Диссертация (1149015), страница 34
Текст из файла (страница 34)
С.117 – 122.47. Климов Е. В. К вопросу о социальном и политическом статусежреческого сословия в Древней Руси // Вестник Челябинскогогосударственного университета. 2007. № 34. С. 5 – 13.48. Климов Е. В. Религиозная реформа великого киевского князяВладимира Iи христианизация Древней Руси. Тверь: Издательство М.Батасовой. 2010. – 372 с.49. Корогодина М.
В. Древнерусское богословие и катехизические текстыXIV в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2014. № 4 (58). С. 5 –22.16850. Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV – XIXвв.: Исследования итексты. СПб.: «Дмитрий Буланин». 2006. – 584 с.51. Костромин К. А. «Вопрошание» Кирика с ответами Нифонта иканонико-правовоенаследиеКиевскойРусивконтекстемеждународных отношений // Кирик Новгородец и древнерусскаякультура: сборник: в 3 ч. Ч. 3.
Великий Новгород. 2014. С. 87 – 97.52. Крылов Г. Понятие «скверна» («погань») в Средневековой Руси и всовременном старообрядчестве [Электронный ресурс] / Научныйбогословскийпортал«Богослов.RU».–Режимдоступа:http://www.bogoslov.ru/text/1126405.html (Дата обращения: 30.12.2015).53. Левин Ив. Двоеверие и народная религия в истории России. М.:Индрик. 2004. – 216 с.54.
Левина Е. Секс и общество в мире православных славян, 900 – 1700 //«А се грехи злые, смертные…»: Любовь, эротика и сексуальная этика вдоиндустриальной России (X – первая половина XIXв.) / Сб. ст. подред. Н. Л. Пушкаревой. М.: Ладомир. 1999. С. 239 – 491.55. Лотман Ю. М. Проблема византийского влияния на русскую культурув типологическом освещении // Лотман Ю. М.
Избранные статьи в 3 т.Т. 1.Статьипо семиотикеитипологии культуры.Таллин:«Александра». 1992. С. 121 – 128.56. Милов Л. В. Исследования по истории памятников средневековогоправа: Сборники статей. М.: Российская политическая энциклопедия(РОССПЭН). 2009. – 336 с.57. Мильков В. В. Кирик Новгородец: грани творчества // Философскийжирнал. 2011. № 2 (7).58.
Мильков В. В. Концепция малых дел в Древней Руси (об одной изособенностейморально-этическогосознанияотечественногосредневековья) // Философский журнал. 2010. № 1 (4). С. 79 – 92.59. Мильков В. В. Основные направления религиозно-философской мыслиДревней Руси XI – XV вв.
Дисс. на соискание…к.ф.н. М. 2000.16960. Мильков В. В., Пилюгина Н. Б. Христианство и язычество: проблемадвоеверия // Введение христианства на Руси. М.: Мысль. 1987. – С. 263– 273.61. Мильков В. В., Симонов Р. А. Кирик Новгородец: ученый и мыслитель.М.: Издательство «Круг». 2011. – 544 с.62. Михаил Арранц SJ. Избранные сочинения по литургике. Т.
2. Таинствавизантийской традиции. М.: Институт философии, теологии и историисв. Фомы. 2003. – 680 с.63. Мусин А. Е. Христианизация Новгородской земли в IX – XIVвеках.Погребальныйобрядихристианскиедревности.СПб.:Центр«Петербургское Востоковедение». 2002. – 272 с.64. Назаренко А. В. Архиепископы в русской Церкви домонгольскоговремени // Древняя Русь. Вопросы медиевистики.
2015. № 4 (62). С. 67– 76.65. Назаренко А. В. Иоанн II// Православная энциклопедия. Т. 23. М. 2010.С. 471 – 475.66. Омельянчук С. В. Пережитки язычества в древнерусской семье //Сборники конференций НИЦ Социосфера. 2011. Вып. № 42. С. 178 –186.67. ОпределениеПравославнойОсвященногоЦерквиобАрхиерейскогообщецерковномСобораРусскойпрославлениирядаместночтимых святых [Электронный ресурс] / Официальный сайтМосковскогопатриархата–http://www.patriarchia.ru/db/text/4367765.htmlРежимдоступа:(Датаобращения:20.11.2015).68. Оргиш В.
П. Древняя Русь: образование Киевского государства ивведение христианства. Минск.: «Наука и техника». 1988. – 150 с.69. Павлов А. С. Курс церковного права. СПб.: Издательство «Лань». 2002.– 384.17070. Павлов А. С. Первоначальный славяно-русский номоканон. Казань.1869.71. Пентковский А. Покаянная дисциплина христианской Церкви в концеI тысячелетия // Журнал Московской Патриархии. 2002. № 10.
С.72. Петрушко В. И. Митрополит Киевский и всея Руси Кирилл II и егодеятельностьповозрождениюцерковнойжизниРусипослемонгольского нашествия // Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. ИсторияРусской православной Церкви. 2013. Вып. 5 (54). С. 7 – 30.73. Печников М. В. К изучению соборных правил 1273 г.
// Древняя Русь.Вопросы медиевистики. 2009. № 4 (38). С. 97 – 107.74. Печников М. В. Новгородско-псковское движение стригольников XIV–XV вв. Дисс…канд. ист. наук. М. 2001. – 230 с.75. Печников М. В. Церковь и стригольники в Пскове в конце XIV –первой трети XV в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2014. № 1(55). С. 107 – 122.76. Пихоя Р.
Г. Византийский монах – русский митрополит Иоанн II какканонист и дипломат // Античная древность и средние века.Свердловск. 1975. Вып. 11.77. Пихоя Р. Г. Возникновение памятников покаянной дисциплиныДревней Руси в XI в. // Античная древность и средние века.Свердловск. 1987. Вып. 23. Проблемы идеологии и культуры. С. 73 –86.78. Пихоя Р. Г. К вопросу о времени перевода византийской синтагмы XIVтитулов без толкований в Древней Руси // Античная древность исредние века. Свердловск. 1973. Вып. 10.
С. 308 – 311.79. Подскальски Г. Христианство и богословская литература в КиевскойРуси (988 – 1237 гг.). СПб.: Византинороссика. 1996.80. Рогов В.А., Рогов В.В. Древнерусская правовая терминология вотношении к теории права. (Очерки IX - середины XVII вв.).
М.:МГИУ. 2006. – 269 с.17181. Рыбаков Б. А. Стригольники (Русские гуманисты XIV столетия). М.:Наука. 1993. – 336 с.82. Симонов Р. А. Кирик Новгородец – русский ученый XII века вотечественной книжной культуре. М.: Наука. 2013. – 396 с.83. СмирновС.КирикиКирикаВопрошание//Богословскаяэнциклопедия, составленная под редакцией Н. Н. Глубоковского. Т. X.СПб. 1909. С. 204 – 212.84. Смирнов С. И. «Бабы богомерзкие» // «А се грехи злые, смертные…»Русскаясемейная исексуальнаякультураглазамиисториков,этнографов, литераторов, фольклористов, правоведов и богословов XIX- начала XX века.
Кн. 2. М.: Научно-издательский центр «Ладомир».2004. С. 265 – 296.85. Смирнов С. И., проф. Древнерусский духовник. Исследование поистории церковного быта. М. 1913.86. Соколов П. П. Русский архиерей из Византии и право его назначениядо начала XV в. Киев. 1913.87. Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка.
Т. 2. Ч. 2. М.:«Книга». 1989. – 1802 с.88. Старкова Ю. Ю. Летописные и фольклорные боги в пантеоне ДревнейРуси. Дисс…кан. ист. наук. М. 2000. – 241 с.89. Суворов Н. С. Учебник церковного права. М: Издательство «Зерцало».2004. – 504 с.90. Тихонравов Н. С. Отреченные книги Древней Руси // Тихонравов Н. С.Сочинения. Т. 1. Древнеяя русская литература. М.: Издание М. и С.Сабашниковых. 1898. С. 127 – 255.91. Турилов А. А. Ответы Георгия митрополита Киевского на вопросыигумена Германа – древнейшее русское «вопрошание» // Славяне и ихсоседи.
Славянский мир между Римом и Константинополем. Вып. 11.М.: Индрик. 2004. С. 211 – 233.17292. Устав Русской Православной Церкви [Электронный ресурс] /Официальный сайт Московского патриархата – Режим доступа:http://www.patriarchia.ru/db/text/133139.html.(Датаобращения15.02.2016).93. Федотов Г. П. Собрание сочинений в 12 т.
Т. 10: Русскаярелигиозность. Ч. I. Христианство Киевской Руси X – XIII вв. М.:«Мартис». 2001. – 382 с.94.Флоря Б. Н. Исследования по истории Церкви. Древнерусское иславянское средневековье: Сборник. М.: ЦНЦ «ПЭ». 2007. – 436 с.95.Флоря Б. Н. У истоков религиозного раскола славянского мира (XIIIв.). СПб.: Алетейя. 2004. – 222 с.96.Фомина Т. Ю. Особенности взаимоотношения православных клирикови их паствы в Великом Новгороде X – XIII вв.
// Вестник ПСТГУ. 2009.Вып. II: 4 (33). С. 7 – 13.97.Фомина Т. Ю. Принципы подбора кандидатов на архиерейскиедолжности//Исторические,философские,политическиеиюридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросытеории и практики. 2014. № 3-1 (41). С. 177 – 182.98.Цыпин В. Каноническое право. М.: Изд-во Сретенского монастыря.2009. – 864 с.99.Чумакова Т. В. Закон и справедливость в древнерусской культуре //Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2010. Т.
4. С. 197– 203.100.Чумакова Т. В. Нравственный опыт в книжности Древней Руси //Мысль.1999.Вып.3.Ежегодникпетербургскойассоциациифилософов. СПб. 2000. С. 119 – 139.101.Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии. Ч. 1. М.:Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН). 2008. – 592 с.102.Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследиена Руси в XI – XIII в. М.: Издательство «Наука».
1978. – 289 с.173103.Щапов Я. Н. Государство и Церковь Древней Руси X– XIII вв. М.:«Наука». 1989. – 229 с.104.Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI–XIV вв. М.: Издательство «Наука». 1972. – 338 с.105.Щапов Я. Н. Очерки русской истории, источниковедения,археографии. М.: Наука. 2004. – 368 с.106.Юдин А.
В. Русская народная духовная культура. М.: Высш. шк.1999. – 331 с.107.Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М.:МИРОС. 1998. – 448 с.108.Rock S. What’s in a word?: A historical study of the concept dvoeverie// Canadian-American Slavic Studies. 2001. №1 (35). P. 19 - 28174.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
