Диссертация (1149046), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Oslo: Universitetsforlaget, 2005. S. 8795Иными словами, можно сделать вывод о том, что для обществаблагосостоянияспреобладаниеминдивидуалистическихценностей,характерны следующие трудности в области труда и образовательной сфере:откладывание момента вступления в трудовые отношения на болеепоздний срок, уменьшение социальной роли производительной трудовойдеятельности, нивелирование культуры труда;уменьшениесоциальнойактивностимолодыхлюдей,приватизация жизни молодежи внутри семьи;распространениепотребительскойкультуры,расхождениеличностных стремлений молодежи и их представлений о своей роли вобществе от социальной действительности;Средства массовой информации оказывают существенное влияние насовременногочеловека,егокультурныепредпочтенияиактивноесамовыражение, такова ситуация и в скандинавском регионе.
Учитываядеидеологизациюобществавцелом,происходитиочевиднаяденационализация культуры, иными словами становится «нерентабельно» инецелесообразно придерживаться традиционных политический и религиозныхвзглядов, вступать в те или иные общественные организации, приниматьактивное участие в жизни государства.
Исследователи социологи полагают,что в данной ситуации необходимо на государственном уровне выработатьряд мер по регулированию развития массового спорта, увеличить егофинансирование, поддержат некоммерческие спортивные организации в целяхснижения уровня коммерциализации спорта.93Подводя итог исследованию проблем общественно-политическогоучастиягражданвсистемесоциальногогосударствасовременнойСкандинавии, можно сделать следующие выводы:–снижается политическая активность граждан;Enjolras B. Individualisation and civil society in late modernity.
Oslo: Institute for Social Research. 2000. № 7. P.74.9396–наблюдаетсямасштабнаядеидеологизацияобщественныхорганизаций, «перепрограммирования» их задач с выполнения социальнозначимых целей на практическую осуществляемую деятельность;94–сокращается количество граждан, принимающих участие вдобровольной и благотворительной деятельности;95–активно развивается процесс коммерциализации спорта, сниженияинтереса граждан участвовать в организованном спорте, прогрессируетиндивидуализация спорта.Патерналистская политика скандинавских государств благосостояния ирост в этих государствах общественной индивидуализации приводит ксистемному конфликту.
Стабильная линия политического управления,нивелирование общественных структур с одной стороны и обособлениеиндивида, превалирование личных ценностей над общественными, порождаютв обществе социального государства политическую апатичность. Обществовсе менее заинтересовано в участии в политической жизни государства, таккак ее стабильность и несменяемость курса снижает необходимость в такомучастии.
Обеспечив высокие стандарты жизни, социальные государстваСкандинавиинесмоглимотивироватьиндивиданаобщественно-политическую активность в условиях растущего индивидуализма.3.2. Проблемы института семьи в современном скандинавскомобществеСоциально-политическиепроцессывобществевсеобщегоблагосостояния привели к негативным последствиям для института семьи вскандинавских странах. Суммируя комплекс проблем, выявившихся в ходеисследования шведского, норвежского, датского общества значительнымиЛевит, Л. В. Социально-философский анализ феномена индивидуализма в современной общественноймысли Норвегии: дис. ... канд. ист. наук: 09.00.11 (22.01.2003) / Левит Лев Владимирович.
Архангельск , –2003. С. 115.95Там же.9497представляются проблемы в брачно-семейных отношениях: построениесвязей,подвижностьсемьи,еесостав,тенденцииипредпочтения.Появившиеся в конце XX в. новые формы семейных отношений значительноизменили традиции жизненного уклада скандинавского человека – ценностьсемьи меняется, в частности в отношении материнства и детства.В соответствии с традициями послевоенной Скандинавии, периодадостижения расцвета социального государства в Швеции, образ материдомохозяйкибылключевымвтрадицииинститутасемьи,основойскандинавского представления о семье и ее ценностях. Но далее, подвлиянием объективных общественных трансформаций, о которых мы будемговорить далее, эта комплиментарно-ролевая основа семьи и брака исчезает,что в свою очередь влечет за собой культурный переворот. Ориентириндивида на то, какой должна быть семья и ее ценности размывается, так какобщество становится более сложно и разнородно.Что бы определить основной вектор движения трансформациискандинавскихсемейныхрепродуктивныеиценностей,сексуальныемотивынеобходимоинициацииразграничитьотношений.Такназываемые «подлинные отношения», то есть добровольные взаимоотношенияравноценных граждан, которые предоставляют каждому возможность личногороста, являются традиционным для Скандинавии общественным идеалом.Такого рода отношения поддерживаются не из-за корыстных целей, апоскольку данная пара связывает себя супружескими обязательствами идокументально заверяет брак.Как показывают исследования норвежских ученых, социальнаяполитика государства подтолкнула общество на формирование новой моделисемьи, которую можно назвать «симметричной семьей».
Супруги в даннойсемье имеют профессиональную карьеру, их брак является союзом по любви,98они несут равную ответственность за воспитание детей и экономическинезависимы друг от друга.96Проявляется тенденция к полигамным семейным отношениям. Жизнь взаконном браке не является обязательной всю жизни или до совершеннолетиядетей – он длится столько, сколько партнеры видят в нем выгоду иудовольствия для себя, а затем выходят из института семьи полностью, либоформируют новую ячейку. В Норвегии законодательно регулируетсяизменение отношение внутри семьи – закон «О браке» 1991 г.
и «Закон о детяхи родителях» 1981 г. регулируют внутрипарные и семейные отношения всоответствии с развитием философии семьи в Норвегии.Первые рассматриваются государством как частные, о чем говоритупрощенная процедура развода в административном порядке; закон «Озарегистрированных партнерствах», т. е. однополых браках, от 1993 г. даетпартнерам те же права, что и супругам, кроме усыновления детей. С 1993 г.
вНорвегии регистрируется 150 однополых браков в год, всего около 2 тыс. посостоянию на 2014 год.97 В Швеции по состоянию на 2014 годзарегистрировано более 9 тыс. однополых браков98.Толерантное отношение к однополым бракам привело к тому, что поданнымшведскойскандинавскихАссоциациистранахоколосексуального160тыс.равенствадетейимеют(RFSL),вродителей-гомосексуалистов с тех пор, как в 1995 году в Швеции, а затем во всехскандинавских странах, были легализованы однополые браки и усыновлениетакими парами детей. Одна из проблем данной тенденции заключается в том,что подобные семейные пары проводят свободное сексуальное воспитаниеребенка в раннем возрасте (3-4 лет): участие в так называемых «парадахгомосексуалистов»,открытоеиспользованиепрималолетнихдетяхЛевит, Л. В. Социально-философский анализ феномена индивидуализма в современной общественноймысли Норвегии: дис. ...
канд. ист. наук: 09.00.11 (22.01.2003) / Левит Лев Владимирович. Архангельск , –2003. С. 118.97Там же, С. 120.98Statistics Sweden. Statistiska Centralbyran. URL: http://www.scb.se. (дата обращения: 18.09.2013).9699эротической и порнографической печатной и видео- продукции и др., стараясьрасширить «кругозор» детей и посветить в новую семейную культуру . Это, помнению большинства европейских психологов, оказывает разрушительноевлияние на формирование психики ребенка, а так же «насаждает» даннуюмодель поведения в обществе.Прямую связь между индивидуалистическим мировоззрением иценностям семьи имеет проблема и методы выбора партнера по семейнымотношениям и поддержания семейных отношений.
Около 97 процентовреспондентов активно дискутирует с партнером по вопросам организациисемьи, 99 процентов в основном не соглашаются с доводами партнера, около87процентовсвидетельствуютстараютсяонастоятьвысокомназначениисвоейдляточкезрения.скандинавовДанные«семейного»индивидуализма, возможности открыто выражать свое мнение, проявлятьнезависимость в своих убеждениях.99Государственные учреждения в скандинавских странах, к примеру,органы социальной защиты и другие, выстраивают отношения не с семьей, а сотдельным индивидом, что приводит к созданию противоречивого дуализма:ситуации поддержания политики всеобщего благосостояния и, в то же время,маргинализации части населения. Наиболее острые проблемы, характерныедля современного скандинавского общества, испытывают неполные семьи.
Впоследние пятнадцать-двадцать лет значительно ухудшилось положениематерей- и отцов- одиночек с одновременным ростом их числа, такоеположение получило название «новая бедность».100Скандинавская семья постепенно теряет значение «производственнойячейки», а ее экономическое значение существенно снижается. Проблемаосложняется тем, что финансовая помощь государства для данной категории99Franes I. Barndom og barns levekar. II Ungdoms fritidsvaner: aktuell artikkelsamling. Oslo: Barne ogfamiliedepartementet; Universitetsforl, 2003.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
