Диссертация (1148875), страница 19
Текст из файла (страница 19)
А затемвыпускает первые слабые листья. Эти ростки, построенные из материалапринимающей культуры, но по форме элемента, принятого из культуры-донора,питаются от принимающей культуры. Если питания для этих ростков будетнедостаточно, то они со временем отомрут или приобретут крайне искажённуюи не развивающуюся форму.Анимэ, попав на российскую почву и получив питание в виде интереса к немубольшого числа молодёжи, начало переносить элементы, не только связанныес внешними проявления, но и с социальной организацией. Как было описано выше,в российском обществе появились множественные клубы любителей анимэ и манги,которые занимаются устроением фестивалей, посвящённых тематике субкультурыанимэ, проводимые по аналогам, существующим в Японии. В Приложении Жприведены данные о проводимых фестивалях с начала 2000-х годов и их география.Так же к третьей волне диффузии можно отнести демонстрировавшийсяс 2000 года на российском телевидении, известный детский анимэ-сериал«Покемон».
Его показ вызвал большой отклик в прессе. В том же году в Воронежепроводится первый в России анимэ-фестиваль. До этого времени термин «анимэ»использовалсяредко,произведенияобозначалисьпростокак«японскиемультфильмы».В 2002 году в журнале «Страна игр» появляется рубрика «Банзай!», сериястатей о японской массовой культуре на территории России, и интернет-журналAnimeMagazine.Появляются официальные распространители анимэ на видеокассетах и DVD:в 2002 году была создана компания «МС Entertainment». Также лицензированием87анимэ занялись компании «Видеосервис» и «CP Digital». В 2003 и 2004 годахиздается журнал «anime*magazine», печатная версия сетевого AnimeMagazine.
Чутьпозже появляется и второй журнал, полностью посвященные анимэ и манге, —«АнимеГид», проект которого был закрыт в 2011 году за недостаткомфинансирования. Список издателей анимэ пополняется в 2005 году «XL Media»,в 2006 — «Мега-Аниме», а в 2007 — «Reanimedia». В 2005 году начинаетсяактивная трансляция анимэ на телеканалах «MTV Россия» и «Муз-ТВ». Начинаяс 2009 года число анимэ-фестивалей нарастает (см. выше).В 2009 году вышел совместный проект японской студии «Studio 4C»,канадской студии «Molot Entertainment» и российских сценаристов — «Первыйотряд». В рамках проекта были созданы: видеоклип, полнометражный фильм,роман Анны Старобинец «Первый отряд: истина» и манга художника ЭнкиСугихары.
В российский прокат полнометражный фильм вышел 15 октября 2009года. 9 октября 2009 года фильм был показан на телеканал «2х2» в рамках «ночианимации».В 2010 году вышел новый совместный проект японских и русских аниматоров«Чебурашка». Полнометражный 65 минутный фильм, премьера которогосостоялась в Японии 14 ноября 2010 года, в российском прокате появился лишьс 05 июня 2014 года.
Он являлся частью японского проекта «Это что заЧебурашка?», состоящего из 26 серий, и полностью передававшего содержаниесоветского кукольного мультфильма. Режиссировал фильм Макото Накамура,который был супервайзером (контроллер по смешанным ролям) проекта«Cheburashka Arere?». Авторы сценария Макото Накамура, Михаил Алдашини Мицуру Шимада. Мультфильм снимался в тесном сотрудничестве с российскимианиматорами.В 2014 году должен выйти новый проект «Ма-Го» от продюсерского центра«Рики». История о девушка-кошках, превращающихся в людей для того, чтобы,используя свои волшебные способности, остановить противостояние междумирами магии и человечества.
Согласно описанию и кадрам, выложенным88в интернете 149 , явно видно, что сериал будет копировать стилистику рисунка,сюжетные приемы и характерные образы стандартных японских анимэ-сериалов.2.4. Соотношение философского и исторического исследованиякультурного процесса: «фазы» и «волны» диффузии Анимэ.Изменение типовых моделей взаимодействия социальных групп и отдельныхиндивидов происходит вместе с изменением состояния культурных системи объектов. Постоянно происходящее развитие культуры, ее динамика, отражаетсяв культурных процессах, включающих в себя генезис элементов, распространениекультурныхявлений,ихфункционирование,социальныекоммуникации,аккумуляцию социально значимых знаний и опыта, восприятие и интерпретациюкультурных явлений, социальное и историческое самовоспроизводство, а такжетрансформацию культурных явлений.Исторический подход к исследованию культурного процесса диффузии анимэ,как генезиса элементов и комплексов инородного и коренного происхожденияв русской культуре, позволил явно выявить три основные, наблюдаемыена конкретномматериале,волны.Перваяволначеткопрослеживаласьпо историческим данным о кинопрокате анимэ.
Появление анимэ в прокате СССРв 1969-70 годы и его доминирование до середины 1980-х годов находятподтверждение в историческом материале, собранном в ходе исследования фондови архивных данных. Это позволяет судить о первой волне диффузии анимэв Россию, как об историческом факте.
Она способствовала развитию интересак японской анимации и формированию почвы для развития увлеченностии принятия этого культурного комплекса в последующие годы. В конце 1980-х149Официальный сайт группы компаний «Рики»group.ru/brands/view/16 (дата обращения: 20.01.2015)[электронныйресурс].URL:http://www.riki-89стали появляться первые люди, увлеченные японской анимацией и готовые тратитьсвое время на поиски и перевод анимэ.К середине 1990-х годов наблюдался значительный спад в объемахкинопроката российских кинотеатров. Анимационные работы почти исчезают.Ко второй волне диффузии японского анимэ относится появление сериалови полнометражных мультфильмов на советском, а впоследствии российскомтелевидении. Наиболее характерная черта этого периода – формирование клубовлюбителей анимэ. Анимэ перерастает в принимающей Российской культуре дажерамки комплекса и становится субкультурой-консорцией, как её определяетЛ.
Гумилёв – группой людей, объединенных одной исторической судьбой 150 ,совместной деятельностью.Третья волна выражалась в накоплении и проявлении творческого потенциала.Кэтомуисторическомупериодуотноситсяорганизацияобщественныхмероприятий – фестивали для заинтересованных и увлеченных.Наблюдаемое на второй и третьей волне диффузии культурного комплексаАнимэ в России подтверждает замечания Гребнера и Уислера о том, что культурныеэлементы легче передвигаются в комплексе, и более успешным может быть тот виддиффузии, что происходит в комплексе, так как диффузия комплекса предполагаетналичие неких «инструкций по применению», подсказок, облегчающих усвоениеи адаптацию для принимающей культуры диффундирующего материала. Во времяпервой волны диффузии, анимэ было лишь культурным элементом, поэтому ононе породило столь сильного отклика в культуре-реципиенте (Российской культуре).И лишь, когда оно перерастает в культурный комплекс, интерес к нему становитсяпоистине массовым, а культура-реципиент начинает вырабатывать собственныекультурные элементы и комплексы на основе адаптированного инородногокомплекса.Каждая волна характеризуется своим способом распространения культурногоявления, увеличивающим аудиторию экспоненциально.
Благодаря собранному150Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. - Л.: Гидрометиздат, 1989, с. 111.90в ходеисторическогоисследованияматериалу,хорошопрослеживаетсяраспространение, социокультурные коммуникации, аккумуляция, адаптацияи восприятие, но сложно еще говорить об интерпретации культурных явленийи их самовоспроизводстве.Соотнесение исторического и философского исследования культурногопроцесса позволяет сопоставить конкретный практический материал и теоретикометодологическую базу. На основе философского исследования были выделеныследующие фазы диффузии, которые являются сопоставимыми с волнами,выделенными на основе исторического исследования:Первичная фаза - фаза формирования инновации.Вторичная фаза, или диффузия в узком смысле слова.
Посредством контактовмежду отдельными лицами или группами, принадлежащими разным этносам,инновация распространяется за пределы ареала её возникновения.Третья фаза - фаза укоренения. Если народ-восприемник оценит инновациюи будет нуждаться в ней, она укоренится.Четвертая фаза – фаза переосмысления. Укоренившись, она начнётвзаимодействие с культурой народа-восприемника и может образовать новоесодержание.Первая и вторая волна диффузии анимэ в Россию решают задачипроникновения культурного материала на почву культуры-реципиента, то естьзадачи второй фазы диффузии. Во время первой и второй волны анимэ появляетсяв прокате и на телевидении. Первоначально это происходит в результате контактовдвух стран, обмена культурными ценностями.
В последующем (во время второйволны) – на основе заинтересованности в этом элементе культуры. Мотивов этойзаинтересованности могло быть множество, как например, экономическаясоставляющая, культурная, новаторская, отсутствие собственного, достаточногодля возникшей потребности, материала – детских и подростковых телевизионныхпрограмм.Поданнымисследования«Телевидениедлядетей»самым91востребованным телевизионным форматом являются анимационные сериалы 151 .На момент второй волны диффузии в культуре-реципиенте не существовалодостаточной, для удовлетворения нарастающей потребности, материальной базы.Даже при 1399 выпущенных студией «СоюзМультФильм»152анимационныхфильмах, за период с 1937 по 2014 год, сериальных продуктов существовало лишьнесколько, и большая часть не превышала 3-4 серий.
Лишь только такие проектыкак «Ну погоди!» и «Веселая карусель» обладали значительным количеством серий,20 и 33 соответственно.Вторая и третья волна решают задачи укоренения, то есть третьей фазыдиффузии. В время второй волны возникают первые клубы любителей анимэ,формируется субкультура-косорция.
Во время третьей волны происходитих окончательное формирование и укоренение. Клубы начинают свою активнуюдеятельность, проводится множество фестивалей и мероприятий, посвященныхтематике анимэ и культуре Японии. За 2012 год было проведено 113 мероприятийпо всей территории России.Третья волна затрагивает задачи переосмысления и самовоспроизводства,то есть задачи четвертой фазы переосмысления, но об их решении говорить покапреждевременно.
В период третьей волны появляются работы, сопряженныес анимэ - манга российских авторов, востребованная в аудитории субкультуры.Появляются и первые работы в стиле анимэ – «Первый отряд» и «Ма-Го», новаясовместная работа «Чебурашка». Анимэ в России перерастает рамки элементакультуры и становится комплексом.Волны диффузии перекликаются с фазами диффузии, но не совпадаютполностью. Вторая волна наполовину относится как к фазе диффузии, так и к фазеукоренения. А третья полностью решает задачи укоренения и затрагивает задачичетвертой фазы (переосмысления). Объяснение такого расхождения между фазами151Телевидение для детей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
