Диссертация (1149046), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Хотянекоторые исследователи, в частности г-жа Харрис, считают, что взросление содним родителем (отцом или матерью) не оказывает отрицательноговоздействия на ребенка, так же, как и не играет особой роли стильродительского поведения и социально-бытовая среда. Она доказывает, что134Hirdman Y. State policy and gender contracts: the Swedish experience / Y.
Hirdman // Women, work and thefamily in Europe. London: Rouledge, 1998. P. 38.135Юсуфзаде, Х. Феменизм и семья. Электоронный ресурс: http://www.shiizm.ru/492 (дата обращения29.05.2013).120«дети развода» оказываются хуже других детей только из-за унаследованныхот родителей черт и воздействия сверстников.136Гипотезынесомненно,относительнодолжнынаследственностиприниматьсявовниманиеивлиянияприулицы,рассмотрениипоследствий распада семьи для личности ребенка. Но вызывает вопросы иигнорирование этими исследователями роли социально-бытовых условий иродительскоговоспитания.Супружескиераспримеждуродителями,невнимание их к вопросам школьной жизни детей и к внеклассным занятиям,а также разные подходы отца и матери к контролю и воспитанию детей, – всеэто показывает, почему дети из неблагополучных семей больше, чем ихблагополучные сверстники, испытывают проблем с учебой, в поведении иэмоциональной сфере.Большая часть одиноких родителей (обычно это матери-одиночки) всеиспользует свои рекреационные ресурсы на то, чтобы обеспечить семью, тоесть они находятся вне дома и не могут уделить своим детям столько времени,сколько нужно.
Депрессия и низкий уровень психологического благополучияв отношениях среди родителей также сказывается на качестве воспитаниядетей и приводит к проблемам в их поведении. Имеется достаточнодокументов, свидетельствующих о том, что одинокие родители связываютменьше ожиданий со своими детьми, не контролируют их в должной мере,прибегают к неэффективным методам воспитания. Исследования такжепоказывают, что отношения между детьми и неродными родителями (обычно,с отчимом) носят более холодный, неискренний, скандалистский илидеспотичный характер, нежели с родными отцом и матерью, что также создаетнеблагоприятное положение для детей.137Еще одним следствием распада семьи является феминизация бедности.Одинокие женщины или матери, в одиночку воспитывающие детей, обычноЮсуфзаде, Х.
Феменизм и семья. Электоронный ресурс: http://www.shiizm.ru/492 (дата обращения29.05.2013).137Там же.136121относятся к бедным слоям общества. Процесс феминизации бедности можеттакже оказать влияние на структуру семьи. Когда распадается нуклеарнаясемья, мужчины обычно восстанавливают свое имущественное положение,тогда как женщины с детьми оказываются частью малообеспеченных слоев. Уних нет ресурсов, достаточных для обеспечения детей. В целом по мереизменения технологий и улучшения ситуации на экономических рынкахэкономический потенциал женщин падает. В больших семьях это следствиеразвития наблюдается в меньшей степени. В таких семьях не только режеслучаются разводы, но и в случае развода другие мужчины большой семьиберут на себя основное бремя обеспечения пострадавших от разводовродственников.138Развитие семьи при всеобщем благосостоянии, индивидуализме ифеминизме можно охарактеризовать так:Усиление такой ценности, как индивидуализм, влечет за собойсущественные последствия для брачно-семейных связей и их дальнейшихперспектив развития.
Так, связи семьи становятся слабее, количество браковпостепенно уменьшается, а количество разводов – возрастает. Увеличиваетсячисло консенсуальных браков за счет того, что снижается доля официальнозарегистрированных.Происходитформированиеальтернативныхформсемейных отношений, снижается уровень рождаемости, увеличивается возраствступления в брачные отношения, уменьшается период общения членов семьимежду собой.На первом месте находится принцип «подлинных отношений»,который означает независимость партнеров, их самоценность и свободуопределения.Юсуфзаде, Х. Феменизм и семья.
Электоронный ресурс: http://www.shiizm.ru/492 (дата обращения29.05.2013).138122Стремление к высокому качеству отношений и достижениюмаксимального равенства между партнерами индивидуализирует характерсемейных связей.Скандинавская социально политика по вопросам брака и семьиприводит к маргинализации определенных слоев населения. Несмотря на то,что семейная политика направлена на повышение благосостояния членовобщества и уровня социальной защищенности, она способствует ослаблениюпривычных внутрисемейных связей.Наблюдаетсятенденциякуменьшениюсовместноговремяпровождения всех членов.Согласно исследованиям, успех женщины в карьере, ее активность вполитической сфере мешают выполнению ее семейных обязанностей.Несмотря на то, что с формальной точки зрения такая женщина выполняетосновную функцию кормильца в семье, ее восприятие в качестве жены иматери снижается. Именно так проявляется снижение материнского инстинктаи нивелирование роли женщины в семье.Семейная жизнь и воспитание потомства имеют связь с образованием ивоспроизводством новых трудовых сил для общества.
Индивидуализм в сфереобразования носит иное выражение, нежели в семейных отношениях, однаконепосредственно зависит от них, так как основа ценностей, заложенная вдетском возрасте, начинает воплощаться в жизнь.Образование – это ключевой критерий отбора для вступления вовзрослуюжизнь.А.Омодтвыявляеттенденциюувеличенияпродолжительности всех видов образования в Норвегии. Количествостудентов за 1995-2005 гг.
увеличилось в 15 раз, поэтому только небольшоечисло молодых людей вступают в трудовые отношения, не достигнув 20-тилет139.139Leira A. Parents, children and the state : Family obligations in Norway. Oslo: Institute for Social Research, 1996.85 p123Если раньше окончание школы означало для 15-летнего человекапереход к трудовой взрослой жизни, то сейчас увеличение срока обучения вшколе повлекло за собой формирование новой подростковой культуры с ееособенным времяпровождением, стилем и музыкальными предпочтениями.Тенденции последних десятилетий свидетельствуют о передачефункций социализации от трудовых отношений к школе, поэтому роль труда вжизни молодежи уменьшилась. Раньше многие подростки работали напротяжении года, а ученики и студенты – в летнее время. Сейчас же только 28процентов старших школьников и 50 процентов студентов работают и учатсяодновременно.
Несмотря на то, что трудовая деятельность занимает тольконесколько часов в неделю, многие подростки утверждают, что им не хватаетсвободного времени140.В последние несколько лет в Норвегии отмечается увеличениепредложения на трудовую деятельность с неполной занятостью. Молодежьэтой страны в 1990-е годы обладает высокими амбициями в сфереобразования: более половины молодых норвежцев имеют в планах получениевысшего образования.Правительствообеспокоеновысокимуровнемизмененияспециальности до начала и в ходе самого обучения: данную проблему былапризвана устранить образовательная реформа 1994 года.
Наблюдается высокаястепень самостоятельности молодежи в ходе принятия решения о выборенаправления обучения в старшей школе (гуманитарное или техническое).Отмечается довольно слабое влияние на выбор подростка мнения родителей изнакомых. Переход от подростка к взрослому человеку состоит из стадийСорокина Е. А.
К изучению современной семьи в Швеции / Е.А. Сорокина // Мужчина и женщина всовременном мире: меняющиеся роли и образы. М.: Слово, 1999. C. 277140124обучения в школе, поиска образования, работы, партнера и т.д., укоренения –поиска стабильной работы и отношений, и семейной жизни141.О.Хеллевикзанимаетсяисследованиемпроблемыценностейподростков Норвегии.
В конце 1980-х годов за этими подросткамизакрепилось определение «поколение детства», а в начале двадцать первогостолетия появился термин «поколение грязной посуды», который можнопонимать как «опоздавшие на обед» (им досталась лишь грязная посуда). Этопоколение, которое обеспокоено вопросами образования и трудоустройства,однако не стремящееся к традиционным материальным благам.
Это молодежь,которая не умеет жить по доходам и заботящаяся только о настоящеммоменте142.Р.Инглхартомбыларазработанатеорияпереходаотматериалистических к постматериалистическим ценностям. По этой теории,люди, которые росли в первой половине двадцатого столетия и наблюдали засерьезнымисоциальнымипроблемами,обычнопридерживаютсяматериалистических ценностей (а именно безопасности и экономическойстабильности). Люди, росшие в относительно мирной среде, при низкомуровне безработице и экономическом росте, не столь рьяно преследуют цельудовлетворения материальных потребностей.
В центре их внимания находятсядругие ценности, которые связаны с участием в жизни общества, развитиемсобственныхспособностей,признаниемзначимостидругихчленовобщества143.Какие же ценности являются главенствующими среди молодежиНорвегии? О. Хелевик утверждает, что среди норвежских подростков естьсторонники трех систем ценностей.
Молодежь выступает за ценностипостматериалистической культуры (то есть за охрану окружающей среды,Leira A. Parents, children and the state : Family obligations in Norway. Oslo: Institute for Social Research, 1996. –85 p142Hellevik O. Ungdommens verdisyn – livsfase – eller generasjonsbetinget? II Tidsskrift for ungdomsforskning,Oslo, 2001. № 1. S. 53143Ingelhart R.
Culture shift in advanced industrial society. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1990. P. 186141125помощь странам третьего мира, всеобщую толерантность, презрение кнавязанным авторитетам и так далее). В то же время молодежи не чуждыматериальные блага и стремление к потреблению. Некоторая часть молодыхлюдей придерживается ценностей материализма, как и старшее поколение.Другая часть придерживается ценностей потребления, не свойственных длястаршего поколения, такие молодые люди стремятся достигать толькократкосрочных целей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
