Диссертация (1149043), страница 42
Текст из файла (страница 42)
В-четвертых, в даннойдиссертации выделяется этический и нормативно-педагогический аспект, так какмы рассматриваем связь творчества Л. Джуссани с проблемами современноймолодежи, в диалоге с которой оно и зародилось как возможный ответ на утратузначения и величия человеческого «Я».193СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ1. Аверинцев, С.С. Жак Маритен, неотомизм, католическая теологияискусства. / С.С.
Аверинцев. // Вопросы литературы. № 10, 1968. С. 126-143.2. Андроник (Трубачев), иером. Теодицея и антроподицея в творчествесвященника Павля Флоренского. / иером. Андроник (Трубачев). – Томск:Водолей, 1998. – 192 с.3. Арсеньев,Н.С.ОЖизниПреизбыточествующей.Православие.Католичество.
Протестантизм. / Н.С. Арсеньев. – М.: Издательство храмасв. мученицы Татианы (МГУ), 2009. – 365 с.4. Бердяев, Н.А. О русской философии. / Н.А. Бердяев. – Свердловск: ИзданиеУральского ун-та, 1991. – 287 с.5. Бердяев, Н.А. Философия свободного духа. / Н.А. Бердяев. – М: Республика,1994. – 480 с.6. Боргош, Ю. Фома Аквинский. / Ю. Боргош. – М: Мысль, 1975. – 182 с.7.
Долгов, В.Б. Католический модернизм: часть западного модерна или особаяреакциянанего?/В.Б.Долгов.//Исторические,философские,политические и юридические науки, культурология и искусствоведение.Вопросы теории и практики. N. 12 (26), 2012. Часть 1. С. 91-98.8. Гараджа, В.И. Фома Аквинский и современная католическая философия. /В.И. Гараджа. // Философские науки. 1976, N. 2. С.
69-81.9. Евлампиев, И.И. Антропологическая тема в русской философии. / И.И.Евлампиев. // Вестник СПбГУ. Серия 6: философия. Вып. 3, 1998. С. 24-29.10. Жаба, С. Русские мыслители о России и человечестве. / С. Жаба. – Париж:ИМКА_ПРЕСС, 1954. – 283 с.11. Ильин, И.А. Религиозный смысл философии: Три речи 1914-1923. / И.А.Ильин. // Ильин И. А. Собрание Сочинений в 10 т. Т. 3. – М.: Русская книга,1994. – 590 с.12. Каррон, Х.
Жизнь становится памятью о Нем. / Х.Каррон. – М: Культурныйцентр «Духовная библиотека», 2011. – 79 с.19413. Карсавин, Л.П. Пролегомены к учению о личности. / Л.П. Карсавин. // Путь1928, № 12. С. 32-46.14. Кирьянов, Д.В. Томистская философия XX века. / Д.В.
Кирьянов. – СПб.:Алетейя, 2009. – 168 с.15. Конева, Л., Конева А. Антропологические идеи в русской религиознойфилософии. / Л. Конева, А. Конева. – Самара: СамГУ, 1995. – 123 с.16. Красиков, А.А. Ватикан 2000 лет спустя. Римо-католичество междупрошлым и будущим.Ин-т Европы РАН.
/ А.А. Красиков. – М.: Рус.Сувенир, № 281, 2012. – 103 с.17. Лосский, В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. / В.Н.Лосский.//Богословскиетруды.Сборниквосьмой,посвященныйВладимиру Лосскому. – М.: Издание Московской Патриархии, 1972. – С. 7128.18.
Лосский, В.Н. Догматическое богословие. / В.Н. Лосский. // Богословскиетруды. Сборник восьмой, посвященный Владимиру Лосскому. – М.:Издание Московской Патриархии, 1972. – С. 129-183.19. Лосский, В.Н. По образу и подобию. / В.Н. Лосский. – М.: Издание СвятоВладимирского Братства, 1995. – 92 с.20. Майоров, Г.Г. Северин Боэций и его роль в истории западноевропейскойкультуры. / Г.Г.
Майоров. // Вопросы философии. – М.: 1981, № 4. – С. 307318.21. Майоров, Г.Г. Формирование средневековой философии: Латинскаяпатристика. / Г.Г. Майоров. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. – 296с.22. Макинтайр, А. После добродетели. Исследования теории морали. / А.Макинтайр. – М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга,2000. – 384 с.23.
Мамардашвили, М.К. Философия и личность. / М.К. Мамардашвили. // – М.:Человек, 1994 № 5. С. 5-19.19524. Неретина, С.С. Верующий разум. К истории средневековой философии. /С.С. Неретина. – Архангельск: Изд-во Поморского педуниверситета, 1995. –368 с.25. Неретина, С., Огурцов, А. Реабилитация вещи.
/ С. Неретина, А. Огурцов. –СПб.: Издательский дои «Мiръ», 2010. – 800 с., ил.26. Никонов, Д. Современная христианская антропология (опыт философскогокритического анализа). / Д. Никонов. – М.: МГУ, 1983. – 184 с.27. Ореханов, Г.Л. Секуляризация и постмодерн: религиозные процессы вмолодежной среде в современной России и Европе и их социальнобогословская рефлексия. / Г.Л. Ореханов.
// Вестник ПСТГУ. I: Богословие.Философия. 2014. Вып. 6 (56). С. 101-118.28. Овсиенко, Ф.Г. Католицизм. / Ф.Г. Овсиенко. – М.: РАГС, 2005. – 314 с.29. Овсиенко, Ф.Г. Проблема человека в философии католицизма. / Ф.Г.Овсиенко. – Киев: Знание УССР, 1986. – 47 с.30. Овсиенко, Ф.Г. Проблема «человек – природа» в современной католическойфилософии. / Ф.Г. Овсиенко. // Государство, религия, церковь в России и зарубежом. – М.: Россиская акдемия народного хозяйства и государственнойслужбы при Президенте Россиской Федерации. N. 53.
2009. С. 123-139.31. Овсиенко, Ф.Г. Философия и теология человека в допонтификатномтворчесте Кароля Войтылы (Иоанна Павла II). / Ф.Г. Овсиенко. //Государство, религия, церковь в России и за рубежом. – М: Россискаяакдемия народного хозяйства и государственной службы при ПрезидентеРоссиской Федерации. N.
53, 2009. С. 16-28.32. Писарев, Л.И. Учение бл. Августина, епископа Иппонсого о человеке в егоотношении к Богу. / Л.И. Писарев. – М.: Книга по Требованию, 2012. – 384с.33. Ратцингер, Й. (Бенедикт XVI). В начале сотворил Бог… О творении игрехопадении. / Й. Ратцингер (Бенедикт XVI). – М.: Библейскобогословский институт св. апостола Андрея, 2009. – 137 с.19634. Сабиров, В.Ш. Любовь как откровение личности: Божественной ичеловеческой. / В.Ш. Сабиров. // – М: Человек. № 5, 2003. – С.111-122. № 6,2003.
– С. 100-110. № 1, 2004. – С. 76-85.35. Сабиров, В.Ш., Соина, О.С. Идея спасения в русской философии. / В.Ш.Сабиров, О.С. Соина. – СПб.: ДМИТРИЙ БУЛАНИН, 2010. – 272 с.36. Сабиров, В.Ш., Соина, О.С. Методологический аспект исследованияпроблемы смысла жизни. / В.Ш. Сабиров, О.С. Соина. // Исторические,философские, политические и юридические науки, культурология иискусствоведение. Вопросы теории и практики. Научно-теоретический иприкладной журнал. 2011, №3 (9).
Часть 1. – С. 168-171.37. Сабиров, В.Ш., Соина, О.С. Этика и нравственная жизнь человека. / В.Ш.Сабиров, О.С. Соина. – СПб.: ДМИТРИЙ БУЛАНИН, 2010. – 488 с.38. Седакова, О. Апология разума. / О. Седакова. – М.: Русский путь, 2011. –160 с.39. Соина, О.С. Справедливость и права человека. / О.С. Соина // Исторические,философские, политические и юридические науки, культурология иискусствоведение. Вопросы теории и практики.
Научно-теоретический иприкладной журнал. 2013, № 6 (32). Часть 1. – С. 166-169.40. Соина, О.С., Сабиров, В.Ш. Онтология совести. / О.С. Соина, В.Ш. Сабиров.// – М.: Человек, 2012. № 5. – С. 20-33.41. Соловьев, В.С. Опыт. / В.С. Соловьев. // Энциклопедический СловарьФ.
А. Брокгауза и И. А. Ефрона. – СПб.: 1890–1907. Режим доступа:http://www.vehi.net/brokgauz/index.html42. Соловьев, В.С. Чтения о богочеловечестве. / В.С. Соловьев. – СПб.:Издательство Олега Абышко, 2010. – 384 с.43. Флоренский, П.А. Столп и утверждение истины. / П.А. Флоренский. – М.:«Правда», 1990. – 490 с.44. Франк, С.Л. Реальность и человек. / С.Л. Франк. – М.: Республика, 1997. –479 с.19745.
Чаадаев, П.Я. Философические письма. / П.Я. Чаадаев. – М.: Римис, 2011. –272 с.46. Чурсанов, С.А. Лицом к лицу. Понятие личности в православномбогословии XX века. / С.А. Чурсанов. – М.: ПСТГУ, 2008. – 264 с.47. Шпидлик, Т. Русская идея: иное видение человека. / Т. Шпидлик. – СПб.:Издательство Олега Абышко, 2006. – 464 с.48. A Generative Thought. An Introduction to the Works of Luigi Giussani (edited byBuzzi E.) – Montreal: McGil-Queen’s University Press, 2003. – 200 p.49. Abruzzese, S.
Comunione e Liberazione. Identità religiosa e disincanto laico. / S.Abruzzese. – Bari: Laterza, 1991. – 248 p.50. Agostino. Le confessioni. / Agostino. – Roma: Città Nuova, 2000. – 392 p.51. Basti, G. Filosofia dell’uomo. / G. Basti. – Bologna: Edizioni StudioDomenicano, 2008. – 387 p.52. Bellandi, A. Fede Cristiana come “stare e comprendere”. La giustificazione deifondamenti della fede in Joseph Ratzinger.
/ A. Bellandi. – Roma: EditricePontifici Università Gregoriana, 1996. – 417 p.53. Benedetto XVI. Caritas in veritate. Lettera enciclica. / Benedetto XVI. – Roma:Libreria Editrice Vaticana, 2009. – 104 p.54. Benedetto XVI. Deus caritas est. Lettera enciclica. / Benedetto XVI. – Roma:Libreria Editrice Vaticana, 2006. – 96 p.55. Benedetto XVI. Messaggio del Santo Padre Benedetto XVI al XXXIII Meetingper l’amicizia tra i popoli (Rimini, 19-25 agosto 2012). / Benedetto XVI. Режимдоступа:http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/pont-messages/2012/documents/hf_ben-xvi_mes_20120810_meeting-rimini_it.html56.
Benedetto XVI. Spe salvi. Lettera enciclica. / Benedetto XVI. – Roma: LibreriaEditrice Vaticana, 2007. – 112 p.57. Benedetto XVI. Udienza ai partecipanti all’assemblea generale della Fraternitàsacerdotale di San Carlo Borromeo (6 febbraio 2013). / Benedetto XVI. Режимдоступа: http://www.ratzingerbenedettoxvi.com/sancarlo2013.htm19858. Bertoldi, F.
De Lubac. Cristianesimo e modernità. / F. Bertoldi. – Bologna:Edizioni Studio Domenicano, 1994. – 322 p.59. Bertoldi, F., Zaffaroni, G., Fraschini, M. La “Scuola di Venegono” (1935-1955). /F. Bertoldi, G. Zaffaroni, M. Fraschini. // Annuario teologico. – Milano: ISTRAEdit, 1985.– P. 9-88.60. Bogliolo, L. La filosofia dopo l’“Aeterni Patris”. / L. Bogliolo. – Genova:Quadrivium, 1980. – 108 p.61. Bolis, G.
L'idolatria in s. Agostino. Una prospettiva antropologica. / G. Bolis. –Roma: Edizioni Glossa, 2004. – 420 p.62. Boncinelli, E., Di Francesco M. Che fine ha fatto l’io? / E. Boncinelli, M. DiFrancesco. – Milano: Editrice San Raffaele, 2010. – 205 p.63. Boulnois, O. Surnaturel. / O. Boulnois // Dictionnaire critique de la theologie,sous la direction de Lacoste J.-Y.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
