Диссертация (1149034), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Утопия и обмен. - М.: Знак, 1993. – 374 c. 131 13. Гройс Б. Под подозрением: Феноменология медиа. - М.: ХудожественныйЖурнал, 2006. – 200 с.14. Грякалов А.А. Письмо и событие. - СПб.: Наука, 2004. – 484 с.15. Грякалов А.А. Эстетическое и политическое в контексте постсовременности:топос HOMO AESTHETICUS [Электронный ресурс] // Вопросы философии 2013.№3.-Режимдоступа:(датаhttp://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=689&Itemid=52обращения 19.08.2013)16. Гумбрехт Х.У. Производство присутствия: чего не может передать значение. М.: Новое литературное обозрение, 2006. – 184 с.17. Декарт Р. Рассуждение о методе.
Сочинения в 2-х томах, т. 1, - М.: Мысль,1989. – 666 с.18. Делез Ж. Переговоры. - СПб.: Наука, 2004. – 234 с.19. Делез Ж. Фуко. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 1998. – 172 с.20. Дьяков А.В. Жак Лакан: философия-синтом // Вестник ВГУ. Серия«Философия». - 2009. - № 1. С. 34-48.21. Ермилов К.А. Экология техногенной цивилизации: диссертация канд. филос.наук:09.00.03/ЕрмиловКириллАндреевич.-СПб.,2010.URL:http://www.dissercat.com/content/ekologiya-tekhnogennoi-tsivilizatsii - 202 с.22.
ЕрмиловК.А.Эстетикаиэкология:местодляполитическогодиалога//АКТУАЛЬНАЯ ЭСТЕТИКА — II. Материалы международногофорума 15-26 мая 2014 года. - СПб.: Санкт-Петербургское философскоеобщество, 2014. - С. 93-95.23. Жижек С. Возвышенный объект идеологии. - М.: Художественный журнал,1998. – 236 с.24. Кант И. Критика способности суждения.
- М.: Мысль, 1966. – 743 с.25. ЗаксЛ.Эстезис:базовыевещи.Кнаучнымоснованиямдиалогаэстетик//Актальная эстетика 1. Материалы международного форума 10-11октября 2013 года. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2013. С. 10-11. 132 26.
Краус, Р. Переизобретение средства / Пер. с англ. А. Гараджи // Синий диван. 2003. - № 3. С. 105-127.27. Круглова Т.А. Искусство соцреализма как культурно-антропологическая ихудожественно-коммуникативная система: исторические основания, спецификадискурса и социокультурная роль: диссертация докт. филос. наук: 09.00.04/Круглова Татьяна Анатольевна. - Екатеринбург: 2005. – 430 с. URL:http://www.dissercat.com/content/iskusstvo-sotsrealizma-kak-kulturnoantropologicheskaya-i-khudozhestvenno-kommunikativnaya-s28.
Лакан Ж. Семинары. Т. VII. Этика психоанализа. - М.: Логос, 2006. – 160 с.29. Лакан Ж. Семинары. Т. XI. Четыре основные понятия психоанализа. - М.:Логос, 2004. – 304 с.30. Лакан Ж. Семинары. Т. XXVII. Изнанка психоанализа. - М.: Логос, 2008. –272с.31. Лакан Ж. Семинары. Т. X. Тревога. - М.: Логос, 2010. – 424 с.32. Лакло Э. Невозможность общества. - М.: Логос.
2003. №4-5. С. 54-58.33. Лангер С. Философия в новом ключе. - М.: Республика, 2000. – 287 с.34. Лиотар Ф. Хаидеггер и «евреи». - СПб.: Аксиома, 2001. – 187 с.35. Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. - СПб.: Алетейа, 2000. – 347 с.36. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. - Спб.: Наука, 1999. – 603 с.37. Мерло-Понти М. Око и дух. - М.: Искусство, 1992. – 63 с.38. Мерло-Понти М. Видимое и невидимое. - Минск: Логвинов, 2006.
– 203 с.39. Никонова С.Б. Эстетическая рациональность и новое мифологическоемышление. - М.: Согласие, 2012. – 416 с.40. Петровская Е.В. Антифотография. - М.: Три квадрата, 2003. – 112 с.41. Петровская Е.В. Теория образа. - М.: РГГУ, 2010. – 286 с.42. Петровская Е.В. Безымянные сообщества. - М.: Фаланстер, 2012. – 344 с.43. Подорога В.А. Непредъявленная фотография // Автобиография. Тетради поаналитической антропологии. - №1.
- М.: Логос, 2001. - 438 с. 133 44. Радеев А.Е. Поворот к множественности в эстетике и проблема чувственности// Вестник ЛГУ им. А.С.Пушкина. Том 2. Философия. Выпуск 3. 2013. С. 108116.45. Радеев А.Е. Что знает эстетика о чувственности? // Studia Culturae. Выпуск 17.2013. C. 61-67.46. Рансьер Ж. Эстетическое бессознательное. - М.: Machina, 2004. - 264 c.47. Рансьер Ж. Разделяя чувственное. - СПб.: Европейский университет, 2007. –264 c.48. Рансьер Ж. На краю политического.
- М.: Праксис, 2006. – 240 с.49. Рыков А.В. Постмодернизм как радикальный консерватизм. - СПб.: Алетейя,2007. – 376 с.50. Сартр Ж-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. - М.:Республика, 2000. – 638 c.51. Сартр Ж-П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения.
СПб.: Наука, 2001. – 319 c.52. Савченкова Н.М. Альтернативные стили чувствования. - СПб.: Алетейя, 2006. –172 c.53. Соколов Е.Г. Аналитика массовой культуры: диссертация докт. филос. наук:24.00.01/ Соколов Евгений Георгиевич. - СПб.: 2002. – 321 с. Режим доступа:http://www.dissercat.com/content/analitika-massovoi-kultury54. Соколов Б.Г., Соколов Е.Г. Мыслить со-временность. - СПб.: Изд-во РХГА,2011. – 296 c.55.
Суворов Н.Н. Элитарная и массовая культуры в атмосфере постмодернизма. СПб.: 2002. – 100 c.56. Устюгова Е.Н. Стиль и культура. Опыт построения общей теории стиля. - СПб.:Изд-во СПбГУ, 2006. – 257 c.57. Устюгова Е.Н. Романтическая душа в поисках формы. //История эстетики.Учебное пособие под ред. В.В.Прозерского и Н.В.Голик. - СПб.: Изд-во РХГА,2011. – 815 c. 134 58. Флюссер В. За философию фотографии. - СПб.: Изд-во С.-Пб. ун-та, 2008. –146с.59. Фоменко А..
Монтаж, фактография, эпос. - СПб.: Изд-во С.-Пб. ун-та, 2007. –372 с.60. Фрейд З. Психоаналитические этюды. - Минск: Попурри, 1997. – 606 c.61. Фрейд З. Три очерка по теории сексуальности. - СПб.: Питер, 2004. – 400 c.62. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. - М.:Касталь, 1996. – 448 c.63. Фуко М. Что такое Просвещение? //Вестник Московского университета. - Сер.9. Филология.
1999. №2. С. 132-149.64. Юран А. Утраченный аффект психоанализа // Психоанализ, №2 (7), Киев, 2005.C. 132-160.65. Ямпольский М.Б. Ткач и визионер: Очерки истории репрезентации, или Оматериальном и идеальном в культуре. - М.: НЛО, 2007. – 616 с.66.
Ямпольский М. Б. «Сквозь тусклое стекло»: 20 глав о неопределенности. - М.:НЛО, 2010. – 688 с.67. Agamben J. Homo Sacer. Sovereign Power and Bare Life. London, New York:Routledge, 1998.68. Badiou A. Petit manuel d'inesthétique. Paris: Seuil, 1998.69. Birman J. Je suis vu, donc je suis: La visibilité en question //Les tyrannies de lavisibilité, ERES, Sociologie Clinique, 2011.
P. 39-52.70. Bourriaud N. Relational Aesthetics. Dijon: Les Presse Du Reel, 2002.71. Braidotti R. Nomadic subjects: embodiment and sexual difference in contemporaryfeminist theory. New York: Columbia University Press, 1994.72. Carroll N., Art and Human Nature // The journal of aesthetics and art criticism. №62,2004. P.109-118.73. Diaconu M.
Reflections on an Aesthetics of Touch, Smell and Taste // ContemporaryAesthetics, vol. 4, 2006. URL:http://www.contempaesthetics.org/newvolume/pages/article.php?articleID=385обращения 01.11.11)(дата 135 74. Dissanayake E. Homo Aestheticus: Where Art Comes From and Why. N.Y.: 1995.75. Duportail G F. Le moment topologique de la phénoménologie française// CentreSèvres, Archives de Philosophie, №73, 2010. P. 47-65.76.
Dupotail G F. Psychanalyse et phénoménologie : questions et enjeux// Centre Sèvres |Archives de Philosophie, № 7, 2006. P. 163-174.77. Dupotail G F., Une chaire à réparer :le noeud manqué de Merleau-Ponty//ERES, №23, 2009. P. 51-68.78. Elsener E. Entre voir et dire. Thèse de doctorat de philosophie.
Paris, 2010.79. Ehrenberg A. La fatique d'être soi. Paris: Odile Jacob, 2010.80. Ferry Luc. Homo Aestheticus. L’invention du goût à l’âge démocratique. Paris:Editions Grasset & Fasquelle, 1990.81. Giust-Desprairies F. Le visible et l’invisible dans les formes de l’individualitécontemporaine, Les tyrannies de la visibilité // ERES | Sociologie clinique, 2011. P.281-291.82. Godfrey T. Conceptual Art. London: Phaidon, 1998.83. Jodeau-Belle L.
et Ottavi L. (dir.) Les fondamentaux de la psychanalyse lacanienne.Rennes: PUR, 2010.84. Lacan J. Ecrits, t. I. Paris: Seuil, 1999.85. Lacan J. Ecrits, t. II. Paris: Seuil, 1999.86. Lacan J. Autres écrits. Paris, Seuil, 2001.87. Leguil C. Sartre avec Lacan, Paris: Navarin, 2012.88. Landman C. La topologie de Lacan : une réponse à la demande contemporaine ? //Psychanalyse et psychiatrie/ ERES, 2001. P. 187 – 193.89. Porge E. Transmettre la clinique psychanalytique.