Диссертация (1155120), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Сопоставление двухфрагментов вызывает поразительный эффект: исторически далекие друг от другаэпизоды оказались связаны общим смыслом. Бессмысленная война, чужая земля,огромное число воюющих, необоснованность принятого решения. Такимспособом еще до прочтения книги в голове читателя появляются первые вопросы:кто и зачем принимает такие решения? Однако уже в сопоставлении с прологомзамыселавторастановитсяпонятным:наконтрасте«бесстрастной»,официальной информации и эмоционального, полного боли анонимноговысказыванияматерисолдата-афганцавозникаетэффектмногократноусиленного страдания простого человека.Часть «Из записных книжек (на войне)» (июнь 1986 года) – это слово отавтора, которое объясняет, почему не хочет писать о войне и одновременнопочему не может молчать.
Написанное в самом разгаре войны в Афганистане и вначале перестройки, это как будто оправдание и рефлексия того, чтописательница не могла остаться безразличной. Но данный фрагмент, несмотря насвой антивоенный характер, не содержит ни критики, ни осужденияпроисходящего. С. Алексиевич на протяжении всей книги не позволяет себеделать никаких оценок. Дает свободу читателю самостоятельно оценить значение48событий, направляет читателя, но не внушает волевым образом своей точкизрения.Эта часть содержит также дневник писательницы из ее поездки вАфганистан. С.
Алексиевич выступает в качестве очевидца описываемыхсобытий, это единственный фрагмент во всем цикле, когда писательницаопирается на свой опыт, а не на сведения других людей. В сентябре 1988 годаС. Алексиевич в качестве журналистки (единственной женщины в мужскомколлективе) провела 20 дней в Афганистане. В ее дневнике, включенном в книгу,находим под точной датой (5, 12, 17, 20, 21, 23 и 25 сентября) сразу несколькотипов повествования. Это типичные для журналистики очерки, подслушанныеотрывки из чужого разговора, фрагменты бесед с солдатами, но, прежде всего,размышления, внутренние диалоги, цитаты из классической литературы(Шекспир, Пушкин, Достоевский, Толстой).
С. Алексиевич дает нам свой образвойны, мы видим мир ее глазами. В конце дневника автор поместила имена,отчества и должности тех, с кем провела разговоры. В самой книге не названыподлинные имена: «Одни просили о тайне исповеди, другие сами хотят забытьобо всем» [8. C. 26]. Среди героев находим солдат: капитана, старшего лейтенанта,майора, рядового, прапорщика, переводчика, танкиста, вертолетчика, летчика,связиста, разведчика, а также матерей, отцов и жен погибших солдат, медсестер,их матерей...Первая глава носит название «День первый „Ибо многие придут подименем моим...”» [8. С. 29]. Библейская цитата из Евангелия от Матфея, глава 24,напрямую отсылает нас к началу страшной войны — когда Иисус с ученикамисидел на горе Елеонской, сказал им эти слова и предостерегал перед войнами икатаклизмами.
Во второй части цитаты читаем «и восстанет народ на народ, ицарство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам» (Евангелиеот Матфея, 24, 7). В данной части нашлись рассказы, указывающие весь ужасвойны и тех, кого заставили в ней воевать.Вторая глава «День второй „А другой умирает с душою огорченною...”» [8.С. 103] это цитата из Книги Иова Ветхого Завета. Дальше читаем «нисколько невкусив блага» (Книга Иода, 21, 25). В этой части помещены рассказы тех, кто49разочаровался в войне, у кого светлые идеалы исчезли после столкновения сафганской военной действительностью.Третья глава начинается с цитаты из Левита (Ветхой Завет): «День третий„Не обращайтесь к вызывающим мертвых. И к волшебникам не ходите...”» [8. С.175] содержит самые яркие образы смерти, жестокости, разрушения внутреннегомира человека: «Бешено вращающиеся зрачки умирающего от шального осколка...Наш офицер возле повешенного афганца.
Улыбается.» [8. С. 192]Часть «Post mortem» содержит 7 имен, фамилии и даты рождения и смертисолдат, погибших в Афганистане, а также послания их родственников.Последняячасть«СуднадЦинковымимальчиками»содержитинформацию про судебное разбирательство 1992 г., в котором матери солдатафганцев подали в суд на С. Алексиевич. В этой части помещены фрагментыстатей, описывающих это событие, отрывки судебных исков, стенограммыдосудебных собеседований, выступления исков, ответы на вопросы, заданные вовремя судебного заседания, письма суду, а также выступление самойС. Алексиевич и решение суда.Книга «Цинковые мальчики» является свидетельством страданий простогочеловека. С.
Алексиевич приводит в книге исповеди тех, кто непосредственноиспытал всю трагедию войны: «рассказы ветеранов-афганцев, их жен — и вдов,их матерей» [23. С. 232].Книга содержит рассказы о месяцах и годах,проеденных на войне или дома, или в ожидании возвращения сына или мужа. Ноглавное — это запись последствий страшной войны.Герои «Цинковых мальчиков» это обычные люди: рядовые солдаты,молодые парни, офицеры, медсестры, матери, молодые вдовы. Все они участникиникому не нужной, сейчас проблематичной войны, для которых в мирной жизнинет места.
Война их сломала, искалечила, если не физически (а ведь многие извоенных вернулись калеками), то всегда психически. Писательница смоглапоказать их как жертву системы, жертву собственных мифов. Не обвиняя их, мывслед за автором обвиняем тех, кто сверху, именно они являются реальнымиубийцами. Но главное, что объединяет всех героев «Цинковых мальчиков», эточувство обмана.
Люди поняли, что все, во что они верили, было иллюзией.50С. Алексиевич воспроизводит краткие фразы героев, использует сжатыедиалоги, чтобы показать нам отчужденность, одиночество, непониманиеостальным миром тех, кто вернулся с войны. «Эта» война не была настоящей,какой русский человек считает Великую Отечественную войну. Война вАфганистане была лишь игрой, никому не нужной авантюрой. Те, кто на нейвоевал, не служили общему делу, благу Родины. «Афганских» солдат никто несчитает героями, которые погибли на службе:«Возвращались мы с надеждой, что дома нас ждут с распростертымиобъятиями. И вдруг открытие – никому не интересно, что мы пережили.
Водворе стоят знакомые ребята: „А, прибыл? Хорошо, что прибыл”. Пошел вшколу. Учителя тоже ни о чем не расспрашивают. Наш разговор.Я:- Надо увековечить память тех, кто погиб, выполняя интернациональныйдолг.Они:- Это были двоечники, хулиганы. Как мы можем повесить на школумемориальную табличку в их честь?»[8. С. 114-115].«Оставили нас с этой войной один на один. Сами, мол, разгребайтесь. Мыходим виноватые, должны оправдываться.... Или молчать... Перед кемоправдываться? Нас послали, мы поверили.
И с этим там погибали» [8. С. 127].Концепт жертвы, обманутого человека появляется многократно во всейкниге. Солдаты не понимали политической обстановки, верили в свое дело, в то,что выполняют свой долг, служат людям, помогают афганскому народу. Каквпоследствии оказалось, они сами стали жертвами великой системы. Сейчасникто не виновен, никто не ответил за смерть тысячей русских солдат, не беретответственности за инвалидов, сирот, вдов.«Я понял: дома мы не нужны. Не нужно, что мы пережили. Это лишнее,неудобное. И мы лишние, неудобные» [8.
С. 173].«Если бы я вернулся героем, жена бы от меня не ушла. Войну проиграли.Страна развалилась. За что женщинам уважать мужчин?!» [8. С. 169].51После войны, уже на родине, бывшим солдатам пришлось столкнуться сжестокой действительностью, где никто не принимал их за героев. Авторприводит прямые слова участников событий афганской войны, используетдиалоги, прямую речь. При этом не добавляет своих комментариев, они лишние,весь смысл уже передан в кратких фразах, предложениях. Эта краткость, сжатостьеще более усиливают эффект «отчуждения», разделения людей на правильныхграждан и солдат афганской войны, у которых нет никаких прав.Дискурс афганской войны, который десять лет сопровождал солдат играждан Союза, убеждал всех в правильности действий в Афганистане.Пропаганда в очередной раз сработала: Афганистан нуждается в помощицивилизованного народа, который принесет светлое будущее, портреты Ленина иунитазы.
Все молчали о главном результате: убитые, раненые и сумасшедшие:«Война, нам говорили, справедливая, мы помогаем афганскому народупокончить с феодализмом и построить светлое социалистическое общество. Атом, что наши ребята погибают, как-то умалчивалось <...>» [8. С. 41].С. Алексиевич не побоялась коснуться «неудобной» темы, описывая всеподробно, честно, даже резко. Но одновременно автор не осуждает героеврассказов, не в состоянии осуждать их также читатель:«Там жили ненавистью, выживали ненавистью. А чувство вины? Онопришло не там, а здесь, когда я уже со стороны посмотрела на это. Там мне всеказалось справедливостью, здесь я ужаснулась, вспомнив маленькую девочку,лежавшую в пыли без рук, без ног...» [8.
С. 42].С. Алексиевич старается остаться объективной, дает выговориться такжетем, для кого война была священным делом, кто остался верным Родине ивоенной присяге:«Мы были солдатами и выполняли приказ. За невыполнение приказа вусловиях военного времени — расстрел! Под трибунал пойдешь! Конечно,генералы не расстреливают женщин и детей, но они отдают приказы. А сейчасмы во всем виноваты!!» [8.
С. 105].«— Мы перед Родиной чисты...Я честно выполнил свой долг. Что бы вы тут теперь не кричали...» [8. С.52211].ДляС.Алексиевичважнысвидетельстватех,ктоубедилсявнецелесообразности каких-нибудь военных действий, кто устал воевать и невидит в этом смысла, кто подвергает сомнению все, что происходило вАфганистане.«Мы поехали в Афган слепые... Сейчас уже все говорят, что эта война —позор, а нам недавно вручили новенькие значки 'Воин-интернационалист'. Ямолчал... Даже сказал: „Спасибо!”» [8.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
