Диссертация (1155045), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Были выделены основания для типологизации социальных акторов и,тем самым, продемонстрирована возможность перехода от изученияиндивидуального морально-правового сознания к групповому.6.Выделеныаспекты,покоторыммогутбытьоцененыразнообразные ситуации морально-правового выбора, и на этой основеразработан и апробирован инструментарий эмпирического исследования.7.Примененыкомбинаторныйметоддваподходаанализаиканализуданныхлатентно-классовый),(логико-оцененыихвозможности и недостатки.8.описаныНаоснованиивариантысравнениятипологизациипредложенныхсознанияметодовстудентованализаРоссийскогоуниверситета дружбы народов на примере ситуаций решения ценностнокогнитивных дилемм, касающихся различных аспектов морально-правовойдействительности.18Положения, выносимые на защиту1.Вструктуресуществующихморально-правовыхконвенцийодновременно сосуществует несколько ценностно-когнитивных конфликтов,явное или скрытое решение которых требует любая дилемма.
Методикуизучения морально-правового сознания, в которой происходит такоестолкновение различных «моделей справедливости», предлагает Л. Колберг.Опираясь на его концепцию, можно выделить не столько ступени моральноправового развития, сколько различные типы социального.2. Одним из возможных способов поиска и выявления детерминантморально-правового сознания является фиксация информации о конкретныхрешениях, принимаемых индивидами в разнообразных малых по масштабу ивременной продолжительности жизненных ситуациях, которые помещены вопределенныйконтекстиобусловленынормативно.Именнопристолкновении с ситуацией дилеммы социальный агент, какое бы решение онне принял, нуждается в рациональном оправдании и обосновании своегодействия.3.
Основоположники когнитивного направления стремились ответитьна вопросы о том, как много знают обычные люди об устройстве различныхсферокружающейспециалистамиидействительностиучеными.поЗначительнаясравнениючастьсэкспертами,представленийобокружающем мире выводима из повседневного знания о нем, чтопредопределяет необходимость включения в объяснительные моделипеременные, описывающие обыденное «наивное» знание о мире.
Основноймассив такого объяснительного знания – это очень примерные схемы,обладающие рядом устойчивых особенностей: избирательные предпочтениятех или иных типов причинных моделей, ментальных репрезентаций,используемых при объяснении каких-либо явлений. Сознание для пониманиятой или иной проблемы использует «универсальные объяснительные схемы»(или когнитивные клише), что на уровне социологического анализа делает19возможным переход от фиксации индивидуальных объяснительных схем(диспозиций) к групповым на основе комбинаций заданных признаков.4. Обращение к концепту ситуации ценностно-когнитивной дилеммыпозволяетосуществитьпереходкконструированиюметодическогоинструментария, отвечающего задачам исследования морально-правовогосознания. Модель принятия решений в такой ситуации выбора включаетзнания + опыт + схему репрезентации, то есть когнитивную структурусхематизации знаний и опыта.5.
Так как исследовательский фокус направлен на достаточносенситивную тематику, в которой велик риск получения большой долисоциальноодобряемыхответов,наиболееобоснованнымявляетсяиспользование проективных ситуаций, где респонденту предлагается решитьту или иную дилемму по широкому спектру вопросов, касающихся сферыморали и права.
Основываясь на предположении о наличии связи междууказанным отношением и поведением и на принципе когнитивнойтеоретизации, данная техника предполагает, что респонденты при ответебудут проецировать свои знания, опыт, представления и репрезентироватьсвою позицию, давая доступ к материалу о «всем известных» правилах,нормативных предписаниях и представлениях о «должном».6. Преимущество использования двух типов анализа данных состоит втом, что, дополняя друг друга, они позволяют провести типологическийанализ и разбить исследуемую совокупность объектов, обладающихзаданными наборами свойств, на подгруппы. Логико-комбинаторный методделает акцент на изучении отдельных ситуаций дилемм, а латентноклассовый – дает возможность по характеру ответов респондентов наопределенное множество вопросов выявить их распределение по некоторомускрытомупризнаку.Этотпризнакнельзяизмеритьнапрямую,ноиспользованное множество вопросов позволяет зафиксировать различные егопроявления.
Анализ полученных латентных классов и их интерпретацияпозволяют скорректировать наименование и суть искомой латентной20переменной, существование которой изначально постулировалось, а такжевыявить вопросы-маркеры (дилеммы), характеризующие тип.Способ измерения с помощью анкетных вопросов по своей сутиформализован, что ведет к детерминированности ответов, в силу чего необязательносамыеблагоприятныеответыреспондентапопадаютвсоответствующий этим ответам латентный класс.
Метод ЛКА работает болеетонко, говоря только о вероятности такого включения. ЛКА позволяет«выловить» сфальсифицированные недобросовестными анкетерами анкеты иреспондентов, заполнивших анкеты хаотичным образом, потому что любаяфальсификация также обладает некоторой тенденцией и ее можнорассматривать в качестве своеобразной латентной переменной. Основнаяидея латентно-классового анализа во многом отвечает социологическойточке зрения на социальную реальность, согласно которой большинствотеоретических конструктов (включая тип морально-правового сознания)являются сложносоставными и их невозможно измерить напрямую.7.Использованныйвдиссертацииинструментарийиданные,полученные на его основе, позволяют описать структуры сходства ипостроение типологии субъектов, выделенных на основе сочетанийальтернативных ценностно-когнитивных диспозиций. Знание о типах в видетипологическихсиндромоввзаданномсмыслепомогаетописать«социальный портрет» типа.
Логико-комбинаторный анализ позволяетпроанализировать отдельные ситуации дилемм, которые получили болееправовые, ситуативные или эгоистичные оценки. Латентно-классовый анализдает возможность по характеру ответов на весь набор использованных винструментарии дилемм прорисовать следующие содержательные типы:легалиста,милосердногоинфантилиста,жалостливого,«настоящего»мужчину с юридическим образованием, реалиста и негативиста. ЛКА такжепозволяет выявить дилеммы-маркеры, которые в большей степени значимыдлякаждогоизэтихтипов,чтоподтверждаетиспользованного в диссертации инструментария.21работоспособностьНаучно-практическая значимость исследованияСформулированные диссертантом положения и выводы проясняют иуточняюттеоретико-методологическиеоснованиясоциологическогоизучения морально-правового сознания, а также позволяют провестиинтерпретацию сложных теоретических конструктов на эмпирическомуровне.Практическая значимость материалов диссертации состоит в широкомпредставлении возможностей использования концепта «ситуации дилеммы»в изучении разнообразных сфер жизни, в которых происходит столкновениекогнитивно-ценностных порядков разного уровня.Диссертационная работа предоставляет разносторонний теоретическийи методологический набор, который может быть использован повторно иподвержен трансформации в зависимости от цели и задач исследования.Материалы диссертации также могут найти применение в учебномпроцесседляформированиякурсовпометодологиииметодикесоциологических исследований, социологии повседневности, социологииморали, социологии права, а также при разработке программной частиэмпирических исследований изучения морально-правого сознания.Апробация результатов исследованияОсновные положения диссертационной работы изложены в 10опубликованныхавторомработах,включая4статьивжурналах,рекомендованных ВАК РФ, общим объемом 5,85 п.л., докладывались иобсуждалисьнаследующихконференциях:«Актуальныевопросысоциологической науки: теория, методология, практика» (Москва, РУДН,2012, 2013); научной конференции молодых ученых «Диалог цивилизаций:Восток-Запад.
Глобализация и мультикультурализм: Россия в современноммире (Москва, РУДН, 2011, 2012, 2013), Фестивале науки (Москва, РУДН,2009); VII Международной научно-практической конференции памяти А.О.22Крыштановского «Методы и процедуры социологических исследований»(Москва, НИУ ВШЭ, 2016).Структура диссертации и содержание подчинена достижению целиисследования.
Работа состоит из введения, трех глав, заключения,библиографии, насчитывающей 187 источников, и семи приложений. Общийобъем работы – 257 страниц (7,4 п.л. без библиографии и приложений).23ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МОРАЛЬНОПРАВОВОМ СОЗНАНИИ В СОЦИОЛОГИИ«Существуетлишьодна,вечнаярациональность, которая заключается в том, чтобыобнаруживать всеобщее под разнообразием страстей ипредрассудков».Ю.
Хабермас52.Сегодня существует убеждение, что социальный прогресс заключаетсяв переходе от насилия и разного рода предрассудков и предубеждений кзакону и праву. Однако одновременно с этим возникает вопрос: можно ли ихрассматривать в качестве абсолютных норм и попытаться обосновать, чтосреди разнообразных правовых концепций есть такая, истинность которойможет быть признана всеми людьми? Или же вопрос о бесспорности исправедливости морали и права также не поддается разрешению, как вопрособ истине в различных религиях? В исследовании правового сознания имеетсмысл рассмотреть идеи Ю. Хабермаса, которые ученый стремилсяадаптировать к сверхсложным реалиям современного социального мира.1.1.Концепция Юргена Хабермаса:моральное суждение и коммуникативное действиеВ своем творчестве Ю. Хабермас поднимает целый ряд ключевыхвопросов философской и социально-гуманитарной направленности.
Кпроблематике права он обращается уже в ранней работе «Структурнаятрансформация публичной сферы». Затем эту тему ученый поднимает всвоем фундаментальном труде «Моральное сознание и коммуникативноедействие», а также в ряде статей, вышедших в конце 1980-х – 1990-х гг., и вработе «Фактичность и значимость».Предлагая и развивая теорию коммуникативного действия, основаннуюна анализе коммуникации, кооперации и дискурса, Хабермас считал, чтоименно коммуникация является самым важным социокультурным явлением,Habermas J. Les aventures de la rasion // Monde.
1984. Nov., P. 14. Цит. по: Автономова Н.С.Рациональность: наука, философия, жизнь // Рациональность как предмет философского исследования. М.1995. URL: // http://philosophy.ru/iphras/library/rationality.html#4.5224выражающим сущность человека, характер его взаимодействия с другимилюдьми: «акт взаимопонимания начинает выполнять функции механизмакоординациидействий.Совокупностькоммуникативныхдействийподпитывается ресурсами жизненного мира и одновременно образует среду,воспроизводящую конкретные жизненные формы»53.Ученый демонстрирует так называемую «когнитивистскую позицию»,которая заключается в вере, что взаимопонимание между людьми можетбыть достигнуто благодаря последовательной аргументации54.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
