Диссертация (1148884), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Достоевский и Н. С Лесков. При этом Ф. М. Достоевский, посмотревна спиритические сеансы собственными глазами, отнесся к ним иронически.87Но и борьбу Д. И. Менделеева против спиритизма он тоже оценилкритически. В противоположность Менделееву, Достоевский видел вспиритизме «отрадное» — стремление к иррациональному знанию.7. Высмеивали спиритуализм в своих книгах такие писатели, какА. В. Амфитеатров («Княжна»), А. Ф.
Писемский («Финансовый гений»),Л. Н. Толстой («Плоды просвещения»).8. Влияние эпохи романтизма сказалось на распространении особогорелигиозного мировоззрения, синтезирующего мистицизм и народныесказания. С конца XVIII о вошедших в моду паранормальных явлениях,прежде всего в форме месмеризма, начали писать в русской беллетристике ипублицистике.Этисюжетыперекликалисьсфольклорнымифантастическими мотивами в литературе.
Народные традиции совершениямагических ритуалов в девятнадцатом веке были включены в привычнуюжизненную практику большинства населения России, как в крестьянскойсреде, так и в дворянской.9. По свидетельству Д. И. Менделеева, деятельность знаменитогомедиума Д. Хьюма в России не вызвала большого интереса в широких слояхобществаивпрессе,моданаэтогомедиумаограничиваласьвеликосветскими гостиными. В качестве примера реакции прессы навыступление Д. Хьюма можно назвать яркое сатирическое описание егосеанса, сделанное одним из ведущих публицистов того времени —А. Сувориным.10.
Отношение к спиритизму резко изменилось, когда его сталипропагандировать известные и уважаемые в обществе люди. Лидеромспиритического движения в России стал публицист А. Н. Аксаков. Емуудалось вовлечь в борьбу за победу идей спиритизма в России профессоровН. П. Вагнера и А. М. Бутлерова, которые с тех пор стали его идейнымиединомышленниками.11. Эволюцию взглядов на спиритизм части образованной публикиможно проследить по изменению мнения популярного писателя и88журналиста тех лет П.
Боборыкина. Изменение его представлений яркоотражается в цикле написанных им фельетонов в течение 1876 годуфельетонов.12. В России продолжали выходить специальные спиритическиеиздания, среди них можно выделить газету «Голос всеобщей любви» ижурналы «Ребус» (редактировали поочередно В. Прибытков и П. Чистяков) и«Спиритуалист» (редактировал В. П. Быков). Журнал «Ребус» оказалсядолгожителем среди средств массовой информации этого направления, онвыходил с 1881 и до 1917 года.13. Специфика дискуссии по поводу спиритизма в России во второйполовине прошлого века вполне очевидна — лидерами обоих направлений, испиритического,иантиспиритического,былиученые:профессора,Н.
П. Вагнер и А. М. Бутлеров — за, Д. И. Менделеев — против.14.Авторсоглашаетсясточкойзрения,чтомировоззрениеН. П. Вагнера может быть рассмотрено как «крайний случай научногомилленаризма — утопии, характерной для позитивистского мышления впериод быстрого развития экспериментальных наук и острого религиозногокризиса». Разница мнений Д. И. Менделеева и А. М. Бутлерова по поводуспиритизма определена различием их мировоззрений.
Д. И. Менделеев, вотличие от своего, увлекавшегося столоверчение оппонента, усвоилпрактический взгляд на мир, видел мир таким, как он есть, без прикрас, носмотрел на мир оптимистично и был реалистом во всех смыслах этого слова.15.
Христианская критика спиритизма соприкасалась с научнойкритикой и фактически поддерживала ее. Христианская критика спиритизмастроилась на включении его очень широкий круг различных лжеучений иеретических заблуждений. В целом все они сводятся к категории бесовскихнаваждений и считаются результатом влияния главного врага родачеловеческого. Многие публицисты, писатели и философы, воспитанные вхристианской традиции и искренне верующие, критиковали спиритизм на89основе своих христианских убеждений. Особенно яркими критикамиспиритизма с этой точки зрения были Вс. С.
Соловьев и Ф. М. Достоевский.90Глава 3. Д. И. МЕНДЕЛЕЕВ И КРИТИКА СПИРИТИЗМА В РОССИИ.КОМИССИЯ ДЛЯ РАССМОТРЕНИЯ МЕДИУМИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ3.1. Практическое исследование спиритизма Д. И. Менделеевым3.1.1. Причины интереса Д. И. Менделеева к спиритизмуЗаслуги Д. И. Менделеева перед российской и мировой наукойнеоспоримы. Д. И. Менделееву принадлежат более пятисот печатных работ,прежде всего, это фундаментальные исследования в области химии. Егоинтересовали также физика и минералогия, метрология и метеорология,воздухоплавание и экономика, образование и сельское хозяйство, технологияхимической промышленности и демография, а также многие другиепредметы. В большинстве обзорных статей о Д. И.
Менделееве приводят егособственные слова о том, какими он видел важнейшие результаты своейпродолжительной деятельности: «Всего более четыре предмета составилимое имя: периодический закон, исследование упругости газов, пониманиерастворов как ассоциаций и «Основы химии»152.ДмитрийИвановичМенделеев,уроженецсибирскогогородаТобольска, прожил долгую (1834-1907 годы) и интересную жизнь. Он былпрофессоромСанкт-Петербургскогоуниверситета,создателемпериодической системы элементов, автором множества изобретений, однимиз основателей Русского физико-химического общества, ученым-хранителемДепо образцовых гирь и весов (позднее Главная палата мер и весов, нынеВНИИметрологииим.Д.
И. Менделеева),воздухоплавателем,судостроителем, организатором промышленного производства бездымногопороха,руководителемУральскойэкспедиции,участникомсозданияТомского университета и Киевского политехнического института, член152Менделеев Д. И. Дневниковая запись 10 июня 1905 г. // Архив Д. И. Менделеева. Автобиографическиематериалы. Сб. документов. - Л., 1951. - Т.1. - С. 34-36.91корреспондентом Академии наук, кавалером восьми орденов, докторомтринадцати университетов, действительным или почетным членом болеесотни академий, университетов и научных обществ разных стран, на склонелет трижды выдвигался на Нобелевскую премию, его именем был названхимический элемент менделевий.
В 1857-1890 годах, в интересующий наспериоджизни,Д. И. МенделеевпреподавалвСанкт-Петербургскомуниверситете. Активная жизненная позиция, бесконечная любознательностьи стремление к истине заставили его, помимо всего прочего, занятьсяисследованиемспиритизма,ккоторомуонподошелсосвоимитрадиционными доскональностью, трудоспособностью, обстоятельностью иобъективностью.Работу Д. И. Менделеева по исследованию феномена спиритизмаможноснекоторойусловностьюразделитьнапрактическуюитеоретическую.Как уже отмечалось ранее, во второй половине позапрошлого векаинтерес к спиритизму был необычно, можно сказать, неоправданно высок вбольшинстве цивилизованных стран мира, в том числе и в России.В России идейными лидерами движения выступили люди науки — уженеоднократно упомянутые знаменитый химик А.
М. Бутлеров (который вэтот период жизни был приверженцем теории «четвертого» состоянияматерии), и зоолог Н. П. Вагнер. В их сообщество входил публицистА. Н. Аксаков. Для ученых спиритизм был не просто любопытныматтракционом и не суеверием, они предполагали, что спиритизм используетпока неизвестные науке природные явления, и, следовательно, черезэксперименты спиритизма можно выйти на новые уровни пониманиямироустройства.
Некоторые ученые, например, в спиритизме предполагалипроявления действия мирового эфира и тому подобных материй, необнаруживаемых известными вто время научными методами, но,гипотетически, вызывающие некоторые физические эффекты.92Однако Д. И. Менделеев выступление ученых в поддержку спиритизмавоспринял как личный вызов. В его архиве сохранился фрагмент черновикакниги «Материалы для суждения о спиритизме», не вошедший вокончательную редакцию, следующего содержания: «…Я решился боротьсяпротив суеверия… Тут я много действовал… Мое хорошо высказано впублич[ных] лекциях 15 декабря 1875[г.] и 24 и 25 апр[еля] 1876 г., особеннов последней.
Противу профессорского авторитета — следовало действоватьпрофессорам же. Результат должный: бросили спир[итизм]. Не каюсь,хлопотал много»153.Д. И. Менделеев с пониманием относился к позиции ученых какисследователейспиритизма,инетолькосамсталактивнымегоисследователем, но и привлек к работе многих коллег: «противупрофессорского авторитета — следовало действовать профессорам же».Существовала вероятность, хотя и крайне незначительная, что в спиритизмеесть здравое зерно, в этом отношении Д. И.
Менделеев ссылался наизвестную деятельность алхимиков. При всей примитивности теоретическойбазы и исследовательских методов, неточностей при постановке целей,алхимики все же проводили множество реальных исследований свойстввеществ и их соединений, хотя сами далеко не всегда понимали, что делают ичто у них получается, и заложили основу развития будущей науки — химии.Нельзя было заранее исключать и возможность того, что спириты второйполовины XIX века, подобно средневековым алхимикам, при всей своейпримитивностиметодовивозможнойошибочностиинтерпретацийрезультатов, все же исследуют и используют в своих сеансах реальныефизические феномены.153Менделеев Д. И.
Материалы для суждения о спиритизме СПб., 1876 // Менделеев Д. И. Собраниесочинений: в 25 т. Л. – М. - Т. 24. 195493В диссертации не ставится цель рассмотреть философские воззренияД. И. Менделеева или его отношение к религии154, однако необходимоуказать, что Д. И. Менделеев был принципиальным сторонником позициинеограниченнойпознаваемостимира,возможностипредвидениянеизвестного. Он писал: «У научного изучения предметов — две основныхили конечных цели: предвидение и польза. Предвидеть или предсказать то,что еще неизвестно — значит во всяком случае не менее открытия чего-либосуществующего, но еще не описанного… что указывает на возможностьлюдям проникать в самую сущность вещей, в тот высший разум, которыйруководит всем… Научные предсказания, основываясь на изучении, дают вобладание людское такие уверенности, при помощи которых можнонаправить естество вещей в желаемую сторону и достигать того, чтожелаемое и ожидаемое приближается к настоящему и невидимое квидимому»155.Исследовательский интерес Д.
И. Менделеева заставил его изучитьспиритизм на практике и провести теоретическое обобщение своихразмышлений по поводу спиритизма. В данной главе будет рассмотренапрактическая деятельность Д. И. Менделеева по разоблачению спиритизма, атакже его теоретическое наследие в этой сфере.3.1.2. Создание КомиссииД.