлячеловекаопытевойны,социальнойкатастрофе,трансформацииполитического строя. С. Алексиевич использует документ, в подлинностикоторого нельзя усомниться. Каждый документ – история отдельного человека.Герой рассказа описывает свою историю, только то, что сам на себе испытал, апережитую трагедию описывает собственными словами. Вслушаться в эти слованепросто, но это задача автора книги. Алексиевич выслушивает и собирает этиистории, отбирает фрагменты, сопоставляет их с другими, иногда добавляетнебольшой комментарий. Каждая книга Алексиевич это документ значительногособытия, свидетельство несправедливости и страдания простого человека.Подводя итоги, в данной части диссертационного исследования мырасширяем представление о документе и его функциях в произведенияхлитературы благодаря анализу творчества С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
