Диссертация (1148860), страница 3
Текст из файла (страница 3)
New-York: Fordfam University Press, 2005. P. 65- 96; Пайман А. ТворчествоАлександра Блока в оценке русских религиозных мыслителей 20-х – 30-х годов //Блоковский сборник XII / Отв. ред. А. Мальц. Тарту: ИЦ Гарант, 1993. С. 54-70; Сартр Ж.-П.Бодлер / Пер., примеч., вступ. ст. Г.К. Косикова. – М., 2004. 184 с; Хайдеггер М. Бытие и84.Посколькуаналитикасоотнесенностителесно-предметного,символического и воображаемого планов бытия человека непосредственноведет к концептуализации предела субъективности, то необходимо обращениек исследованиям темы в классических и современных трудах. Таковы, преждевсего, сочинения Аристотеля, а также актуализация проблематики топоса висследованияхА.А.
Грякалова,И.Кубанова,М.К.Мамардашвили,В.В. Савчука, А.С. Степановой, что необходимо для понимания субъекта вединстве рефлексивной и телесно-чувственной констант существования.13 Дляпрояснения специфики взаимодействия символического, воображаемого ителесно-предметного планов бытия человека в конкретных практиках субъектаоказываетсяважнымобращениексмыслообразамтворчестваФ.М. Достоевского, С.Д. Кржижановского, Андрея Белого и Андрея Платонова.Необходимый теоретический уровень осмысления взаимодействия этих плановдают исследования проективной мысли у Р.Д. Абрахамса, Х.
Гюнтера,Б.В. Маркова, Ж.-Л. Нанси, Ж.-П. Сартра, П. Слотердайка.14 Тема пределасвязана с воздействием тела на письмо и сознание, что рассматривалось вотечественных работахМ.М. Бахтина, Б.П. Вышеславцева, В.А. Подороги ивремя / Пер. с нем. В.В. Бибихина.
– М.: Ad Marginem, 1997. 452 с; Хайдеггер М. Ницше. Т. 2/ Пер. с нем. А.П. Шурбелева. – СПб.: Владимир Даль, 2007. 457 с.13Аристотель. Физика / Соч.: В 4-х тт. Т. 3 / Пер., вступ. ст. и примеч. И.Д.Рожанского. – М.: Мысль, 1976. С. 61-262; Грякалов А.А. Субъективность и топос (копределению современности) // РХГА. 2007. № 2.
Т.8. С. 33-46; Кубанов И. Аффект ииндивидуация (Достоевский и А. Белый) // Логос. 1999. № 2. С. 6-14; Мамардашвили М.К.Лекции по античной философии. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2012. 320 с; Савчук В.В.Топологическая рефлексия. – М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2012. 416 с.; СтепановаА.С. Понятие «топ» в «Риторике» Аристотеля // Вестник Ленинградского государственногоуниверситета им.
А.С. Пушкина. № 3. Т. 2. 2012. С. 31-39.14Abrahams R.D. Ordinary and Extraordinary Experience // Turner V. W., Bruner E.M. TheAnthropology of Experience. – Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 2001. P. 45-72;Гюнтер Х. По обе стороны от утопии: Контексты творчества А. Платонова. – М.: Новоелитературное обозрение, 2012. 216 с; Марков Б.В. Антропология и онтология //[Электронный ресурс]: http://www.max-scheler.spb.ru/content/view/82/ (Дата обращения:09.06.2016); Нанси Ж.-Л. Непроизводимое сообщество: Новое издание, пересмотренное идополненное / Пер. с фр. Ж. Горбылевой и Е. Троицкого. – М.: Водолей, 2011. 208 с; СартрЖ.-П.
Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. – М.: Политиздат, 1989. С. 319344; Слотердайк П. Критика цинического разума / Пер. с нем. А. В. Перцева. – Екатеринбург:Изд-во Уральского ун-та, 2001. 584 с.9В.Н. Топорова15 и зарубежных исследованиях П. Боянича, Д. Кампера, Ж.Рансьера, Ж.-Л.
Стейнмец. 165. Для концептуализации предела в социальном аспекте потребовалосьобращение к работам, в которых раскрыта, во-первых, символическаядоминанта структуры по отношению к индивидуальному опыту, во-вторых,подчеркнутовоздействиесубъективностинастановлениеструктуры.Возможность разработки этих аспектов показана в работах М. Фуко.17Осмыслению формирования субъективности с позиции предела способствуютработыДж. Агамбена,В.В. Бибихина,К. Гинзбурга,С.А. Кравченко,В.В. Кривошеева, Э. Саида, С.Л. Франка, Т.Х. Эриксена.18 Выражаемые15Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья иРенессанса.
– 2-е изд. – М.: Художественная литература, 1990. 543 с; Бахтин М.М. Проблемыпоэтики Достоевского / Собр. соч.: В 7-и тт. Т.6. Проблемы поэтики Достоевского, 1963.Работы 1960 – 1970 гг. – М.: Русские словари; Языки славянских культур, 2002. С. 6-300;Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. Проблемы закона и благодати /Вышеславцев Б.П. Этика преображѐнного Эроса / Вступ. ст., сост.
и коммент. В.В. Сапова. –М.: Республика, 1994. 368 с.; Подорога В.А. Выражение и смысл. Ландшафтные мирыфилософии. Введение в философскую антропологию. − М., Ad Marginem, 1995. 426 c;Подорога В.А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы в двухтомах. Т.2. Часть I.
Идея произведения. Experimentum cruces в литературе XX века. А. Белый,А. Платонов, группа Обэриу. – М.: Культурная революция, 2011. 608 с; Топоров В.Н.«Минус»-пространство Сигизмунда Кржижановского / Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Образ:Исследования в области мифопоэтического: Избранное. – М.: Прогресс – Культура, 1995. С.476-574.16Bojanić P. Granica, znanje, žrtvovanje.
− Beograd: Institut za filozofiju i društvenu teoriju: Albatros plus, 2009. 150 str; Кампер Д. Тело. Насилие. Боль.: Сборник статей / Пер. с нем.Сост., общ. ред. и вступ. ст. В. В. Савчука. – СПб.: Изд-во РХГА, 2010. 174 с.; Рансьер Ж.Эстетическое бессознательное / Сост., пер. с франц.
И послесл. В.Е. Лапицкого. – 2-е изд. –СПб.: Machina, 2012. 126 с; Стейнмец Ж.-Л. Батай и культ Митры: к Истории глаза / Пер. сфр. З.А. Пановой / Предельный Батай: сб. статей / Отв. ред. Д.Ю. Дорофеев. – СПб.: Изд-воСПбГУ, 2006. С. 195-210.17Фуко М. История безумия в классическую эпоху / Пер. с фр. И. Стаф. – М.: АСТ:АСТ МОСКВА, 2010.
698 с.; Фуко М. Политическая технология индивидов / Фуко М.Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью / Пер. сфр. С. Ч. Офертаса под общ. ред. В.П. Визгина и Б.М. Скуратова. – М.: Праксис, 2002. С.360-381.18Agamben G. State of exception / Trans. by Kevin Attel. – London: The University ofChicago Press. 2005.
95 p.; Бибихин В.В. Введение в философию права. − М., 2005; ГинзбургК. Сыр и черви. Картина мира одного мельника, жившего в XVI веке / Пер. с ит. М.Л.Андреева, М.Н. Архангельскои. – М.: РОССПЭН, 2000. 272 с; Кравченко С.А. «Нормальнаяаномия»: контуры концепции // Социологические исследования. 2014. № 8. С. 3-10;10радикальной субъективностью неопределенные состояния в обществе вдиссертации рассматриваются с учетом опыта свидетельства, чему посвященыработы Дж.
Агамбена, Ж. Деррида, Н.Ю. Замятиной. Специфика формированиясубъективностипритоталитарномхарактереобщественногопорядкапрослеживается в текстах Х. Арендт, Ф. Лаку-Лабарта, М.Л. Моргана и Б.Поллока, Ж.-Л. Нанси.19 Рассмотрение в диссертации опыта субъективностипри несовпадении его с общественными практиками оказалась возможнойчерез обращение к исследованиям аутизма.
Таковы работы по аутизму исоциальной изоляции О. Богдашиной, Ш. Галлахера, Ж. Лакана, Й. Лангмайераи З. Матейчека, Т. Питерса, А.С. Степановой, А.В. Хаустова, Ф. Хэппе,И. Ялома, письма аутистов Н. Дилигенского и А. Беггс.20Кривошеев В.В. Аномичное состояние общества: проблемы выявления нормы // ВестникБалтийского федерального университета им. И. Канта. 2007. № 8. С. 53-61; Said E.Orientalism. – L.: Penguin, 2003. 395 p.; Франк С.Л. Духовные основы общества. Введение всоциальную философию.
– М.: Республика, 1992. 511 с; Эриксен Т.Х. Что такоеантропология? / Пер. с англ. А.И. Карасевой; под науч. ред. Ж.В. Корминой; предисл. Ж.В.Корминой. – М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2014. 238 с.19Арендт Х. Истоки тоталитаризма / Пер. с англ. И.В. Борисовой, Ю.А. Кимелева,А.Д. Ковалева, Ю.Б. Мишкенене, Л.А. Седова; послесл. Ю.Н. Давыдова; под ред. М.С.Ковалевой, Д.М.
Носова. – М.: ЦентрКом, 1996. 672 с; Лаку-Лабарт Ф., Нанси Ж.-Л.Нацистский миф / пер. с фр. С.Л. Фокина. – СПб.: Владимир Даль, 2002. 79 с; Morgan M. L.,Pollock B. Preface / The philosopher as witness. Fackenheim and responses to the Holocaust /Edited by Michael L. Morgan and Benjamin Pollock. – New-York.: State University of New YorkPress.
238 p.20Богдашина О. Особенности сенсорного восприятия при аутизме: введение впроблему / Пер. с англ. Т.М. Сафроновой, А. Недомовной, М. Шахтарина // Сибирскийвестник специального образования. 2012. № 2. (6) // [Электронный ресурс]:http://sibsedu.kspu.ru/upl/6/bogdashina.pdf (Дата обращения: 21.09.2016); Лакан Ж. Этикапсихоанализа (Семинары: Книга VII (1959-60)) / Пер. с фр. А. Черноглазова. – М.: Гнозис,Логос. 2006. 416 c; Лангмейер Й., Матейчек З.
Психическая депривация в детском возрасте. –Прага: АВИЦЕНУМ, 1984. 334 c; Степанова А.С. Антропология Стои: коммуникативныйаспект // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И.Герцена. 2005. № 10. Т. 5. С. 134-143; Хаустов А.В. Основные этапы и особенности развитияигровой деятельности в норме и при аутистических нарушениях // Аутизм и нарушенияразвития. 2004.
№ 4. С. 18-24; Happé F. Understanding assets and deficits in autism: why successis more interesting than failure // Psychologist 12 (11), 1999. P. 540-546; Ялом И.Экзистенциальная психотерапия / Пер. с англ. Т.С. Драбкиной. – М.: Класс, 2014. 576 c.;Дилигенский Н. Слово сквозь безмолвие. – Москва.: Центр лечебной педагогики, 2000. 96 с;Beggs A. Being a spatial thinker / Stone F. Autism: The Eighth Colour of the Rainbow.
– London,Philadelphia: Jessica Kingsley Publishers, 2004. P. 279-293.11Объектом исследования выступает формирование антропологии предела.Предмет исследования — анализ стратегий радикальной субъективностив качестве условия становления антропологии предела.Цель и основные задачи исследованияЦелью диссертационного исследования выступают концептуализацияпредела в предметном поле философско-антропологического знания ивыявление стратегий формирования субъективности, связанной с рефлексиейпредела.Для достижения поставленной цели необходимо решить следующиезадачи:–выявитьисторическиеэтапыстановленияидеипределаисоотносящейся с ним идеи беспредельного на материалах античной,средневековой и возрожденческой философии человека и указать конкретныепрактики реализации идей предела и беспредельного в практиках пайдейи иапофатическом опыте;– исследовать логику становления предельной субъективности всимволическом и ценностном универсуме и рассмотреть особенности генезисасимволического с позиции утверждения субъекта;–провестисимволическогоианалитикувоображаемогосоотнесенностиплановбытиятелесно-предметного,человекаврамкахантропологии предела;– исследовать философско-теоретические основания для формированияантропологии предела;– осуществить концептуализацию предела через анализ структурнойорганизации радикальной субъективности.Теоретико-методологические основы исследованияМетодами, используемыми в работе, являются феноменологический,структурный,онтологически-герменевтическийметодиметодологияфилософии события.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
