Кравченко А.И. Политология (2001) (1152140), страница 54
Текст из файла (страница 54)
Ведь за признанием того, что все люди имеют право на жизнь, свободу и счастье, правительству придется всего этого добиваться на практике. А таланта, желания и денег на всех не хватает. Или кого-то посчитали более равным, чем все другие. Тогда равенство достается избранным, а массе остается неравенство. 222 условие демократи и.
Им акже непрЕМЕННОЕ- х кате,драоо голоса исключением всего тре олжны обладать У ь б квально Все, за оценных, детей и пре туп с ников. й умстВенно неполноцен, нальности, пола, „арий люде: те ию расы, нацио ' и и Его не мо Огут лишить пО кри Р Н В антнчнОЙ Греци ги имущестВенното и положения. о о, долгое время похож ее религии знаем, происходило. о х стран, Р~,ме такое, как мы ' ' б шинстве европейски наблюдалось В под ий опыт построения д авляющем слыл емо атии, есравненно больши 1 о те периоды назвать имеющих не быть эти страны в стонаша страна. Стало * Н огда выходит, что наст— нежели ческими нельзя, О ист нно демОкратичес лет Ведь только с 190 г' хот 0- й мократии от Роду лет б допущены Все категоко Рамках одной стРаны* " .но сделать за такой срок.
еления. А многое можно сд мальное право голо- рии населе сем жданам ор если Но даже предоставив в нется к демократии, ни на шаг не продвине . В.И.Ленин совать, общество ни н е и едпосылки для такого участия. ен и инн- и е создаст реальны р в авлении государством долж р Н этот люь астие любой человек, даже кух астия в — вот тобою~~~ ~ы~ы~ ванна. Образование — вот нео хо л остей и имущественного положения езавис исимо от способносте и п едоставить им возможность полуии людей го сударство обязано р ъеме, какой нео бходим для ориентац ь образование в том об ешення в голосов анни. читьо р ах н правильного реш енные демократии идут д А совреме уя от государства того, ч чтобы оно незавнър , тре а вывело на таспособностей люде, кажа мышления, которы симо от сп ости, грамотности,, ы К- ко ур таВить ВозмОжнОст й с щности.
ажд ти, а сти- ДОСТУП для него уровня, р е п осто предост влечь. А если какое-то госуить, воспитать, вовл пе сходит мулировать, застав ост ного образования р дарство от е б сплатного и общедоступ ому то можно ли считать, что оно латном, привилегированно и к демократии? я азных продвигается по пути к атии не может быть разных школ для р В истинной демокр б азование должно быт ь обяза- НО позВОляет повзрослеВШ гр сов. Школьное о разов им ажда- тельным ность актов, сд всем обобщив Всю с~~окупи ф нам,о о Равительство пре литическое Решени ° М категория себе мину замедл за нобразование, готовит нстве проголосуют иое о , оказавшись в большин за ~ю-ю еще чему н 'по как толькО у Раовень образования он пер бочего класса повышается уровен пе мз обогатился, у тебя лишнее отберут.
Так называемый пото лок заработной пла- ты (расспросите о нем своих родите- ~~! ри~. М и министру, и проСоциализм: — зто эгошлькоравныйсшрг рав и шр яравный цепл"илипримерфиниш но поровну. Йеваж- лосовать за свои рабочие партии, в том кую, и все больше от и, в том числе коммунистич' интересы среднего кл . Р отдает предпочтение туп Всех граждан к 06 асса. аеный дос принцип демократии. Демократическое правление по ает с лита ио б ве мнения последн х власть, никто не сп дних, когда устанавлив и этим правительством, прашивает.
Согласившис сь с этим парламе чиняться тем законам твом, народ соглацшетс я, следовательно, по шат~ж этого п~вительст1ш, кото , которые издает ние. е может. о правительство, парламент одчиияться тем же с в власти, что и сам нар . И демократии не существ . П од. сключений пе е р д законом ни дпя ко бомжа — одним и те ествует.
одчинение всех — от президента д равного наказания им м же законам и нес ение за их нарушени, Таков еще один постулат менуется рааеиелгоом е ралгда» «еред закопала': пенью незапятнанности латдемократии. Ее каче сти чести и мунди п ство измеряется сте- Вительной демокра гни иное, чем в прямой. В не ста-, каждый гражданин ~~~~ ~рано быль изб жащие Чем крупнее Сосу РствО президенты.
Все ие могут равное право выб ать с нами. . Но все граждане могут участвовать в их стать реально сенато ы ыть политически равны, Но озна- Приверженцы социал кономически они до д лжны быть также равны? отвечают «да», но подр изма н капитализма, дразумевают сове шен , как это ни странно др Р но Разные вещи. Прн внсимО ог расы религи равный экономичес Ому !трез!Оставлзпотся дина- ше их никто не вырав . П н свою судьбу и дост старт, и равный финиш. Е пинает. При социалн изме задается и равный иш.
ели ты чрезмерно но, что ты сверхтапантлнв нли сверхпронзводителен и способен Обогнать других в три раза. Получать ты будешь не в трн раза больше, а столько, сколько н все. Поскольку считалось, что при социализме не должно быть нн бедных, ни богатых, средние доходы более илн менее выравнивались: у богатых чуть отнимали, бедным чуть прибавляли. И всем жилось неплохо. Хотя многие ворчали: сосед купил машину, на которую с его зарплаты никак не накопишь.
Действительно, если зарплата каждого была приблизительно известна, то рассчитать было несложно. Получалось, что на машину идуг «левые» деньги. В самом деле, стремление жить хорошо н зарабатывать больше у людей ничем не вытравишь; если не позволяют легально, обогащаться стануг нелегально. Как социальное н зкономическое равенство всех граждан на финише понималась демократия при социализме. Как равенство экономических возможностей на старте понимается демократия прн капитализме. Оно означает, что государство не имеет права как-либо ограничивать предпринимательство н стремление людей обогатиться или просто жить зажиточно.
Итак, зкономическая демократия предполагает право каждого зарабатывать максимально много, не нарушая закон, принятый большинством населения, Таковы фундаментальные условия, прн которых может осуществиться реальная демократия. Вопросы и задания 1. Охарактеризуйте трн правильные н трн неправильные Формы правлення. 2. В чем состоит суть цнклнчесхой теории Макиавелли? 3. Опишите суть олигархии, Почему в!993 г. мы говорим о том„что в Россия сушсствует олигархия? 4. Проведнте сравнение двух античных государств — Афин н Спарты н определите достоинства н недостатки формы правления в каждом.
5. Почему монархию, аристократию н тнмократню можно именовать типами хонстнтуцнонного правления? Ответ аргументируйте. 6. В чем выражается опека правительства в конституционном государстве? 7. Подробно опишите республиканский тнп устройства государства. 3. Проведите сравнительный анализ трех типов республики в современном мире — парламентской, президентской, смешанной. 9. Прн каких условиях проводится ныпнчмент н в каких странах его труднее осуществить? ! О.
Охарактеризуйте демократию, сравните античную н современную ее формы, подчеркните обшее н особенное. 11. Чем различаются две формы демократия — прямая н представительная? ! 2. Назовите н проаналнзнруйте условия осушествпення демократии. Глава б. ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ или частично на выборных началах. В Англии он США нгресс в Швеции е е — ума. Впервые был образован в Англии г в Но вегии — стортинг, в оссит в ХШ веке как орган сословного представительс 4 1 Парламентский режим Ы. Варденав 22б л)всгитинескийрежвм — система методов осуществления государ-. ственной власти, степень реализации демократических прав и сво-'.
бод личности, отношение власти к правовым основам собственной деятельности, соотношение официальных конституционных и правовых форм с реальной политической жизнью. Условно говоря, политические режимы — зто переменные, а формы правления — по-' стоянные величины. При одной и той же форме правления могут существовать несколько режимов ее исполнения.
Режим (от лат. Гертеп — управление) — 1) государственный строй; метод правления; 2) установленный порядок жизни (работы, питания, отдыха, сна); 3) совокупность правил, мероприятий, норм для доспгижения какой-либо цели (например, ' режим экономии). Форма правления, закрепленная в конституции страны, по определению, неоспариваема, почти неприкосновенна, а в идеале «вечна». Режим же, напротив, не только может делегитнмировать- . ся, чтобы потом пройти легитимацию заново, но должен посто- . янно подвергаться критике и обновлению. Этому служит, например, ннституг соревновательных выборов, которые представляют собой своего рода искусственные кризисы легитимности (провоцирование делегитимации), завершающиеся легитимацией нового нли обновленного режима'.
Режим — это способ существования Формы правления, ее образ жизни. Различают парламентский, авторитарный, военно-диктаторский, 4ашистскийи другие политические режимы. Мы рассмотрим главные из ннх. Парламентский режим основан на одном из древнейших политических институтов — парламенте.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
