Диссертация (1148830), страница 44
Текст из файла (страница 44)
Топологическая рефлексия. С. 152.Бадью А. Манифест философии. С. 70-71.388Розанов В.В. Уединенное. / Сост., вступ. статья, коммент., библиогр. А.Н. Николюкина. М.: Политиздат. С.50.386387155Проблема эстетизации (трактовки) воли состоит в отсутствии различия между ее представлением в воспевании или повествовании и приукрашиванием, склонным к спекуляции тем,что связано с волей. Эстетизация воли в политических мифах становятся средством дистанционного управления человеком во всем комплексе его ощущений, эмоций, чувств, настраивающих человека к нужному восприятию действительности. Привлекающие образы жизни и поведения в технологическом мире, представляющем вселенную образов, заменяют вырабатываемые установки влечениями, которым человек подчиняет свою волю.
Сила эстетизации в суггестивном эффекте и влиянии придает забвению смысл воли и ее имя. Ленинизм как эстетизация— продукт сталинской эпохи, исторически придает забвению имя революции как воли, образомкоторой является Ленин: «…сталинская концепция мифостроительства состояла в следующем:насаждать культ Ленина, принижать роль партии и одновременно создавать собственный образкак самого верного ученика Ленина, защитника ортодоксального ленинизма от любых искажений»389.Шопенгауэр в эстетической трактовке воли вместо главного действующего элементаволи — установки к действию, полагал необходимым эстетическое безвольное созерцание, поэтому воля для него — это слепая воля, воплощающая собой мир со всеми его несчастиями истраданиями. Дионисийская воля Ницше в поздний период творчества подвергается им эстетизации трансформацией в волю к власти через представление и воспеваниее высших типов людей.Дистанционное существование современного человека являет собой его вхождение взону риска превращения в объект медиауправления.
Отчуждение как предмет мысли для классической немецкой философии, экономической и политической теории марксизма, теории русского авангарда вновь находит свою новую жизнь в безволии человека, так что вслед отчуждению, может быть, наперед ему, нужно направить усилие философской мысли. Соответственно,границы дистанционного существования человека сегодня могут быть осмыслены из перспективы разрешения проблемы безволия. Это задача является весьма актуальной для современнойфилософии воли и эстетики.Флад К.
Политический миф. Теоретическое исследование / Пер. с англ. А.Георгиева. М.: ПрогрессТрадиция, 2004. С.49.389156Библиографический список использованной литературы1. Абеляр Петр. Теологические трактаты/ Составление, перевод с латыни, вводная статья, комментарии, указатели Светланы Неретиной — М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация»,2010.
— 640 с.2. Автономова Н.С. Споры о научности психоанализа. // Вопросы философии. 1991. № 4.С. 58-75.3. Агамбен Д. Человек без содержания / Джорджо Агамбен; пер. с итал. С. Ермакова. —М.: Новое литературное обзрение, 2018. — 160 с.4. Агамбен Дж. Что такое повелевать? Пер. с итал. Бориса Скуратова. — М.:GRUNDRISSE, 2013. — 70 с.5. Акиндинова. Т.А. Homo aestheticus в эстетике формализма // Studia Culturae.2015.№ 24. С.5-15.6. Аникин.
А.Е. Русский этимологический словарь. Вып. 8. — М.: Ин-т рус.яз. им. В.В.Виноградова РАН; Ин-т филологии Сибирского отделения РАН, 2014. — 352 с.7. Анохин К.В. Когнитом: в поисках общей теории когнитивной науки. Курчатовскийинститут (Москва) [электронный ресурс]. 2016. URL: science.ruland.com›Статьи›publikaciianohina-k-v (Дата обращения: 19.12.2017).8. Ансельм Кентерберийский.
О свободном выборе // Антология средневековой мысли(Теология и философия европейского Средневековья): в 2 т. Т.1 / Под ред. С.С. Неретиной;сост. С.С. Неретиной, Л.В. Бурлака. — СПб.: РХГИ, 2001. — 539 с.9. Арендт, Ханна. Жизнь ума. — СПб.: Наука, 2013. — 517 с.10.Арендт, Ханна.
Что есть свобода? Перевод Д.М. Носова // Вопросы философии.2014. № 4. С.38-49.11.Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т.4 / Пер. сдревнегреч.; Общ.ред. А.И. Доватура. — М.: Мысль, 1983.12. Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т.1. Ред В.Ф. Асмус. —М.: «Мысль», 1976. — 550 с.13. Аристотель.
О душе // Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т.1. Ред В.Ф. Асмус. — М.:«Мысль», 1976. — 550 с.14. Аристотель. Поэтика // Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т.4 / Пер. с древнегреч.;Общ.ред. А.И. Доватура. — М.: Мысль, 1983. — 830 с.15. Асмус В.Ф. Декарт. — М.: Гос. изд-во политической литературы, 1956. —373 с.15716. Ахутин A.B. Тяжба о бытии. — М.: «Русское феноменологическое общество», 1996.— 304с.17.
Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма. Пер. с франц. О. Головой. —Москва-Санкт-Петербург.: Университетская книга, 1999. — 95 с.18. Бадью А. ВЕК. — М.: Издательство «Логос», проект lettera.org, 2016. — 224 с.19. Бадью А. Малое руководство по инэстетике / Ален Бадью; [пер.с фр. Д. Ардамацкой,А. Магуна]. — СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт Петербурге, 2014.
—156 с.20. Бадью А. Манифест философии / Сост. И пер. с франц. В. Е. Лапицкого. — Спб.:Machina, 2003. — 184 с.21. Бадью А. Философия и событие. Беседы с кратким введением в философию АленаБадью/Перевод с французского — Институт Общегуманитарных исследований, 2013 — 192 с.22. Бадью. Что такое любовь? (пер. с франц. С.Ермакова) [электронный ресурс].НЛО.№112.2011.
URL: www. magazines.russ.ru (дата обращения 13.05.2017).23. Бажанов В.А. Деятельностный подход и современная когнитивная наука // Вопросыфилософии. 2017. № 9. С.162-169.24. Бакунин М.А: pro et contra, антология. — 2-е изд., испр. / Сост., вступ. статья, коммент. П. И. Талерова. — СПб.: Издательство РХГА, 2015. — 1050 с.25. Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. — М.: РГГУ,2012. — 288 с.26. Бернард Клервосский. О благодати и свободе воли // Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья): в 2 т. Т.1 / Под ред.
С.С. Неретиной;сост. С.С. Неретиной, Л.В. Бурлака. — СПб.: РХГИ, 2001. — 539 с.27. Беседы Эпиктета. Изд. и подгот. Г.А. Таронян. — М.: Ладомир. 1997. — 312 с.28. Блаженный Августин. Исповедь // Блаженный Августин. Творения. В 4 т. Т. 1: Обистинной религии. — СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 2000. — 742 с.29. Блаженный Августин. О свободе воли // Антология средневековой мысли (Теологияи философия европейского Средневековья): в 2 т. Т.1 / Под ред. С.С. Неретиной; сост.
С.С.Неретиной, Л.В. Бурлака. — СПб.: РХГИ, 2001. — 539 с.30. Блаженный Иоанн Дунс Скот. Избранное. Сост. и общ.ред. Майорова. — М.: Издательство Францисканцев, 2001. — 584 с.31. Блок А.А. В огне и холоде тревог…Избранное / Сост., предисл. и коммент. Вл. Орлова. Оформление Ю. Жигалова. — М.: Дет. лет., 1980. — 431 с.32. Блок А.А. Заклятие огнем и мраком // Блок А.А. Полн. собр.
сочинений и писем в 20ти томах. Т.2. — М.: Издательство «Наука». — 895 с.15833. Богатов М.А. Исследование самопонимания как способ диагностики положения современного человека // Фонарь Диогена.2015. № 1. С.115-130.34. Бодрийяр Ж. Прозрачность Зла. — М.: Добросвет, 2000. — 258 с.35. Бунин И.А. Жизнь Арсеньева // Бунин И.А. Собрание сочинений. В 6-ти т. Т.5. —М.: Худож. лит., 1988. — 639 с.36. Вальденберг В.Е. Комментарий к оде «Вольность» / публ.Т.В. Чумаковой // Вопросы философии. № 6.
2015. С.126-134.37. Васильев В.В. Андрей Платонов: очерк жизни и творчества. — 2-е изд., испр., доп.— М.: Современник.1990. — 287 с.38. Вундт В.М. Введение в психологию: Пер с нем. / Предисл. Н. Самсонова. Изд. 3-е.— М.: КомКнига, 2007. — 168 с.39. Выготский Л.С. Собрание сочинений: в 6-ти томах. Т.3. Проблемы развития психики/ Под ред. А.М. Матюшкина [Электронный ресурс]. — М.: Педагогика, 1983. — С. 273-290.URL: pidruchniki.com›11510409/psihologiya/volya (Дата обращения: 19.12.2017).40.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по эстетике. Книга первая (Сочинения, том XIV). - Москва:Государственное социально-экономическое издательство, 1938. — 471 с.41. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Сочинения. Том IV. В пер. Г.Г. Шпета. — М.:Изд-во социально-экономической литературы, 1959.
— 440 с.42. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. Отв. Ред.Е.П. Ситковский. Ред. коллегия: Б.М. Кедров и др. — М.: «Мысль», 1977. — 471 с.43. Гегель Г.В.Ф. Философия права. Пер с нем.: Ред. и сост.
Д.А. Керимов и В.С. Нерсесянц; Авт. вступ. ст. и примеч. В.С. Нерсесянц. — М.: Мысль, 1990. — 524 с.44. Герцен А.И. Былое и думы 1852-1868 // Герцен А.И. Собр. соч. в 30-ти томах. Т.11.— М.: Издательство академии наук СССР, 1957. — 807 с.45. Герцен А.И. Письма об изучении природы. Письмо шестое. Декарт и Бекон // ГерценА.И.
Собр. соч. в 30-ти томах. Т.3. — М.: Издательство академии наук СССР, 1954. — 365 с.46. Голобородько Д.Б. Концепции разума в современной французской философии. М.Фуко и Ж. Деррида / Д.Б. Голобородько; Рос.акад. наук, Ин-т философии. — М.: ИФ РАН,2011. — 177 с.47. Грякалов А.А. Письмо и событие. Эстетическая топография современности.
— СПб.:«Наука», 2004. — 484 с.48. Гюнтер Х. По обе стороны от утопии: Контексты творчества А. Платонова / ХансГюнтер. — М.: Новое литературное обозрение, 2012. — 216 с.49. Даль В.И.. Пословицы русского народа. — М.: Университетская типография, 1862.— 1095 с.15950. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка / Владимир ИвановичДаль: в 4 т.
— Т.1: А - З. — М.: РИПОЛ классик, 2006. — 752 с.51. Дворецкий И.Х. Древнегреческо-русский словарь. В 2-х томах. Том 2. Сост И.Х.Дворецкий. Под ред. проф. С.И. Соболевского. — М., Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. — 872 с.52. Декарт Р. Сочинения в 2 т.: Пер. с лат и франц. Т.1., Сост., ред., вступ. ст. В.В. Соколова. — М.: Мысль, 1989.
— 654 с.53. Делѐз Ж. Платон и симулякр // Делез Ж. Логика смысла / Пер. с фр. Я.И. Свирского.— М.: Академический Проект, 2011. — 472 с.54. Делез Ж. Фуко / Пер. с франц. Е.В. Семиной. — М.: Издательство гуманитарной литературы, 1998. — 172 с.55. Деррида Ж. Диссеминация / Ж. Деррида; пер. с франц.
Д. Кралечкина. — Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 608 с.56. Деррида Ж. Письмо и различие / Пер. с франц. А. Гараджи, В. Лапицкого и С. Фокина. Сост. и общая ред. В. Лапицкого. — СПб.: «Академический проект», 2000. — 432 с.57. Джемс У. Психология. — М.: Педагогика, 1991. — С. 313-332, 351-354 [электронныйресурс]. URL: psychology.ru›library/00024.shtml (Дата обращения: 23.10.2017).58. Джойс Д. Улисс: Роман/ Пер. с англ. В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
