Диссертация (1151185), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Шариатпомимо того, что запрещает совершение преступных деяний, еще и вменяет вобязанность тем, кто имеет такую возможность, препятствовать, мешатьсовершению преступления. Данная обязанность закреплена 34-м хадисом: «Тотиз вас, кто увидит запрещенное шариатом, должен изменитьэто рукой, если жеон не в состоянии сделать это, то он должен порицать это языком, а кто не всостоянии сделать это, тот должен хотя бы отрицать совершаемое сердцем…»Миролюб Евтич. Ислам необходимо знать // Свободная мысль XXI. – 2004. – № 12. – С.
34–37.Фарид Исаак. Быть мусульманином в новой Южной Африке. – М.: Ислам сегодня, 2002. –С. 29.28Боронбеков С. Основные ценности ислама – объекты охраны шариата // Государство и право. –2003. – № 2. – С. 94.262729Как правило, к совершившим преступление мусульманам и представителяминых религий применялись различные меры наказания.Например, кмусульманину, в отличие от лиц другого вероисповедания, применяются чистоюридические санкции за неисполнение некоторых религиозных обязанностей инорм морали.
По мусульманскому праву, любой грех, связанный с нарушениемдаже моральных в своей основе норм, может быть наказан мусульманскимсудом.Подобноемусульманскихположениестран.характерноНапример,идлязаконодательствосовременногомногихправагосударств(Пакистан, Марокко и т.д.) предусматривает для мусульман уголовнуюответственность за несоблюдение поста во время священного месяца Рамадан.По мнению одного из иследователей исламского права, «наказаниеявляется эффективным средством устрашения, так как помогает предотвратитьдальнейшиепреступления, поскольку людибудут знать о серьезныхпоследствиях любого преступного деяния. Этой угрозы обычно достаточно,чтобы удержать их от совершения преступления» 29.Шариат – это одно из древнейших законодательств, и в нем уже с самогоначала были установлены основные юридические положения, например, о том,что субъектом преступления может быть физическое лицо, достигшееопределенного возраста и психически вменяемое.
То есть в шариатеконкретизируется, что не всякое лицо, совершившее правонарушение, можносчитать субъектом преступления. Это, в первую очередь, должно быть лицовменяемое, которое способно осмысленно относиться к своим поступкам икоторое может судить о последствиях своего поведения. Если человек признанневменяемым, то его вина, а значит, и уголовная ответственность исключаются.Профессор З.А. Астемиров отмечает, что «вменяемость – это предпосылкауголовной ответственности, выражающая свойства и способности личности поАль-Сакаф Хуссейн Али Алави.Понятие обстоятельств, исключающих преступность деяний, вуголовном праве Йемена // Вопросы гуманитарных наук. – 2006.
– № 5 (26). – С. 124–128.2930отношению к определенному образу поведения, предписываемому уголовнымзаконом к определенному кругу деяний» 30.В шариате достаточно подробно раскрывается понятие вменяемости. В егооснове лежит, во-первых, медицинский критерий, а во-вторых, –волевой иинтеллектуальныйфакторысобственноюридическогокритерия.Такимобразом, невменяемым может быть признано лицо, которое вследствиепсихического заболевания утратило волю, действовало бессознательно и непонимало опасного характера своих поступков. О состоянии вменяемости илиневменяемости лица можно судить только в момент совершения преступления.Но, конечно, даже в случае освобождения лица от наказания за деяние,совершенное в состоянии невменяемости, его поступок продолжает считатьсяпреступлением.Эти положения закреплены в ст.8 Уголовного кодекса ЙР, которая гласит:«лицо несет ответственность за преступление только в том случае, если оносовершило его умышленно (намеренно) или неумышленно (по ошибке)» 31.Но ст.33 УК ЙР не предусматривает уголовной ответственности длячеловека, который, совершая противозаконное действие, не мог адекватнооценивать и сами действия, и их последствия по следующим причинам:1) вследствие психического хронического заболевания, временногодушевного расстройства или слабоумия;2) из-за алкогольного или наркотического опьянения, но при этомоговаривается важное условие: состояние опьянения наступило без участиясамого человека, в результате умышленных или необдуманных действийдругого лица; при этом лицо, находившееся в состоянии опьянения, неподозревало о незаконности своих действий и даже не осознавало вообще, чтоделает.Астемиров З.А.
Проблемы теории уголовной ответственности и наказания. – Махачкала, 2008. –С. 31.31Уголовное право ЙР. Общая часть / под ред. Али-Хасан Аль-ал Шарафи. – Сана, 1995. –С. 106 (на араб.языке).3031Однакоследуетзаметить,что,несмотряниначто,состояниеневменяемости не освобождает человека от уплаты штрафа согласно ст.34 УКЙР.Привлечь человека к уголовной ответственности возможно только придостижении им определенного возраста – это один из признаков моральногоэлемента. В связи с этим в УК ЙР (ст.31) установлено, что, если присовершении преступления лицо не достигло 7-летнего возраста, уголовнуюответственность оно не несет.
По исполнении семи лет, но не достигнув 15 лет,лицо несет уголовную ответственность за совершенное деяние на основаниизакона о несовершеннолетних, в котором вместо наказания предусмотреныдругие меры. Если же лицу, совершившему правонарушение, исполнилось 15лет, но еще нет 18, то оно уже несет уголовную ответственность, хотя наказаниебудет более мягким(около половины предусмотренного срока); при совершениипреступления,котороекараетсясмертнойказнью,вэтомвозрастеустанавливается наказание сроком от 3 до 10 лет лишения свободы.Эти вопросы детально рассматриваются в работе арабского исследователяМанна Аммар Абдуль Карима.
Правовед подчеркивает, что, только достигнувна момент совершения преступления 18 лет, лицо будет нести уголовнуюответственность в полном объеме. Что касается преступлений против жизни издоровья, то возраст уголовной ответственности определяется на общихоснованиях 32.Кроме того, в ст.32 УК ЙР оговаривается, что в ситуациях, закрепленных вст.31 УК ЙР, потерпевший или его родственники наряду с установленнымнаказанием имеют право на «дийя» или «эрш».Например, если будет доказано, что кража еды совершена голоднымчеловеком, который долгое время не мог найти работу, то к ответственности запреступление будет привлечена община, которая в подобной ситуации неМанна Аммар Абдуль Карим.
Преступление и наказание по мусульманскому праву. – М.:РУДН, 2007. – С. 67–68.3232смогла обеспечить работой и деньгами человека, и поэтому он вынужден былсовершить воровство. Шариат также предусматривает другие категории людей,чьи действия остаются безнаказанными. Это спящий человек, пока он непроснется (или под гипнозом), человек, страдающий умопомешательством, покау него не восстановится разум.
Если помешанный человек совершитсамоубийство, то с него снимается всякая ответственность за содеянное. Вместес тем преднамеренное и подготовленное самоубийство является следствиемабсолютной утраты веры в бога и считается ужасным преступлением.Как уже было отмечено, уголовная ответственность базируется на двухосновных элементах: сознании и свободе выбора.
Уголовная ответственностьнесовершеннолетних определяется в зависимости от возраста, сознания исвободы выбора. Психическое расстройство препятствует наказанию лица, самодеяние продолжает считаться преступлением.Из вышеизложенного становится ясным, что по правилам, выработаннымшариатом и касающимся ответственности субъекта преступления 13 вековназад,определяетсяответственностьподростковивсовременныхзаконодательствах.Как видим, в мусульманском уголовном праве, как и в других аналогичныхсистемах, преследуются цели защиты общечеловеческих ценностей, основнойже задачей являетсязащита религиозных устоев.Таким образом, шариат борется с преступностью несколькими методами.Во-первых, это непосредственный религиозныйзапрет на совершениепреступлений, взывающий к религиозным чувствам граждан.
Во-вторых, этообщественное воздействие, обязанность каждого члена общества бороться спреступностью, наконец, это наказание за совершенное преступление, вбольшинстве случаевсуровое достаточно.33ГЛАВА 2.ВИНА КАК ОСНОВНОЙ СУБЪЕКТИВНЫЙ ПРИЗНАКПРЕСТУПЛЕНИЯ2.1. ВИНА И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИВ данной научной работе мы попытаемся провести сравнительно-правовоеисследование вины – одного из основных признаков субъективной стороныпреступления по уголовному праву Йемена, Ливана, Сирии, Египта, Иордании,России и других стран.К источникам шариата и, следовательно, мусульманского уголовного праваотносятсяКоран,сунна,кияс,иджма.Шариатслужиткакформальнымисточником уголовного права, так и материальным. В тех странах,где нет кодифицированного законодательства (Саудовская Аравия), а также там,где шариат получает официальное признание (Объединенные АрабскиеЭмираты), шариат действует как формальный источник. Материальнымисточником уголовного права он является в странах,кодексы которых содержатнормы,заимствованныеизшариата(Судан,Йемен).Обязательностьсоответствия законодательства (в т.
ч. и уголовного) нормам ислама закрепленав ряде мусульманских государств на конституционном уровне: например,Конституция Ирана 1980 г. в ст. 4 провозгласила, что уголовные законыстраныдолжнысоответствоватьпринципамислама,приустановленииответственности за уголовные преступления следует применять нормышариата33.В настоящее время мусульманское деликтноеправо сохранилосьв своемтрадиционном виде в Саудовской Аравии, Йемене, Судане и частично вОбъединенных Арабских Эмиратах. В Конституции Йемена (ст. 2, 3) говорится,что ислам является государственной религией, а шариат –основным источникомзаконодательства, в том числе и уголовного.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
